Польское общество не меняется, а изменяется марксистской идеологией.
Дата: 27 Ноября 2024 Редактор: Анна
«Стоит осознавать, что польское общество меняется, и нет никаких оснований для того, чтобы христианские ценности были единственным элементом, формирующим образование», — написал Томаш Терликовски, защищая сексуальное образование Барбары Новацки. Польское общество меняется не «духом времени», а пропагандой марксистской идеологии (сейчас Интернет, Netflix, СМИ, издательство, реклама) на протяжении веков.
Около 20 лет в Польской академии наук я был методистом, преподававшим польский язык. Я узнал работу многих школ и многих учителей, на которых коммунисты оказывали давление со всех сторон, чтобы научить и обучить молодых людей материалистическому взгляду на мир. Франциск Дудзинская — Рейзер, секретарь правления ЗНП до 1956 года.
Сегодня он нажимает на Барбару Новак и другие кабинеты Дональда Туска, чьи действия поддерживают Томаш Терликовски и другие медиа-трубки.
Публикация Томаша Терликовского о половом воспитании основана не на католических принципах, а на совершенно иных, цитируя этого человека как «мыслителя», католического журналиста принципиально ошибается — к скандальному тексту публициста относился Павел Хмельевский. (https://www.youtube.com/embed/N5uGd0ee1QQ)
Католический «мыслитель» считает, что порочность детей обусловлена «духом времени», поскольку не доходит до католических источников, таких как энциклика Пия XI Divini Redemptoris: Коммунисты стремятся обострить противоречия между различными классами общества и создать видимость того, что эта борьба против всей его ненависти, к сожалению, и безумия разрушения, является крестовым походом на службу предполагаемому прогрессу человечества. Коммунизм лишает человека свободы, этой духовной основы всех жизненных стандартов. Он отнимает личность человека со всем достоинством и всякой моральной поддержкой, с которой он может противостоять давлению слепых страстей. В конце концов, родителям велено воспитывать своих детей исключительно как членов общины, чтобы родители могли воспитывать их только по ее приказу и от ее имени. (Pius XI Divini Redemptoris)
В меру немощи высшие слои входят в аудиторию с ограниченными массами, становятся все более влиятельными в правительстве и, руководствуясь ненасытными аппетитами, в конце концов дают народу ненависть к принципам, на которых выросло и усилилось общество.- писал профессор Мариан Зджеховский, декан и ректор Университета Стефана Батория, в политико-литературных очерках, выпущенных в 1923 году в Вильнюсе (отозванных Якубом Берманом в 1951 году).
Власти колеблются, они уступают; сопротивление новых элементов, частичные реформы которых уже не могут удовлетворить, становится все более жестоким, старое общественное здание начинает падать повсюду, наступает время великих потрясений, конец одного великого периода истории. Вторым и более опасным фактором деградации является общее благополучие, которое следует за цивилизацией, безопасность, которой мы обязаны сложившемуся государственному порядку.
Нации начинают принимать, что правительство думает за них, что они приходят к ним на пользу и утешение, что люди беременны и глупы, реабилитируются от независимости. Часто теряется варварский элемент личного мужества в здоровом обществе.
Они ищут свободы в нарушение принципов религии и морали, потому что им неудобно; они сарказмируют на власти правительства, но без нее они не смогли бы этого сделать; откармливаемые процветанием они закрепляются в мелком эгоизме, «не способных создавать совершенные произведения и понимать идеальные цели», они все меньше и меньше думают о том, что спасительно для всеобщности, они отстранены от семейных и социальных обязанностей.
Среди симптомов упадка современного мира мыслитель справедливо поставил во главу угла растущую неконфессиональность, которая, будучи болезненным выражением искажения исследовательского смысла, приводит к абсолютному и в конечном итоге бездумному отрицанию.. (Проф. Мариан Зджеховский, 1923).
Пример ухудшения коммунистической идеологии в Народной Польше привел Франциск Дудзинская-Рейзе:
Я присутствовал на одном педагогическом совете, где учителя обсуждали, как их предметы используются для выполнения лозунга материалистического воспитания. Ревностная молодая учительница хвасталась, что не видит в этом никаких трудностей. Она объяснила детям, что Гагарин был в космосе, так высоко, и он не видел там рая, а шахтеры копают глубоко под землей уголь и не видят там ада. Это было в третьем классе начальной школы». Основной целью государственных властей, борющихся с церковью, было изъятие религии из начальных школ, затем преобразованных в школы Общества друзей детей, которые должны были стать идеальными школами, где вместо изучения религии планировалось введение «социалистической морали». (Franciszka Dudzińska - Reizer "Schools of My Life-Memoirs of Teacher" by Rzeszów 2013).
Томаш Терликовский также не знал мнения Иосифа Себастьяна Пельцара, Помощника Престола и Дома Пресвятой Богородицы Его Святейшества, Истинного Тайного Советника JCM из Его биографии Папы Пия IX, написанной в 1908 году:
XIX век унаследовал ошибки предыдущих веков. Эти ошибки, как для Церкви, так и для общества, разрушают и заражают чуму тысяч умов. Одни из них опровергают основы всей религии, отвергая веру в Бога и бессмертие души, такие как заблуждения материализма и пантеизма, — другие выступают непосредственно против христианства, отрицая сверхъестественные откровения, или понижая их, как заблуждения рационализма и семиракионизма, — третьи, наконец, не признают Божественной серьезности Церкви, а от общества отнимают христианскую черту, вводя под одеждой равенство всех вероисповеданий неконфессиональность, под лозунгом свободы и прогресса борьбу с Церковью, ее догматами, законами и институтами, как ошибки либерализма. Пропагандируемые бесчисленными писаниями, проповедуемые из соборов и трибун, окруженные заботой о революциях и пактных правительствах, они вошли в современное законодательство, в принципы политики и социальной системы, в результате чего большая часть образованных людей привыкла к ним, как к старым истинам, и потеряла почти чувство христианского духа. (проф. д-р Джозеф Себастьян Пелчар)
Владимир Буковский пишет об ожидаемом эффекте реформы образования Барбары Новацкой:
Советский человек пришел в мир, этот новый тип человека, человек будущего, так кто же он? Во-первых, невозможно идентифицировать диссидента. Он не требует особых свобод, не читает запрещенных книг, не протестует против даты и места своего рождения. Конечно, он еще не знает, сколько он вам должен советской и любимой партии. Он не был бы так спокоен в инвалидной коляске и не сосал бы соску, если бы не неустанные усилия партии ради него... О, но он вот-вот начнет погашать свой долг...
Занятый родитель сначала вернет его в детский сад, а затем в детский сад. И если его первыми словами были «мама» и «папа», то следующими точно были бы «Ленин». И однажды он поразит родителей, вернувшись домой с таким стихотворением: «Все знают, что в седьмой день ноября выпадает самый красный день года. Посмотрите в окно, дорогой брат, мир в красном священн. В школе его горизонты расширяются еще больше. Постепенно он узнает, что Бога не существует и никогда не существовало. Вся история человечества — это путь от тьмы к свету, от несправедливости и угнетения к свободе и коммунизму. Он будет знать, что люди давно мечтали жить в такой стране, как Советский Союз. И теперь мир разделен на две части. С одной стороны, сияют силы, счастье и прогресс, а с другой — сила реакции, капитализма и империализма, единственная мечта которых — уничтожить наше счастье и поработить нас, как порабощены народы в своих странах. Косвенно и почти шепотом и как под гипнозом завершаются остальные в фильмах и книгах, в живописи и скульптуре, на радио и телевидении, в газетах и чтении, учебниках математики и логики, физики и иностранных языках, баннерах и плакатах и даже в произведениях, переведенных с иностранных языков. Или взять новости из газет или кинохроники». Владимир Буковски «Человеческая душа в коммунизме»
Боже мой.
