Исламизация Польши. Тысячи людей на улицах городов — что на самом деле означает молитва в конце Рамадана

По случаю окончания Рамадана мусульмане в Польше организовали провокационные молитвы в важнейших городах страны. Исламизация Польши только началась. Сможем ли мы вспомнить, прежде чем идти по пути Запада?

Причина была Ид аль-Фитр Праздник, заканчивающий Рамадан, или мусульманский период великого поста. Во время Рамадана верующим Аллаха запрещено пить, есть и наслаждаться физическими удовольствиями с рассвета до заката. В это время следует посвятить медитации и чтению Корана.

Толпы на улицах - это просто религиозная традиция?

Мусульмане, проживающие в Польше (в основном иммигранты из стран, далеких от нас в культурном отношении), решили в этом году отпраздновать завершение своего поста. С этой целью они собрались на улицах Вроцлава, Гданьска и арендовали зал в Городском спортивно-оздоровительном центре в Мысловице. Конечно, не обошлось и без записей любительских фильмов, сделанных со смартфонов самими знаменитостями или прохожими. Они показывают, что количество людей, празднующих Ид аль-Фитр Мусульмане достигли рекордно высокого уровня. Как мы интерпретируем эти беспрецедентные празднования мусульманских праздников?

Тысячи последователей — демонстрация силы?

Во-первых, если посмотреть видеозаписи со смартфонов и попытаться подсчитать мусульман, видимых там, то можно сделать вывод, что празднующий конец Рамадана составляет не менее нескольких тысяч. Во-вторых, свой праздник они отмечали в самых важных точках города. Из этого можно сделать вывод, что они делали это демонстративно, чтобы их заметили, и что информация об их деятельности будет вращаться вокруг Интернета. По той же причине они появились в мечети в Гданьске, что вынудило исключить одну из улиц из-за большого их количества. Наконец, в-третьих, все это произошло во время католического поста, который также можно рассматривать как вызов католикам.

Откуда в Польше появились мусульмане?

На протяжении веков они интегрировались в польское общество. Польские татары. Они пришли на наши земли в раннем Средневековье, а затем стали известны как лояльные граждане Республики Обеих Наций — также поддерживающие польскую армию в многочисленных войнах.

Караими (так называется эта этническая группа) является официально признанным национальным меньшинством, но история показывает, что они ассимилировались с поляками, были терпимы и никогда не спровоцировали внутренних войн. Однако в Польше насчитывается несколько сотен караимов, и они никогда раньше не совершали торжественных молитв.

Фотографии мусульман не принадлежат польской татарской общине. Это иммигранты, прибывшие в Польшу из таких стран, как Польша. Азербайджан, Пакистан или Афганистан. Они пришли, потому что это было согласовано правительствами Партии закона и справедливости. Вместе, благодаря либеральной политике правительства Матеуша Моравецкого и Дональда Туска, Польшу по закону отправили по всей стране. 300 тысяч Посетители из стран, далеких от нас в культурном плане.

Большинство не ассимилировалось. Напротив, отношение людей, увиденных на пленке, приводит к выводу, что Они ожидают ассимиляции поляков.в исламских условиях.

Первый этап колонизации?

Отсюда следует, что мы только что достигли момента первого этапа колонизации мусульманами польских земель. Эта колонизация, как показывает опыт западных государств, осуществляется в несколько этапов:

1. Первый этапПрибытие небольшого числа мусульман, сохраняющих видимость ассимиляции. Цель состоит в том, чтобы увеличить число последователей и фертильность.
2. Вторая фазаТребование особых прав, например, строительство мечетей. Это начало социальной напряженности.
3. Этап 3Создание «государств в государстве» — запретной зоны, где применяется шариат.
4. Четвертый этапВытеснение местных жителей. Пример: Бирмингем Поляк угрожал продать алкоголь.
5. Пятый этапПроникновение мусульман в государственные учреждения. Там они служат не государству, а обществу.
6. Шестой этап- силовой захват власти и введение исламского права, как в Ираке или Сирии;

Мы идем по пути Запада?

Опыт западных стран – Германия, Франция и Соединенное Королевство Это показывает, что исламская колонизация всегда происходит так же, как и в Польше. Три и четыре десятилетия назад консервативные немцы, французы и англичане также задавались вопросом, хотят ли мусульмане строить мечети в своих городах. Они относились к этому как к «народнику», и любое проявление скептицизма подавляло политкорректность.

Сегодня эти страны сталкиваются с атаками, социальной напряженностью, а в некоторых районах - с отсутствием юрисдикции собственного государства. Мы находимся в той же точке, где 40 лет назад были богатые западные государства. Сможем ли мы отвернуться от этого неправильного пути?