Одна из величайших язв современности — in vitro. К сожалению, она поддерживается не только левыми, но и растущей частью правых. Хотя католическая церковь официально выступает против этого, на практике не хватает приверженности борьбе с in vitro; иногда кажется, что духовенство приняло это на практике. Однако это явление жестоко сказывается на достоинстве человеческой жизни и во многом примиряется в самом Творце.
Польша и Америка. Путь к падению
В ноябре 2023 года парламент республики принял законопроект, который ввел процедуру in vitro финансирования из бюджета. Инициатива исходила от левого либерального большинства депутатов, но также была поддержана частью политиков номинально хадистского Закона и Справедливости. Казалось очевидным, что законопроект будет отклонен президентом Анджеем Дудой.
WWW Законопроект поддержали те депутаты ПиС, которые имеют четкие наклонности к центру, такие как Матеуш Моравецкий. Анджей Дуда всегда выступал в качестве сторонника правой руки, которая также была мотивирована его католической верой. Хотя в 2020 году президент подал законопроект, который был призван легализовать пренатальное детоубийство в случае диагностирования болезни ребенка, он сделал это под сильным давлением в условиях, окружающих решение Конституционного суда и массовые уличные протесты. В декабре 2023 года у него появилась возможность в какой-то степени смыть это пятно, заблокировав счет in vitro.
К сожалению, не сделал. Не объясняя это решение общественности, предложение парламента просто приняли. В результате все поляки состоят из публичных дани за процедуру in vitro. Никаких серьезных возражений не было высказано публично в свете решения парламента и президента. Помимо узкой группы консервативных католических СМИ дело осталось незамеченным. Иерархия католической церкви была просто скандальной.
Протестов в данном случае не было. Председатель Польской епископской конференции архиепископ Станислав Гандецкий направил президенту письмо с призывом не подписывать законопроект. Однако письмо было чрезвычайно примирительным. Архиепископ утверждал, что не может оказывать «любое формальное давление» на президента, поскольку «дело, о котором он просит» — то есть неподписание законопроекта — «требует мужества». Он апеллировал только к совести президента, но не указывал на какие-либо юридически-канонические или даже моральные последствия. Это выглядело как проформный протест, заранее задуманный для провала.
Республиканцы в Соединенных Штатах также демонстрируют растущее признание процедуры in vitro. Новая политическая программа была принята на съезде партии в июле 2024 года. Он включает в себя сильную и четкую поддержку процедуры in vitro. Сам президент Дональд Трамп неоднократно обещал, что во время своих правительств он приведет к распространению этой процедуры, чтобы она стала дешевле и, следовательно, доступнее для американских женщин. Вице-президент И. Д. Вэнс, хотя и католик, объявляет о дезинтересации in vitro, утверждая, что не каждый элемент церковного учения должен отражаться в государственной политике. В случае in vitro следует принять реалии общественного мнения по этому вопросу. Тед Круз пошел еще дальше, назвав что-то замечательное во время прошлогодней избирательной кампании in vitro. Круз — протестант, но очень консервативен, например, в отношении абортов. Однако тормозов in vitro нет.
Почему процедура in vitro так вредна?
Во-первых, процедуру часто называют экстракорпоральным оплодотворением. На практике это означает, что яйцеклетка собирается у женщины, а сперма — у мужчины. Этот стандарт означает, что человек совершает грех онанизма; грех не может быть оправдан целью, в которой он совершается. Таким образом, одним из первых действий процедуры in vitro является грех. Таким образом, Творец, который предвидел половой акт между супружескими парами как правильный способ зачатия, оскорбление Бога становится структурной частью процедуры.
Во-вторых, эмбрионы выращиваются в лабораторных условиях. С точки зрения биологии и учения Церкви, эмбрионы являются человеческими. После получения эмбрионов может быть проведено генетическое тестирование на возможные заболевания. Это означает, что между созданными людьми делается евгенический выбор. Одни предназначены для рождения, другие нет. Это жестокое нарушение достоинства каждого человека, которое снова серьезно оскорбляет Бога как Творца.
В-третьих, эмбрионы могут быть отобраны с точки зрения пола. В Польше это теоретически запрещено, в других странах это разрешено. Принцип гендерного отбора нарушает равенство мужчины и женщины, созданных Богом по его образу и подобию, что вновь оскорбляет Творца.
В-четвертых, только часть эмбрионов попадает в матку женщины, получая шанс на развитие и роды. Что происходит с другими эмбрионами?
Согласно польскому законодательству, эмбрионы замораживаются максимум на двадцать лет. Закон не уточняет, что будет дальше. Теоретически предлагается передать замороженные эмбрионы на усыновление тем парам, которые не могут произвести сам эмбрион. Тем не менее, вполне вероятно, что за эти годы производится больше эмбрионов, чем имплантируется в матку. Это означает, что замороженные эмбрионы никогда не будут имплантированы. А как же они?
Они могут быть заморожены на неопределенный срок, однако дальнейшее замораживание ослабляет их и может привести к смерти. В дальнейшем замораживание, следовательно, игра с человеческой жизнью обязательно вводится, она явно греховна, потому что несанкционированным образом подвергает человека смерти.
Более того, данные показывают, что статистически значимая доля эмбрионов погибает во время оттаивания. Это означает, что даже замораживание эмбрионов с намерением отдать каждый эмбрион на усыновление предполагает серьезное воздействие на эмбрион до смерти.
Кроме того, эмбрионы могут быть просто уничтожены, что является прямым убийством.
Вы также можете пожертвовать эмбрионы для исследований, что равносильно убийству, в сочетании с экспериментами над невинным человеком.
Во многих странах нет ограничений на удаление эмбрионов. Например, в Соединенных Штатах это регулируется законодательством штата. Это означает, что в некоторых штатах эмбрионы, считающиеся ненужными, просто убивают.
Грехи плачут о мести небесам
Из этого следует, что in vitro включает в себя как минимум три греха:
- отделение полового акта от брака;
- евгенический отбор;
- Убийство.
Даже если теоретически можно было бы рассмотреть возможность проведения целой процедуры, которая позволила бы избежать этих грехов, на практике это не так. In vitro — это просто абсолютно греховная процедура, в ходе которой совершается ряд внутренних правонарушений. Поэтому с католической точки зрения нет возможности поддержать процедуру in vitro. Против этого зла следует категорически возражать. Те католики, которые после этого обладают интеллектуальной компетентностью и возможностью публичных выступлений с реальным шансом ее услышать, морально обязаны это сделать. Это означает, что политики и епископы не могут сохранять равнодушие к процедуре in vitro, рассматривая ее как один из обычных элементов существующей реальности.
Особенно это связано с тем, что процедура замораживания эмбрионов обязательно тесно связана с убийством. Катехизис Католической Церкви перечисляет ряд грехов, призывающих к мести небесам. Первое - умышленное убийство. Процедура in vitro предполагает совершение крупномасштабного умышленного убийства. Вот почему ты не можешь молчать об этом.
Достоинство каждой жизни
Иисус Христос стал человеком, умер за грехи каждого из нас и, наконец, воскрес из мертвых, победив смерть. Само творение человека Богом является признаком великого достоинства каждой человеческой жизни, но воплощение Бога придает ей дополнительное измерение. Каждый человек призван к воскресению и прямому созерцанию Бога в Его Царстве. Это относится не только к тем, кто родился, но и к тем, кто был создан in vitro в качестве эмбрионов. Человеческие эмбрионы наделены таким же достоинством, как и родившиеся. Поэтому их искусственное производство, замораживание и убийство — большой грех.
В наши дни, однако, человеческая жизнь все чаще рассматривается как бесполезная сама по себе. Процедура in vitro становится частью государственной политики. Если государство определяет in vitro как способ повышения фертильности, оно начинает распространять in vitro. Таким образом, он ведет глубоко порочную биополитику, основой которой является неприятие Бога и крайний материализм. Все те, кто живет в такой стране, не протестуют против in vitro, но принимают его как норму, в какой-то степени соучастники совершаемых ими правонарушений. Поэтому, как католики, мы должны постоянно протестовать против попыток человеческого размножения. Также стоит помнить о собственной судьбе. Поскольку материализм и отказ от Бога являются принципами процедуры in vitro, он может легко и быстро обернуться против живых, например, в виде распространения эвтаназии или других форм системного обращения с уже родившимися людьми как с животными, которыми можно управлять в промышленных масштабах, в зависимости от потребностей государства.
Будем молиться Богу, чтобы Он помнил правителей, мудрость пастырей Церкви и мужество светских, которые должны защищать нерожденную жизнь на каждом ее этапе без каких-либо исключений, начиная с жизни зародышей.
Павел Хмелевский
