5.12.24. значениерассказыОб истории...
Нобелевская литературная премия была удостоена в 2024 году Хан КанЮжнокорейский писатель (родившийся 1970). В похвале говорится, что речь идет о "напряженной поэтической прозе с историческими травмами на заднем плане и демонстрирующей хрупкость человеческой жизни. "
Произведение Хань Кана (по-корейски это всегда имя) известно в Польше благодаря переводам Юстины Найбар-Миллер. Ее книжные полки полны произведений. Один из них (Белая элегия) частично была создана в Варшаве в 2014 году, когда писатель как литературный житель жил в нашей столице. В 2019 году в Старом театре в Кракове можно было увидеть экстраординарное представление режиссера Марцина Виржовски по мотивам ее романа. Вот идет мальчик.. В этом году театр предлагает вернуться к этому шоу 11 декабря и «показать прогулку по его стопам в различных театральных пространствах с элементами оригинального декора». Она также была Хан Каном на фестивале Конрад в 2021 году. По этому случаю Наджбар-Миллер записала с ней разговор, доступный в любое время онлайн, об авторских намерениях и преобразованиях персонажей, входящих в её треки, таких как:
- вегетарианец (Транс. Джастина Наджбар-Миллер вместе с Чхве Чжон) В I польских изданиях Варшава 2021, II издание 2024,
- Плоды моей женщины (см. Мастера сказок. От Вирджинии Вульф до Агнешки Шпилы на выборах Юстины ЧеховскойТранс. Justyna Najbar-Miller, Warsaw 2023, pp.
- Вот идет мальчик. (интервью Юстины Наджбар-Миллер Варшава 2020),
- Белая элегия (Транс. Джастина Наджбар-Миллер I Уид. Варшава 2022, II Уид. 2024).
На основе этой дискуссии, если мы попытаемся конкретизировать вышеприведенный отрывок Нобелевской премии, то следует добавить, что Хан Канг представляет в своих произведениях истории, которые показывают, среди прочего, культурную особенность Кореи. WWW вегетарианец и Плоды моей женщины Таким образом, метаморфоза героини будет в значительной степени следствием культурной позиции мужчин и женщин, но это также связано с более общим размышлением о человеческой природе и концепции человечества. По какой-то причине женщины, созданные в этих текстах, стремятся превратиться в растения или деревья...
В основном, однако, предыстория последующих романов Хань Кана кажется значительной, то есть уходит корнями в корейскую историю. Вот идет мальчик. Это касается резни в Кванджу (Гванджу), городе, из которого родом Хан Кан. Тогда погибло много людей. Даже детей расстреливали, младенцев убивали. Однако фактическое число жертв до сих пор скрывается властями. Писатель впервые услышал об этой резне как девятилетняя девочка. Она не забыла. В обложке ее романа мы читаем:
После демонстраций, осуждающих переворот военных пуль, погибает мальчик Тонгхо, хотя он ушел с поднятыми руками и сдался. Его трагическая история является началом истории о десяти жертвах кровавой резни в южнокорейском Кванджу в мае 1980 года.
Среди них друг подростка, судьба которого была похожа, редактор издательства, борющегося за публикацию цензурированной книги, рассказывающей о весенней резне граждан, молодая сотрудница профсоюзной фабрики, скорбящая мать Тонгхо и другие, которые сначала пережили беспорядки, а затем пытки и тюремное заключение только для того, чтобы бороться с глубокой травмой до конца жизни.
Вот идет мальчик. Задает элементарные вопросы о природе человека, о добре и зле, о борьбе с экстремальными ситуациями. Ханг Кан избегает однозначных оценок, но не освобождает виновных от ответственности, рисуя образ исторических событий, эхо которых до сих пор звучит.
Тонгхо рассказывает свою историю с границы жизни. Он говорит, как кто-то, живущий о другом живом человеке. Он использует местоимение «ты» в своем аккаунте. Он и его история продолжаются из-за такой истории.
Недавно появилась новая песня Хана Кана. Я не прощаюсь. (написал Юстина Найбар-Миллер, Варшава 2024). При этом фоном является история геноцида на острове Чеджу с 1948 по 1949 год. Один корейский литературный критик представляет этот роман следующим образом:
Я не прощаюсь. Описание: Долгая и тихая борьба женщины, которая после прекращения геноцида отчаянно пытается найти члена своей семьи. Изуродованная насилием и преследуемая страхом, героиня не сдается. Он не может решить расстаться. Ее борьба будет представлена через ее дочь - ее губами и с ее точки зрения, а также писателем, который слушает эту трогательную историю.
Из этого, по крайней мере, можно увидеть, что идея, которая подпитывает Работа Хань Кана заключается в том, чтобы создавать, среди прочего, такие истории, которые заставляют нас помнить трагические моменты истории, делая их героев еще живыми. Те, которые формируют индивидуальную и коллективную память. Тот, который приводит к размышлению о сущности и границах человечества одновременно. Название Я не прощаюсь. Это важно. Не менее важным является предложение, которое мы находим в конце этой книги: «Я чувствовал, что больше не удивлюсь тому, что люди могут сделать с другими людьми».Я не говорю..., p. 371). Предложение, которое звучит так, как будто оно было принято. Медальоны Налковска. Это всегда одно и то же, хотелось бы сказать в комментарии...
Мы знаем о современной Корее, как кажется, не очень много, и еще менее основательно это знание, хотя может показаться, что Корея сейчас на вершине. Роман Гусарский в объеме докладов Страна беспокойного утра. Память и восстание в Южной Корее (Black Publishing, Beef 2021) пишет даже во введении к своей книге:
Южная Корея в тренде. Сегодня все могут отличить Корею от этой «хорошей». К-поп слушают по всей Польше, просматривают южнокорейские сериалы, и даже корейская кухня с ее знаменитыми кимчи все чаще появляется на польских столах. Косметика с острова Чеджу представляет большой интерес, а тхэквондо до сих пор находит новых адептов. Южная Корея также является привлекательным местом для отдыха. Не настолько экзотический, чтобы запугать, но достаточно восточный, чтобы оставить эмоции и воспоминания на годы. Популярность, однако, не означает, что Южная Корея нам известна. Казалось бы, Северная Корея – это секрет. Между тем, многие описания Южной Кореи часто замыкаются в аналогичном количестве стереотипов и упрощений. [...]
Название корейского королевства, существовавшего между 1392 и 1897 годами, обычно переводится как «Земля тихоокеанского утра». Название происходит от рассказа китайского путешественника, восхищенного местом, которое он посетил во 2 веке до нашей эры. Кто знает, может быть, в то время Корея была оазисом мира? Конечно, не в 20-м веке.Страна..., стр. 7-8).
В 21 веке тоже нет. Особенно, если учесть, что в момент их образования Входы (3.12.2024) Президент Корейской Республики объявил о введении в стране военного положения, обвинив оппозицию в симпатиях к Северной Корее и парализовав работу правительства. Он был отменен парламентским большинством. Лингвистическая игра Гусарского, использованная в названии его сборника докладов, таким образом, ясно показывает, что название Корея как «Кружок утреннего мира» является вопросом далекого и в дополнение к непроверяемому прошлому. Что можно сказать о Северной Корее? Ким Чен Ын, ее нынешний автократический правитель, ужесточает, как вы можете слышать, связи с Россией, отправляя туда корейских солдат для борьбы с Украиной.
Поэтому стоит отметить, что, по мнению экспертов по межгосударственной политике, «ни одно государственное деление в современной истории не имело такого поразительного генезиса, как деление Кореи, ни одно не было настолько оторвано от реальности страны и ее настроений, ни одно не было таким непостижимым».
Об этом можно прочитать во введении к книге Долгий путь домой. Воспоминания из северокорейского адакоторый был создан в сотрудничестве Ким Йонга и Ким Сук-Янг (Урбан Маркевич, Варшава, 2012).
Ким Йонга — северокорейский беглец, который уехал в Америку. Ким Сук-Янг — южнокорейская женщина, которая приехала в Америку учиться. Вся эта история абсолютно удивительна. Ее герой родился и вырос в Северной Корее. Он родился в «неправедной» семье. Его отца, чей сын даже не встречался, обвинили в шпионаже в США и казнили. Ким Поэтому Йонг был обременен наследственной виной — так выглядят такие отношения в Северной Корее. Мать, пытаясь спасти малыша, отдала его в приют под новым именем. Все шло хорошо и в зрелом возрасте Ким Ен занимал значительную социальную позицию. Однако в какой-то момент его истинное происхождение было обнаружено и приземлилось в лагере, который никогда не был выпущен живым. Описания проделанной им там работы и пережитого там в 1990-е годы голода невообразимы. Он сбежал.
Другие побеги из «Корейского рая», пишет он Барбара Демик в книге Миру нечему завидовать. Обычная судьба Северной Кореи (Black Publishing, Beef 2011). Однако история побега Ким Ена кажется особенно зрелищной и довольно просто сбивает с ног, а жизнь, от которой он убегал, также может быть описана в контексте формулы в книге Хань Кана о том, что «люди способны делать с другими людьми».
Если, как обычно, в конце Входы, касаясь вопроса образования, стоит упомянуть в мемуарах Ким Ена главу под названием расти. Это показывает, что в мире, который действует как воплощенная история Оруэлла и изолирован от любого внешнего влияния, дети с ранних лет отказались от «учения жизни на службе Великому Вождю». Другими словами, насколько невообразимо мытье человеческого мозга. Не перестает удивлять необычайная привязанность политиков всего авторства к мысли о том, что их дело - управление школьными программами в деталях...
