П. Кржеминский: Обращение к польским епископам

Только четыре епископа отправляются из Польши в Синод. Кардинал — номинат Гржегож Рыш, который славится созданием женщин — стюардов в Лодзинской епархии, митрополит Краковский Марек Ендрасжевский, председатель Польской епископской конференции Станислав Гандецкий и менее известный католический епископ Адриан Гальбас.

Известные ватиканисты, такие как Роберто де Маттеи, предупреждают, что предстоящий синод епископов, который начнется 4 октября и продлится около трех недель, является банкой пандоры. Что касается только Старого континента, то его положения, безусловно, будут иметь отражение во всем христианском мире.

Наиболее тревожным элементом во всей этой схеме является понятие соборности. Что это такое? Если мы возьмем старый катехизис Пия X или этого нового Иоанна Павла II, мы не найдем такого термина. Синодальность — это фантазия, которой никогда не было в Церкви, это очень неумелая попытка превратить Церковь в некое стихийное собрание епископов, которые будут слушать Народ Божий. Как мы знаем из Исхода, слушание Божьего народа закончилось для него очень плохо.

Кардинал Джон Бон в своем феноменальном трактате «О признании духов» указал на злого духа. Если он мирский, он, конечно, против Святого Духа, не только кардинал Бона разделял эту веру, но и вся Церковь до дней папы Франциска, с коротким перерывом на 1960-е годы.

Я поражен, что жизнь в моем приходе вымирает, она все менее и менее молода. Как получается, что молодежь так активно вовлекается в Синод о Синодальности и не участвует в жизни собственной местной общины? Как бы это прокомментировал святой Павел, который в своих письмах руководил первыми христианскими общинами, не жившими Евангелием?

Слова кардинала Рыси, предполагающие, что нынешний католицизм является сектой, и Церковь должна быть изменена якобы посредством Святого Духа, свидетельствующего о невежестве и злой воле человека, который должен первым стоять на страже Церкви.

Конечно, они не успокаивают очень сдержанных слов критики синода со стороны павшего в немецкой прессе архиепископа Гандецкого. Прежде всего потому, что в польских католических СМИ продаются в основном высказывания кардинала Рыси, а не председателя епископата. Во-вторых, архиепископ до сих пор не понимает, откуда берется кризис христианства и хочет любой ценой защитить Второй Ватиканский собор.

Я имею отношение к совету? Конечно, нет, епископы приходят на собор по всему миру и обсуждают, как ослабить нападки на христианство. Виновен не совет, а конкретные лица: кардинал Беа (ввёл в доктрину понятие религиозной свободы), кардинал Суэненс (главная форма европейского союза, продававшего «новости из Рейна»). Максимос IV Сайг (пил латинскую литургию), архиепископ Бугини (пил латинскую литургию) и, конечно же, Карл Рахнер SJ – мастер Иосиф Ратцингер, который протестовал в Богословской комиссии против титулов Пресвятой Девы Марии (Мать Церкви, Посредница Всех Милостей, Мать людей).

Я обращаюсь к польским епископам, и в частности к кардиналу — номинанту Гржегожу Рыси только за одним. Так что они не виновны. Я даже не надеюсь, что они прекратят борьбу революции, достаточно сказать, что Польша не примет мораль Калего. Если в течение двух тысяч лет христиане отдавали свои жизни за то, что жили в гармонии с Евангелием, то Польская Церковь не имеет права прикладывать свою руку к этическому релятивизму, который характерен практически для всего западного мира.

Возможно, это обращение будет глухим и даже не дойдет до получателей. Однако считаю своим долгом предупредить своих мирских собратьев-верующих о предстоящем епископском соборе. Может быть, если бы в начале 1960-х годов таких предупреждений было больше, этот текст вообще не понадобился бы из-за заботливых пастушеских посохов Вислы?

Читайте также:

Г-н Кржеминский: Святой Фома Аквинский против Синода о синодальности