Каждая цивилизация имеет свои специфические особенности. Он имеет правильные знаки и идентификационные знаки. Это делают те, кто как бы профессионально изо всех сил пытается распознать эти качества и самое главное — их интерпретацию. Сразу отмечу, что, на мой взгляд, нет цивилизации лучше или хуже.
Тот факт, что некоторые из них были успешными, в то время как другие нет, не означает, что они могут быть помещены в серию, как спортсмены. Более того, они не вечны. Рано или поздно они исчезают, распадаясь в следующих, которые после них. Они также тесно связаны с политической властью и историей. Они обладают многими отличительными свойствами. Для латинской цивилизации это, среди прочего, литературное творчество и чтение. Да, различные сочинения, начиная с провозглашения правителей, и заканчивая лирикой, всегда культивировались везде, но в европейском случае их больше. В этом культурном кругу без письменности не было бы нашей цивилизации! Это совершенно не обсуждается. Так что же это за явление? Первый конкретный знак: фундаментальные учредительные работы, Гомера, Вергилия и тех, кто им подражал. Хотя они духовно пронизаны, они имеют характер, светский сегодня. Везде, как правило, по-разному. У мусульман есть только Коран, у индусов есть свои сказочные книги, у евреев Талмуда. Азиатские случаи немного сложнее, но и буддизм, и китайский даосизм являются доктринами религиозного характера.
Второй важной особенностью является эксклюзивность и элита всех остальных, однако, когда западная область характеризуется определенным населением. Наличие этих – назовем их так – творческих действий для относительно более широкой аудитории. Этот круг продолжал расширяться. В этом тексте это называется культурой чтения. Дело в том, что между получателем элитных сфер и общей разница в понимании содержания не такая большая, как в других. Кроме того, она с самого начала была сильно секуляризирована, в то время как в уже упомянутых цивилизациях она тесно связана с отдельными религиями. И, например, общий фундамент веры папы и самого простого католического верующего в самом внешнем приходе намного больше, чем, например, тот, который соединяет тибетского ламу и частную группу верующих. Из этого описания можно сделать вывод, что наша европейская цивилизация настолько секуляризирована и антирелигиозна. Источником является крайний индивидуализм. Кроме того, он подвергался различным протестантским ритуалам, в которых спасение принимало весьма индивидуальный характер. Это только один шаг к политическому атеизму. Латинская цивилизация подходит к концу!
Антони Конюшевский
Подумайте о Польше, No 31-32 (3-10.08.201025)
