Собрание Божией Матери в жизни,
В феврале 1993 года главный редактор «Газеты Львовской» Божена Рафальская обратилась во Львов: Кто-нибудь из вас может описать историю часовни Лычаковского? ("Газета Львовская" No 3, 28.02.93). Фотография храма, которую я знаю, есть в газете.
Много времени прошло, и газета ждала писем, и в номере 13 1993 года она вновь вошла в фотографию часовни, сожалея, что «ливийцы не знают Львова, им наплевать на Львов...». Вопросы, поднимаемые в газетных публикациях, были адресованы в первую очередь историкам и теоретикам искусства.
Я не специалист в этой области, но пытался объяснить этот вопрос в довоенных публикациях наших выдающихся экспертов Львова: Орловича, Пиотровского, Яворского и других. Напрасно. Лишь в трудах профессора И. Крипиакевича я нашел сообщение о том, что на Глинианском пути находится каменная фигура Божией Матери. Оказалось, что скульптура Богоматери Непорочного Зачатия когда-то стояла возле угла улицы Лыччака и ее левого блока, улицы Крупиарской.
Первые хозяйства в этих районах Львова были созданы в 15 веке. К началу 17-го века в Личаке уже было зарегистрировано более 200 усадеб, а ближайшая церковь — Святой Петр и Павел — была построена в 1660 году как придорожная часовня (тогда значительно расширена). В начале улицы Крупиарской, по крайней мере с 17 века, находилась каменная фигура Пресвятой Девы Марии.
Первое историческое упоминание о часовне Богоматери было зафиксировано в 1850 году, когда торговец Парадом накрыл статую крышей на четырех гранитных столбах. Несколько лет спустя г-н Горека инициировал строительство кирпичной часовни, вид которой был установлен на Литографическом заводе Пиллера (T. Mańkowski) с 1860 по 1870 год. Львы восьмидесятилетней давности в современной пиллеровской литографии. Piller-Neumann graphic works. 1928. В начале 20-го века его раздели и надели на новый необарочный стиль. Внутри находилась коронованная скульптура Богоматери Непорочного Зачатия. Корона, со слов историка В. Трофимичука, была посвящена Святому Отцу по случаю 300-летия Брестского союза.
Часовня, которая была тщательно отремонтирована в начале нового века, порадовала жителей Лычака и гостей Львова своей легкостью и красотой форм, нежным архитектурным стилем, тонким вкусом. В человеческой памяти красивое, обширное здание, остекленное со всех сторон, покрытое тонкой необарочной крышей с четырьмя вазами орнамента под углами. Они впечатлили историческими витражными окнами и особенно мраморным алтарем, на котором стояла фигура Богоматери с выражением доброты и любви на лице, приветственной улыбкой, чувством надежды и мира. Многие впечатления от встречи с часовней в Лычаке прекрасно описал выдающийся Львов Витольд Шолгиния.
Советские власти последовательно разрушали не только религиозные храмы, особенно католические и единоверческие религии. Она также подверглась разрушению даже память об этих святых местах. Во Львовском архиве не было найдено материалов о часовне.
В 1944 году глава коммунистической партии Иосиф Сталин, как сообщалось, имел более 2000 церквей и церквей в Западной Украине, в то время как во всей России только две были в Москве и Санкт-Петербурге для дипломатического корпуса.
Конечно, эта ситуация не могла остаться неизменной. Владимир Ленин писал:
«Католический священник, который насилует женщину, находится в большей безопасности, чем священник, который проповедует Слово Божье. Убрать первое не проблема, а второе не проклинают никакие горожане. "
Ленин Бухарин добавил: «Не только любовь к Богу, но и опасная для коммунизма соседка. Уничтожение любви к ближнему — это способ завоевать мир». Такие идеи легли в основу плана построения коммунистического общества властями СССР.
В 1946 году во Львове была сформирована «Боевая единица». Никита Хрущев, сообщивший об этом лидерам империи, предложил навязать западноукраинской прессе обязанность ежедневно показывать ход борьбы и публиковать информацию о реакции Ватикана.
Вскоре после этого во Львове был убит один из авторов скандальной поэмы Ярослава Галана «Борьба за счастье человека» (интересный поэт был убит товарищами по коммунистической партии).
Были разрушены не только храмы, церкви, монастыри, но и все свидетельства веры прежних жителей страны. Только за короткое время на фасадах здания было упразднено более 2000 статуй и скульптур Иисуса, Марии и святых, покровителей домов, статуй. Львовцев особо запомнила деятельность одного из секретарей Железнодорожного кольцевого комитета, который искоренил католицизм, приказав снять кресты с церквей и церквей.
Знаменитая статуя Марии из белого мрамора, расположенная перед церковью Богоматери Снежной, была разбита молотками прямо во дворе церкви. Гордость Львова — мраморная фигура Богоматери с площади Марии была перенесена во двор Исторического музея (Марка 6), а на святом месте воздвигнут фонтан.
Часовня пережила обе мировые войны, дав силы терпеть наших отцов и соотечественников в трудные времена захватчиков и атеизма.
Еще один удар был нанесен новыми культурными правителями Львову и всем христианам в ночь с 27 на 28 августа 1959 года: накануне Великой Святой Марии – Успения Девы Марии (по юлианскому календарю).
Часовню окружили ополченцы и войска КГБ. Тогда жителям приказали закрыть окна и не выходить на улицу, чтобы никто не стал свидетелем разрушения храма.
Однако такие свидетели оказались, и один из них рассказал о варварском поступке, совершенном в беззащитном месте поклонения Марии.
На часовню была наложена стальная веревка и мощный танк сбил конструкцию с фундамента, а бульдозеры и бульдозеры сравняли часовню с землей.
От статуи Богоматери ничего не осталось. После памятной шестилетней ночи Роман Гавур нашел корону из фигуры и подсвечник у алтаря часовни, а спустя 35 лет Мария Гавур, сохранившая эту реликвию, подарила ее священнику, посвятившему камень в память о месте храма.
Сегодня с этих дней прошло 57 лет. Почти два поколения львов выжили в нашем городе.
Но какое изменение во времени!
Когда я попросил жителей Лыччака в 1993 году указать, где находится часовня, приговоры были сильно разделены.
Одни говорили, что она стояла возле улицы Крупиарской, другие говорили, что она рядом с сегодняшним кинотеатром.
Время разрушения часовни еще предстоит обсудить. Центральный архив Львова имеет только кадастровую карту, на которой вероятное расположение часовни было отмечено знаком креста.
В материалах говорилось, что часовня стояла на площади перед домом 113.
Фото часовни было размещено в «Газете Львовской» от 29.08.1993 года. Автор утверждает, что часовня находилась напротив улицы Крупиарской в двух шагах от дома «под железным львом».
Удачным было предположение, что солдаты, назначенные на архитектурные и исследовательские работы, начали копать в нужном месте, с выбором почти 100-метрового участка маршрута.
В 35-ю годовщину разрушения объекта организация «Мемориал» стремилась посвятить христианскую гранитную плиту, написанную на украинском языке священнослужителями.
Вся акция была основана компанией «Мемориал», созданной для празднования исторических и религиозных памятных вещей. В воскресенье, 28 августа 1994 года, на церемонию открытия памятного знака прибыли представители муниципальных властей, общественных организаций, священнослужители, тысячи львов – в разном возрасте и разных конфессиях. Мессу праздновали священник декан Юзеф Легович и фр.
Кто поспособствовал тому, что сегодня у нас снова есть часовня на улице Лычковской? Прежде всего, вышеупомянутая «Газета Львовская» и, конечно, покойный епископ Рафал Кирницкий.
Отец Рафал сказал: «Я хотел бы с нетерпением ждать времени для меня, как я когда-то это сделал, чтобы исполнить май в часовне Богоматери Личаковской», и после благословения на нашу работу он добавил: «Помните, чем тяжелее будет ваша работа». "
Мы также обязаны пониманием и поддержкой Евгения Гринива – президента Львовского «Мемориала» и его заместителя господина Лонгина Гринива. В студии Семена Цимбалука (Институт Укрзачидпроектреставражи, директор д-р И. Могитыч) на основе фотодокументов разыгрывались эскизы сооружения и после согласования с главным архитектором города Львова разрабатывалась техническая документация на все элементы реконструкции. Городской строительный совет (ГУАИ м. Львов, управляющий Р. Мыча, обратил особое внимание на это здание, помог выбрать место на месте строительства железнодорожного дома (Лычаковская 125) и своим решением от 25 мая 1995 года разрешил реставрацию ценного сувенира 17-19 века в историческом стиле с элементами барокко. К благотворительности присоединились религиозные собрания различных религий и общественные организации Львова, львовяне, которые ездили в Польшу, Америку. Многие из жертв были среди верных приходов церкви Святого Антония и археологии, церкви Святого Андрея и других. Об этом регулярно сообщал журнал организации «Мемориал» «Почик Сумлинния». Спонсором реконструкции выступил начальник Львовской государственной железной дороги Григорий Кирп, который под руководством Петра Прокопьева отобрал лучших специалистов из БУ-1.
11 октября 1995 года отец Славомир Зелинский из церкви Святого Антония посвятил первый бетонный блок фундаменту часовни, а 8 декабря строительство стен было завершено. При этом на опытно-механическом заводе Львовской железной дороги были изготовлены центральный купол, двери и окна. 25 января 1996 года под руководством Михала Каспи рабочие, работающие на высотах — Стефан Малек, Михал Гандзка и Любомир Доухун возвели крест и установили купол.
В человеческой памяти до сих пор сохранилась картина красивой фигуры рококо Богоматери с короной. Но статуя была уничтожена. После постоянной консультации в феврале 1996 года я обратился за помощью к ректору Львовской академии художеств профессору Эммануиле Мышки. Прошло много времени и 30 января 1997 года в мастерской скульптора Владимира Лозы встретились представители Мемориального общества, архитектор-консерватор часовни Семен Цимбалук и видные скульпторы памятников Львова. Влодзимеж Лоз представил свой дизайн скульптуры Богоматери, он выслушал множество критических замечаний, в основном касающихся знаков отличия Иисуса, Марии и формы ее короны. Все они пришли к выводу - фигура Богоматери должна иметь региональные черты, даже личаковские.
Прошел год и выпускник собора монументально-декоративного искусства, скульптор Владзимеж Лоза познакомил членов Государственной экзаменационной комиссии с результатами своей работы. Под руководством профессора В. Подольского был создан благородный образ Богоматери, символ материнства, любви и поддержки жертв. Взгляд Девы Марии, направленный на молящихся, проявляет милосердие и прощение, а в динамическом движении левой руки мы читаем жест защиты, спасения жизни, заступничество позади нас перед Иисусом Христом, который благословляет свою паству правой рукой. В композиции скульптуры фигура Бога-родителя остается выражением связи Иисуса Христа с человеком.
Члены КЭ, обсуждая скульптуру, отметили высокий уровень и оригинальность творчества В.Лазы. Заместитель директора Национального музея во Львове д-р Халина Ворчинская в своем обзоре указала, что "композиционная схема исполнения нынешней скульптурной группы ясна и логична. Хорошо продуманный размер, учитывающий план перспективного восприятия всей композиции. Прекрасно выполнены мягкие, мелодичные линии силуэтов Иисуса Христа, крестных родителей, одеяний, фигур. Скульптура выполнена на высоком художественном уровне».
24 мая 1998 года состоялось торжественное посвящение и открытие часовни Божией Матери на новом месте: к найденным фундаментам приближаются трубы канализации и газа, а здание требует открытого пространства, чего не было достигнуто на старом месте, построенном жилыми кварталами. Торжества начались с песни «Gaude Mater Polonia» в исполнении хора «Эхо». После Святой мессы и посвящения часовни выступили представители муниципальных властей и организации "Мемориал". Прекрасным моментом стало пение в конце песни Ежи Мишотки «Лычаковская Мадонна», «Неженственная» Эдварда Кука и, конечно же, первое исполнение песни «Добро пожаловать к матери» Болеслава Курки со словами Ирины Масальской, которую хор «Эхо» подготовил специально для церемонии открытия часовни Богоматери Лычаковской.
Свидетельство матери
Мадонна, мы из Лычакова,
Из всех улиц старого Львова
Сегодня мы стоим здесь с радостными слезами.
Царица Львовская, молитесь за нас!
Наши предки пришли сюда,
Они поклонялись вам своими молитвами.
Радости, печали несут горсти...
Львовский песок, молитесь за нас!
Время грустило -
Тебя забрали,
Ваш дом был разрушен и растоптан.
Бог обесчещен словами, делами...
Покровительница Львова, молитесь за нас!
Защищенный в своих сердцах, ты вернулся сюда,
Это наша вечная верность и любовь.
Сегодня мы проповедуем словами:
Мадонна Львова, будь всегда
С нами!
Ирена Масалска Львов 1997
Что еще нужно, чтобы часовня выглядела правильно? Прошло 19 лет с тех пор, как часовня была принесена в жертву. Многие из предложений касались воспроизведения мраморной (хотя и гранитной) скульптуры Богоматери с Младенцем Иисусом. У нас в часовне до сих пор есть гипсовая статуя – работа Владзимеж Лазы. Модель скульптуры находится в мастерской мастера. Даже дизайн алтаря еще не согласован с духовенством различных конфессий. Весной 1998 года выпускники Львовского колледжа. Труша демонстрировал проекты, покрывающие стены и купола библейскими изображениями. В проекте реконструкции есть документация на четыре декоративные вазы на крыше часовни и окна. Без этих украшений и внутренней отделки здание теряет сходство с довоенным. Его история тесно связана с жизнью лихеев и установлена в различных легендах. Епископ Мариан Букзек сообщил, что кардинал Мариан Яворский был крещен в часовне Богоматери Лычаковской. Есть ли в городе часовня такого же значения? В 2007 году мэр Львова Андрей Садовый посетил часовню Богоматери Личаковской, заботился о состоянии реконструкции и обещал помощь города...
Разработчик Constanta Skwarko
Текст опубликован в No 17 (285) 12-28 сентября 2017 года
Галицкий курьер ?
