В этом году прошло 500 лет с тех пор, как Великий Магистр Ордена Госпиталя Пресвятой Девы Марии Немецкого Дома в Иерусалиме, или Тевтонские Рыцари, Альбрехт распустил Орден в Пруссии и заключил мирный договор с польским королем Сигизмундом Старым. Мирный договор, названный Краковским договором, был подписан 8 апреля 1525 года, а через два дня, 10 апреля 1525 года, на краковском рынке последний великий мастер в Пруссии Альбрехт преклонил колени перед Зигмунтом Старым и отдал ему дань. Благодаря договору и дани Альбрехт стал князем земель бывшего религиозного государства, охватывающих территории современного Мазура и царского округа.
Профессор Яцек Виджачка, автор книги «Краковский договор и прусская дань 1525 года», считает, что принятие польским королём Сигизмундом Старой дани из Альбрехта было политической ошибкой, которая отомстила за поколения. "Как страна мы были бы сегодня где-то в другом месте", - сказал эксперт. По словам профессора. Начало 1920-х годов было лучшим временем для решения проблем, которые Польша имела с Тевтонским орденом с 14-го века. После последней войны с Польшей, с 1519 по 21 год, Альбрехт уже не имел ни денег, ни политической поддержки, он был один. Это было лучшее время, чтобы захватить его землю. Если бы это было сделано польским королем, то, кроме Гданьска, у Польши был бы второй морской порт в Кролевец, мины янтаря.
Профессор Виджачка считает, что внутренняя ситуация в стране оказала большее влияние на решение короля Сигизмунда Олда, чем тот факт, что Альбрехт был его племянником. Конец 15-го и начало 16-го века - это период борьбы за то, кто в Польше будет фактически править: король или дворяне или церковь. И попытки реформ, которые были предприняты, такие как запрет на владение несколькими достоинствами одними и теми же лицами, должны были привести к укреплению государства и власти короля. Только то, что Шидловецкий и Томицкий выполняли сразу несколько функций и эти реформы были для них благом.
После роспуска Ордена Альбрехта в Пруссии он сменил веру — с католической на протестантскую. В то же время он приказал всем подданным изменить свою религию, что сделало прусское княжество первым в мире лютеранским государством. Профессор. Виджачек считает, что нет никаких документов, доказывающих, что это решение стало неожиданностью для польского короля. Введение лютеранства в Пруссию вызвало развитие этой страны образования. С герцогом Альбрехт нуждался в пасторах, врачах и учителях, он основал университет в Кролевеце под названием Альбертина, где учился, среди прочих, Ян Кочановский.
В Кролевече были напечатаны польская Библия, поэзия и многие другие книги. Верующие новой церкви начали молиться на национальных языках, что стало для них большим позитивным изменением. Профессор. Виджачка считает, что принц Альбрехт был очень хорошим правителем. Князь Альбрехт основал замковую библиотеку, оставил 1,5 тысячи книг, в том числе легендарную Серебряную библиотеку — книги из нее имели серебряные рамки. По мнению профессора. Виджачка, Мазури может гордо говорить о том, что в прошлом этим самым куском земли правил князь Альбрехт.
То, что на базе этого постдоговорного государства вырос могущественный Прусай, сделавший раздел Польши, - это еще одна история, являющаяся, конечно, долгосрочным результатом Краковского договора и Прусайской дани. Профессор. Виджачек добавил, что в общем сознании "Пруссы где-то в Берлине". Немногие поляки действительно знают, что Пруссия была землей в сегодняшней северо-восточной части нашей страны. Поэтому стоит посмотреть на эту увлекательную историю и понять, как прусайская дань повлияла на судьбу Польши.
Читать далее:
Прусай Холд: Польский шанс, который был потерян?