От аграризма к трансгуманизму: долгий марш к антиутопии

Автор Колин Тодхантер через Off-Guardian.org,

«Происходит полный снос прежних форм существования: как человек приходит в мир, биологический пол, образование, отношения, семья, даже диета, которая вот-вот станет синтетической. "

Сильвия Герини, радикальный эколог, в «От «нейтрального» тела к постчеловеческому киборгу: критика гендерной идеологии» (2023)

В настоящее время мы наблюдаем ускорение корпоративной консолидации всей глобальной агропродовольственной цепочки.

Конгломераты больших данных, включая Amazon, Microsoft, Facebook и Google, присоединились к традиционным гигантам агробизнеса, таким как Corteva, Bayer, Cargill и Syngenta, в стремлении навязать миру свою модель продовольствия и сельского хозяйства.

Фонд Билла и Мелинды Гейтс и крупные финансовые учреждения, такие как BlackRock и Vanguard, также участвуют в этом, будь то путем покупки огромных участков сельскохозяйственных угодий, продвижения биосинтетических (поддельных) пищевых и генно-инженерных технологий или в более общем плане содействия и финансирования целей мега-агропродовольственных корпораций. [2]

Интересы миллиардеров, стоящие за этим, пытаются изобразить их техно-решение как своего рода гуманитарную деятельность: спасение планеты с помощью «климатических решений», «помощь фермерам» или «кормление мира». Но на самом деле это означает переупаковку и озеленение обездоленных стратегий империализма.

Это включает в себя переход к «единому мировому сельскому хозяйству» под контролем агротехнологий и гигантов данных, которое должно основываться на генетически модифицированных семенах, лабораторных продуктах, которые напоминают продукты питания, «точное» и «управляемое данными» сельское хозяйство и сельское хозяйство без фермеров, со всей агропродовольственной цепочкой, от поля (или лаборатории) до розничной торговли, управляемой монопольными платформами электронной коммерции, определяемыми системами искусственного интеллекта и алгоритмами.

Те, кто продвигает эту повестку дня, имеют видение не только для фермеров, но и для человечества в целом.

Элиты через свой военно-цифровой-финансовый комплекс (Pentagon/Silicon Valley/Big Finance) хотят использовать свои технологии, чтобы изменить мир и переопределить, что значит быть человеком. Они рассматривают людей, их культуру и практику, как и саму природу, как проблему и недостаток.

Фермеры должны быть смещены и заменены дронами, машинами и облачными вычислениями. Пища должна быть пересмотрена, и люди должны получать синтетические, генетически модифицированные продукты. Культуры должны быть уничтожены, а человечество должно быть полностью урбанизировано, подчинено и оторвано от мира природы.

Что значит быть человеком, так это радикально преобразиться. Но что значит быть человеком до сих пор или, по крайней мере, до (относительно недавней) промышленной революции и связанной с ней массовой урбанизации?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны обсудить нашу связь с природой и то, что большая часть человечества была вовлечена до индустриализации — культивирование пищи.

Многие из древних ритуалов и праздников наших предков были построены вокруг историй, мифов и ритуалов, которые помогли им смириться с некоторыми из самых фундаментальных вопросов существования, от смерти до возрождения и плодородия. Эти укоренившиеся в культуре верования и практики служили освящением их практического отношения к природе и ее роли в поддержании человеческой жизни.

Поскольку сельское хозяйство стало ключом к выживанию человека, посадка и сбор урожая и другие сезонные мероприятия, связанные с производством продуктов питания, были центральными для этих обычаев.

Люди прославляли природу и жизнь, которую она породила. Древние верования и ритуалы были проникнуты надеждой и обновлением, и люди имели необходимые и непосредственные отношения с солнцем, семенами, животными, ветром, огнем, почвой и дождем, а также с изменениями времен года, которые питали и приносили жизнь. Наши культурные и социальные отношения с аграрным производством и связанными с ним божествами имели прочную практическую основу.

Жизнь людей была связана с посадкой, сбором урожая, семенами, почвой и сезонами в течение тысяч лет.

Сильвия Герини, цитата которой представляет эту статью, отмечает важность глубоко укоренившихся отношений и ритуалов, которые их подтверждают. Она говорит, что через ритуалы сообщество признает себя и свое место в мире. Они создают дух укорененного сообщества, способствуя укоренению и созданию единого существования в течение времени, на территории, в сообществе.

Профессор Роберт У. Николлс объясняет, что культы Водена и Тора были наложены на гораздо более древние и более укоренившиеся верования, связанные с солнцем и землей, культурами и животными и вращением времен года между светом и теплом лета и холодом и тьмой зимы.

Взаимоотношения человечества с земледелием и продовольствием и наши связи с землей, природой и обществом на протяжении тысячелетий определяли, что значит быть человеком.

Взять, к примеру, Индию. Эколог Вива Кермани говорит, что индуизм является крупнейшей в мире религией, основанной на природе.

"...признает и ищет Божественное в природе и признает все священным. Она рассматривает Землю как нашу Мать и поэтому выступает за то, чтобы ее не эксплуатировали. Потеря понимания того, что Земля является нашей матерью, или, скорее, преднамеренное незнание этого, привела к злоупотреблению и эксплуатации Земли и ее ресурсов. "

Кермани отмечает, что древние писания наставляли людей, что животные и растения, найденные в Индии, являются священными, и поэтому все аспекты природы должны почитаться. Она добавляет, что это понимание и почитание окружающей среды является общим для всех индийских религиозных и духовных систем: индуизма, буддизма и джайнизма.

Согласно Кермани, ведические божества имеют глубокий символизм и много слоев существования. Одной из таких ассоциаций является экология. Сурья ассоциируется с солнцем, источником тепла и света, который питает всех; Индра ассоциируется с дождем, культурами и изобилием; Агни — божество огня и трансформации и контролирует все изменения.

Она отмечает, что ВрикшаюрведаДревний санскритский текст о науке о растениях и деревьях содержит подробную информацию о сохранении почвы, посадке, посеве, лечении, распространении, о том, как бороться с вредителями и болезнями и многое другое.

Как и Николс, Кермани дает представление о некоторых глубоких культурных, философских и практических аспектах связи человечества с природой и производством продуктов питания.

Эта связь резонирует с аграризмом, философией, основанной на кооперативном труде и товариществе, которая резко контрастирует с ценностями и последствиями городской жизни, капитализма и технологий, которые считаются вредными для независимости и достоинства. Аграризм также подчеркивает духовное измерение, а также ценность сельского общества, небольших ферм, широкой собственности и политической децентрализации.

Известный сторонник аграризма Уэнделл Берри говорит:

Революция, которая началась с машин и химикатов, теперь продолжается с автоматизацией, компьютерами и биотехнологиями. "

Для Берри аграризм — это не сентиментальная тоска по прошлому времени. Колониальные настроения, внутренние, внешние и теперь глобальные, почти с самого начала сопротивлялись истинному аграризму — никогда не было полностью устойчивой, стабильной, адаптированной к местным условиям экономики, основанной на земле.

Однако Берри приводит множество примеров небольших (и более крупных) ферм, которые имеют аналогичную производительность, как промышленное сельское хозяйство, с одной третью энергии.

В своей поэме «Духовное путешествие» Берри пишет следующее:

И мир не может быть открыт путешествием миль,
Независимо от того, как долго,
Но только духовным путем,
Путешествие в один дюйм,
очень трудный и смиренный и радостный,
Когда мы достигаем земли у наших ног,
И научиться быть дома. "

Но в холодной, централизованной, технократической антиутопии, которая запланирована, духовная связь человечества с сельской местностью, продовольствием и аграрным производством должна быть брошена в мусорную корзину истории.

Сильвия Герини говорит:

Прошлое становится чем-то, что нужно стереть, чтобы разорвать нить, которая связывает нас с историей, с традицией, с принадлежностью, для перехода к новому выкорчеванному человечеству, без прошлого, без памяти... новое человечество, дегуманизированное по своей сути, полностью в руках манипуляторов реальностью и истиной».

Это бесчеловечное человечество, оторванное от прошлого, является частью более широкой программы трансгуманизма. Например, мы видим не только толчок к миру без фермеров и всего, что связывало нас с почвой, но, по словам Герини, и мир без матерей.

Она утверждает, что те, кто стоит за младенцами из пробирки и суррогатным материнством, теперь имеют свои взгляды на генную инженерию и искусственные матки, которые исключат женщин из репродуктивного процесса. Герини предсказывает, что искусственные матки в конечном итоге могут быть востребованы или, скорее, проданы как право для всех, включая трансгендерных людей. Интересно, что язык вокруг беременности уже оспаривается с упущением «женщин» из утверждений вроде «людей, которые могут забеременеть».

Конечно, уже давно размыты границы между биотехнологией, евгеникой и генной инженерией. Генно-инженерные культуры, генные драйвы и редактирование генов теперь стали реальностью, но конечная цель состоит в том, чтобы объединить искусственный интеллект, бионанотехнологии и генную инженерию для производства трансгуманного человека.

Это подталкивается мощными интересами, которые, по словам Герини, используют радужные, трансгенные левые и ЛГБТК+ организации для продвижения новой синтетической идентичности и претензий на новые права. Она говорит, что это нападение на жизнь, на природу, на то, что рождается, а не искусственно, и добавляет, что все связи с реальным, природным миром должны быть разорваны.

Интересно, что в своем отчете Future of Food британский гигант супермаркетов Sainsburys отмечает будущее, в котором мы микрочипируем и отслеживаем, а нейронные кружева имеют потенциал, чтобы увидеть все наши генетические, медицинские и ситуационные данные, записанные, сохраненные и проанализированные алгоритмами, которые могут точно определить, какую пищу (доставленную беспилотником) нам нужно поддерживать в определенное время в нашей жизни. Все продается как «личная оптимизация».

Более того, согласно отчету, вероятно, что мы будем получать ключевые питательные вещества через имплантаты. Часть этих питательных веществ будет поступать в виде выращенной в лаборатории пищи и насекомых.

Нейронное кружево представляет собой ультратонкую сетку, которая может быть имплантирована в череп, образуя коллекцию электродов, способных контролировать функцию мозга. Он создает интерфейс между мозгом и машиной.

Sainsburys делает довольно хорошую работу, пытаясь продвигать антиутопическое будущее, где ИИ взял вашу работу, но, согласно отчету, у вас есть много времени, чтобы отпраздновать замечательный, искаженный мир «пищевой культуры», созданный супермаркетом и вашими цифровыми повелителями.

Технофеодализм встречает трансгуманизм — все для вашего удобства, конечно.

Но ничего из этого не произойдет в одночасье. И будет ли технология поставлять, еще предстоит выяснить. Те, кто продвигает этот смелый новый мир, возможно, переиграли свою руку, но следующие десятилетия будут пытаться продвигать свое видение вперед.

Но высокомерие - их ахиллесова пята.

Еще есть время обучать, организовывать, сопротивляться и агитировать против этого высокомерия, не в последнюю очередь бросая вызов промышленным пищевым гигантам и системе, которая их поддерживает, а также пропагандируя и создавая массовые движения за продовольствие и местные экономики, которые укрепляют продовольственный суверенитет.