Национальный праздник - 3 мая

Прежде всего, он был фатальным, отдав трон после смерти Понятовского в наследственное правление немцам.
Она ничего не сделала для крестьян. Она отстранила от влияния польских, литовских и русских дворян, но позволила богатой немецкой и еврейской буржуазии социальное продвижение и политическое влияние.
https://opolczykpl.wordpress.com/2013/05/03/3-maja-sveto-for-Catholic-German-and-Jewish/
https://opolczykpl.wordpress.com/2012/05/03/co-nam-dala-constitution-3-Maya/

КК раскритиковала его прежде всего потому, что он облагался налогом - 20%. Именно жадность и жадность духовенства вызвали эту критику. В общей сложности духовенство должно было отобрать все их имущество и выделить их в государственный и военный бюджеты.
Но и тогда республика была спасена. Однако оно должно было обеспечить национальное равенство русов и литовцев (сделано наоборот), религиозное равенство (сделано наоборот) и максимальное улучшение правового и имущественного положения крестьянства — и в этом направлении ничего не делалось!

.....................................................................

Враждебное отношение Церкви к Конституции от 3 мая и реформе четырехлетнего сейма

Мемориальный комитет жертв сталинизма в Польше - коллективная работа

Римско-католическая церковь ссылалась на реформы, проведенные Четырехлетним сеймом и принятые в 1791 году Конституцией от 3 мая для спасения Первой Республики Польша. На каждую годовщину ее празднования стоит и даже необходимо во имя честности и правды повторить ее. Поэтому в прошлом мышление, забота о дальнейшей судьбе страны патриотов часто повторялись... Ваша польская гибель в Риме (В Ватикане, сноска Л.С.) Существует множество достоверных бумаг и документов, подтверждающих эти факты, которые стоит напомнить, повторить, сохранить в памяти последующих поколений. К сожалению, современная церковь, также в Польше, молчит об этом. Юзеф Бек также считал, что Ватикан и его политика в значительной степени ответственны за поражение Польши в 1939 году. И он сказал:

Ватикан является одним из самых ответственных за трагедию моей страны. Я слишком поздно понял, что наша внешняя политика служит интересам католической церкви. " - Джозеф Бек

[Источник: Владислав Побог-Малиновский, At the Romanian crossroads (rememory fragments), Warsaw 1990, Wyd. Warszawska Oficina Wydawnicza GRYF, p.

Вот одно из таких гражданских, достоверных произведений, основанных на фактах, о которых Церковь упорно молчала десятилетиями, и это молчание по сей день действует.

Конституция 3 может и католическая церковь

Национальная религия есть и будет римско-католической верой со всеми ее правами; переход от господствующей веры к любой религии запрещен под страхом отступничества. (Конституция 3 мая, статья 1)

Несмотря на такое введение, позиция католической церкви была очень деликатно внесена в Конституцию - она была неблагоприятна с самого начала.
Автор книги «Папа к польскому делу» (...) Оттон Бирсдорф пишет:

«Удивленный принятием Конституции 3 мая 1791 года, Папский нунций Салуццо немедленно сообщил Риму, что майский акт был государственным переворотом, осуществленным с одобрения толпы, и, таким образом, имел вид революции. "

Обращаясь к Папе Римскому, нунций рекомендовал воздержаться от формулировок, которые могли бы похвастаться или одобрить Конституцию 3 мая. Он также называл Уго Коллатая, Станислава Сташича и Сципиона Пиаттоли (личный секретарь короля). "Слова и злые духи царя." Римская курия и польское духовенство опасались, что поляки не остановятся на Конституции, а пойдут дальше — как Французская революция — на устранение привилегий духовенства, лишат их всех государственных функций, положат руку на его имущество, а священники переведут на государственные жалованья. Что уже частично произошло, когда в 1789 году Большой Сейм принял законопроект о распределении доходов от одной из богатейших европейских епархий польским военным — Краковской епархии. С другой стороны, собственники гарантировали Церкви неприкосновенность прав и владений. Ватикан также опасался идей независимости от Рима и создания Польской национальной церкви. Польские реформаторы начали протестовать против того, что епископы, заседающие в Сенате Республики Польша, избираются за границей. Папа Пий VI дал России зеленый свет на войну с Польшей и ее раздел, направив 24.02.1792 благодарственные брови Екатерине II, в которых он назвал ее героиней века и похвалил ее завоевания. Среди них он упомянул о первом сносе Польши. (перенаправлено с «L.S.»)

Катаржина II ответил на Конституцию, поддержав польских противников реформ, магнатов и церковных почестей, собравшихся в Санкт-Петербурге (!) 27 апреля 1792 года, и объявил 3 мая манифест о признании Конституции недействительной и призвал Россию вмешаться в Польшу. Чтобы скрыть тот факт, что заговор был установлен в Санкт-Петербурге, манифест был датирован 14 мая и объявлен в Тарговице, Украина. Уведомление о существовании конфедерации было отправлено в европейские страны и Папе Римскому, но на предателей ответил только Папа Пий VI, благословляя маркетолога и ее произведения.

Основными активистами заговора были: Франциск Ксаверий Браницкий, Щенский Потоцкий и Северин Ржевуски и епископы: Юзеф Коссаковский, Игнаций Массальский, Войцех Скаршевский и Михал Роман Сираковский, служивший главным капелланом Конфедерации.
Александр Свентоховский писал: Никогда и нигде не было столько епископов. — в отношении иерархов Польской Церкви, находящихся на службе иностранных усадеб в конце Первой Республики. Эту оценку подтверждают «вопросы», обнаруженные у повстанцев, добытых в ходе восстания у российского посольства. Шведский депутат в Варшаве Иоганн Кристофер Толль сообщил 3 мая 1794 года:

Широко распространено мнение, что в документах российского посольства содержится много данных, которые могут скомпрометировать многих людей в нынешней ситуации и дать повод для новых арестов. "

В российском посольстве получило письмо епископа Сиераковского, в котором он пожаловался российскому послу Осипу Игельстрему, что хотя он и был первым активистом профсоюза, его проигнорировали в повышениях.
Папа Пий VI благословил торговца и выразил пожелание:
«Создание Конфедерации должно стать началом непоколебимого мира и счастья Республики» (Упс!)

Когда в ночь с 18 на 19 мая русские войска вошли в Польшу, Польша могла противостоять только 50 000 солдат. Рим признал ввод русских войск в Польшу хорошей новостью, так как маркетолог гарантировал сохранение привилегий духовенства и даже поручил ему цензуру книг. Поэтому Нунцио Салуццо получил папское повеление уговорить короля присоединиться к рынку как можно скорее.
Несмотря на двойное преимущество многочисленных захватчиков, в первой стычке, которая произошла под Зелеными, победили войска князя Иосифа Понятовского. Однако численное преимущество русских и недостаточное финансирование польской армии принесли ожидаемый эффект. Российская армия двинулась к Варшаве. Обещанная Йоханом Кристофером Толлом шведская помощь не пришла, но ситуация была не столь безнадежной. ...

Король назвал 13 человек, среди них: примат Михал Понятовский (брат короля), маршал великой короны Михаил Мниш, маршал Постоянного совета Игнатия Потоцкого, Уго Коллатай, а также маршал Великого сейма, Станислав Малачовский и Казимеж Нестор Сапеча. Король прочитал собранное письмо императора, который потребовал (!) сломить вооруженное сопротивление и присоединиться к рынку. Карика также писал, что pacta conventa является обязательной для польского короля. «Все их нарушения, а это Конституция от 3 мая, освобождают подданных от присяги монарху. " Король ответил, что Екатерина II может не признать его королем в этой ситуации, если он не присоединится к маркетологу и не аннулирует Конституцию. ...

Предстоятель Михал Ежи Понятовский (брат короля Станислава Августа Понятовского, например Л.С.) обосновал свою позицию следующим образом:
-Конфедерация должна быть объединена, потому что, как только нет Конституции, страна должна быть спасена.

Вероятно, именно Предстоятель Понятовский принял решение о смерти Конституции 3 мая, поскольку король находился под его подавляющим влиянием, а также голосовал за маркетолога. Голоса за присоединение к рынку были 7 против 5.

Письмо епископа Окецкого 2.09.1792, в котором он призывал к молитве, было зачитано в Варшавских церквях. «Благословить работу Генеральной Конфедерации на благо родины. " Епископ Окецкий — после триумфа Тарговице — стал цензором издательств.

9 мая 1794 года около Варшавской ратуши собралось несколько тысяч человек (рисунок 2), с которыми выступил секретарь Уго Коллонтай Казимеж Конопка, призывая повесить предателей. Есть предположения, что это была акция, организованная самим Коллатаем, иначе священником и одним из самых выдающихся умов того времени. Из большой группы арестованных были отобраны четверо, среди них епископ инфляционист Юзеф Коссаковский.Который, как вспоминает Ян Килинский, попался на арест. Затем его перевезли из пороховой башни в ратушу. Заключенным пришлось пройти через лопату, вооруженную косами, пиками и мечами толпы. «Бискуп Коссаковский с опущенными глазами прошел ряды народа. "

На первом этаже ратуши проходил суд в компании взволнованных людей, которые смотрели через окна. Обвинение сначала заявили обвиняемые Полностью и полностью за услуги зарубежного российского потенциала распроданыИ некоторые из них брали зарплаты у российского суда. В расписках, подписанных епископом Косаковским, было установлено, что он забрал у российского посольства вдвое больше денег. Другое обвинение состояло в том, что он вступил в Тарговицкую конфедерацию, третье, что он был соучредителем Гродненского сейма, иначе называемого «симом позора», ратифицировав снос Польши Польшей II. После окончания парламента позора в Гродно 2-й снос Польши был отпразднован мессой в 9:00 вечера и торжественный Те Деум был благодарен Господу. Разве сегодня празднование годовщины Конституции не является верхом наглости Церкви?
(Бискуп op. Л.С.) Косаковский взял у русских 4000 дукатов в золоте за захват 60 депутатов. Он пояснил, что признание Второго раздела соответствовало... Конфедерат дал клятву, что не сдастся Ни одной частички польской земли. (Упс!) Четвертое обвинение обвиняло подсудимых в незаконном присвоении различных титулов в Республике Польша. Во время судебного разбирательства - определенная безнаказанность - он все признал. На вопрос, почему он подписал снос Польши, он ответил нагло: "Именно поэтому я подписал контракт на получение денег. " Когда его спросили, что он имел в своей защите, он сказал: "Человек каждого Епископ праздника также неприкасаем. "

Наконец, приговор был вынесен за всех виновных в смерти через повешение. Решение было вынесено людям, которые ответили с энтузиазмом и аплодисментами. Коссаковского доставили в бернардинскую церковь для снятия его священнического рукоположения. Когда его подводили к виселице, толпа тянула его, избивала, плевала на него, срывала с него одежду, но епископ не реагировал. Он кричал, что все вокруг должны быть рядом с ним. Он упомянул епископа Плоцкого Зембека, епископа Познанского Окенского и предстоятеля Польши Михала Понятовского. Некоторые говорят, что он требовал повесить короля. Тот, что привел к виселице, имел возможность Посмотреть Предатели рынка. Источники сообщают, что под виселицей его раздевали до нижнего белья. Китович говорит "грязный" - разве сапожник Килинского не выдумал это? Реакцией толпы после исполнения приговора стали смех, выстрелы, аплодисменты, возгласы "Виват!" и «Пусть революция живет!»
Станислав Август в ужасе писал Костюшко, что на улицах столицы слышится песня, в которой произносятся слова:

«Мы, краковцы, несем опухоль на талии, я повешу короля и примата. "

Ещё один день действия начался ночью с 27 по 28 июня 1794 года, когда предстоятеля поместили перед дворцом. По одной из версий, примат был настолько напуган, что умер. Другой рассказывает, что царская семья в ситуации решила облегчить родственнику смерть, достойную смерти, и дала ему яд. Жители Варшавы подытожили это в стихотворении:

"Князь Предстоятеля почувствовал запах веревки,
Он предпочитал порошок, а не лестницу. "

И еще одно надгробное стихотворение: трогательный Примат звучал:

"Первый в Польше удостоен почестей,
Он сносил церкви, проезжал мимо монастырей.
Прелюбодей, пустослов, предатель своей родины,
Чтобы избежать виселицы, он умер от яда.

Также говорится, что царь отдал брату Табаки, от которого тот умер через несколько дней, или что Костюшко пришел к нему с доказательствами предательства и оставил ему яд, который он принял. Этими свидетельствами были письма, захваченные повстанцами, посланные Предстоятелем прусским войскам, нападавшим на Варшаву, указывая на слабые места в обороне столицы.
В Варшаве также ходили слухи, что князь приматов сбежал, поэтому в страхе перед беспорядками труп был выставлен на всеобщее обозрение. Лицо усопшего было уже очень опухшим, поэтому его покрывал зеленый шарф, но мог поднять любой посетитель. Как пишет Рымкевич: «Это мог сделать любой ku.rwa из-за Железных ворот. "
В 1789 году, когда Великий Сейм выделил огромные доходы от Краковской епархии для субсидирования армии, отец-примат покинул страну на демонстрации. Он вернулся после того, как конституция была принята — необязательно.

Утром того же дня в другом месте Варшавы, под дворцом Брюля, где был заключен в тюрьму вильнюсский епископ Игнатий Массальский, находилось население, численность которого оценивалась в несколько сотен человек до нескольких тысяч. Охранники перед лицом толпы крепостных дали хищника и жители столицы ворвались в тюрьму. Массальский сопротивлялся, поэтому его избили кулаками по голове и бросился. Чтобы его не было под рукой с веревкой, его повесили без суда-военнослужащего на конных поводьях от стоящего рядом автомобиля. Он поддержал организаторов, епископа Островского и епископа Молодежного, на первой сессии раздела в 1773 году, произнося пламенную речь, после которой он получил название «потенциал четвертого раздела». 3 мая Тарговичзан борется с реформами и Конституцией. Человек российского посла Сиевирса, которому он помогал в подборе депутатов, и даже призывал их терроризировать во время раздела "послания" в Гродно, организатором которого он был и где выступал с речью "с безграничной уверенностью в щедрости императрицы. "

Массальский был страстным карточным игроком и за последние два года жизни потерял около 100 000 дукатов, что эквивалентно 350 кг золота!
Еще один гаркавский Челмский епископ Войцех Скаршевский, освободивший 3 мая поляков от присяги Конституции и соорганизатор «послания», был осужден за измену окончательным решением суда, но виселицы избежал, поскольку Костюшко шантажировал церковь проклятием и умолял двух возлюбленных епископа (по словам генерала Зайончки) — заменил предателя петлей на всю жизнь. В конце концов, Костюшко убедил его друг Юлиан Урсин Нимцевич, которому нунций нашел свой путь. После взятия Варшавы русскими предатель вышел на свободу и вернулся в Хельм, чтобы быть его епископами, хотя у него больше не было рукоположения, потому что они были публично сняты до запланированной казни. Однако папе не мешало впоследствии отдать ему архиепископство Варшавское и достоинство предстоятеля, предварительно ликвидировав апостольское нунциатуру в Польше в 1796 году. Она больше не нужна.

Верховный уголовный суд приговорил татарских предателей к смертной казни путем повешения, вечного позора, конфискации имущества и потери всех должностей. При отсутствии осужденных приговор был приведен в исполнение в исполнение (на фото) 29 сентября 1794 года. (рисунок 1)

Польские католические епископы вместе с нунциями Ватикана и послами России привели к разделу Польши. И сегодня они считают себя наглыми защитниками Польши. Они следят за тем, чтобы «их заслуги перед Польшей» не были преданы гласности и чтобы они добились меньшего успеха. Они сильно обеляют историю, подталкивая людей к их предполагаемым заслугам для страны и спасительной роли для выживания Польши во время разделов. Кроме того, чтобы замаскировать свое реальное отношение к Конституции, Церковь нагло установила праздник Марии-королевы Польской 3 мая.

Своеобразной насмешкой истории было то, что самые сильные протесты против разделов республики исходили не от "осторожных" Святой Престол, но из языческой Турции. В борьбе с ней нас номинировали на «преждевременное христианство». Ватикан передал на повестку дня вопрос об уничтожении польской дочери Церкви. папский нунций Гарампи только сказал Станиславу Августу Понятовскому, что «Если бы он действовал против сокращения, он бы оскорбил и разозлил Венский суд. "

После падения Польши епископы принесли присягу на верность захватчикам и ревностно служили им. Когда в 1807 году было создано Варшавское герцогство, никто не просил у избитых пруссов вернуть коронационные знаки польских королей. Тем не менее, церковь держала собор в Вавеле, и священники были кураторами знаков отличия. Пруссы расплавили их до золота только в 1815 году. Мы, поляки, не обладаем величайшей святостью каждого народа — коронационными знаками наших королей.

Великий сейм, желая помочь проглотить эту горькую пилюлю для Церкви, которая, несомненно, была для них Конституцией, решил профинансировать строительство письма В. Епископа Окецкого 2.09.1792, в котором он призывал к молитве, читался в Варшавских церквях. «Благословить работу Генеральной Конфедерации на благо родины. " Епископ Окецкий — после триумфа Тарговице — стал цензором издательств.

Церковь отравила Конституцию и теперь требует выполнения тогдашней резолюции Сейма.

Храм Божественного Провидения. Церковь отравила Конституцию и теперь требует выполнения тогдашней резолюции Сейма.

Письмо епископа Окецкого 2.09.1792, в котором он призывал к молитве, было зачитано в Варшавских церквях. «Благословить работу Генеральной Конфедерации на благо родины. " Епископ Окецкий — после триумфа Тарговице — стал цензором издательств.

9 мая 1794 года около Варшавской ратуши собралось несколько тысяч человек (рисунок 1), с которыми выступил секретарь Уго Коллонтай Казимеж Конопка, призывая повесить предателей. Есть предположения, что это была акция, организованная самим Коллатаем, иначе священником и одним из самых выдающихся умов того времени. Из большой группы арестованных были отобраны четыре человека, среди них епископ инфляционист Юзеф Коссаковский, который, как вспоминает Ян Килинский, заснул во время ареста. Затем его перевезли из пороховой башни в ратушу. Заключенным пришлось пройти через лопату, вооруженную косами, пиками и мечами толпы. «Бискуп Коссаковский с опущенными глазами прошел ряды народа. "

На первом этаже ратуши проходил суд в компании взволнованных людей, которые смотрели через окна. Обвинение сначала заявили обвиняемые Полностью и полностью за услуги зарубежного российского потенциала распроданыИ некоторые из них брали зарплаты у российского суда. В расписках, подписанных епископом Косаковским, было установлено, что он забрал у российского посольства вдвое больше денег. Другое обвинение состояло в том, что он вступил в Тарговицкую конфедерацию, третье, что он был соучредителем Гродненского сейма, иначе называемого «симом позора», ратифицировав снос Польши Польшей II. После окончания парламента позора в Гродно 2-й снос Польши был отпразднован мессой в 9:00 вечера и торжественный Те Деум был благодарен Господу. Разве сегодня празднование годовщины Конституции не является верхом наглости Церкви?

Коссаковский взял у россиян 4000 дукатов в золоте за захват 60 депутатов. Он пояснил, что признание Второго раздела соответствовало... Конфедерат дал клятву, что не сдастся Ни одной частички польской земли. (Упс!) Четвертое обвинение обвиняло подсудимых в незаконном присвоении различных титулов в Республике Польша. Во время судебного разбирательства - определенная безнаказанность - он все признал. На вопрос, почему он подписал снос Польши, он ответил нагло: "Именно поэтому я подписал контракт на получение денег. " Когда его спросили, что он имел в своей защите, он сказал: «Лица каждого епископа святы и неприкосновенны. "