«Церковь Марии Магдалины в голосах со Шорной музыкой в ковере»
Один из древнейших и красивейших латинских храмов Львова — церковь Святой Марии Магдалины, ограбленная коммунистами и до сих пор не возвращенная приходу. Лишенные разорванных колоколен, кресты служат украинцам как «Концертный зал на улице Стиепана Бандера».
С другой стороны, бывшая резиденция митрополитов Львовской Римско-Католической Церкви сумела восстановиться благодаря визиту Святейшего Отца Иоанна Павла II в Украину в 2001 году.
Это единственный объект, возвращенный католической общине во Львове с момента обретения Украиной суверенитета. Почти все было ограблено в темной истории советского коммунизма во Львове.
Из более чем 30 церквей остались только две: Успенский собор Девы Марии и церковь Святого Антония.
Церковь жимско-католиков украинцев была реформирована в средние века Церковью скитов (таблицы) по возвышению церквей.
После падения советского господства во Львове украинские власти заменили ограбленные церкви «средневековой церковью», разместив на их фасадах чугунные рельефы — доски, информирующие о православной церкви, созданной в средние века.
Кроме того, не только в качестве доказательства ограбления, но и в качестве акции по лишению города Семпер-Фиделис его многовековой польскости.
Кроме того, украинские власти, несмотря на шумные декларации, не только не дали законным владельцам храмов во Львове, но и не предоставили ни одного участка под строительство.
Львовская столичная резиденция ремонтируется бессрочно. Плотная сетка лесов существует уже много лет, охватывая ее архитектуру.
Разрушение Епископского дворца началось с советской оккупации. После того, как в нем разместились войска Красной Армии, из него было вывезено 300 машин навоза и мусора.
Доки, двери и окна были разрублены и сожжены. В часовне советские солдаты устроили уборную.
Римско-католическая церковь под именем Святой Марии Магдалины появилась в западной части современной Украины в 13 веке под властью линии Галицкого Рюриковича.
Францисканский и доминиканский ордена начали свою первую миссию. С самого начала церковь в России традиционно отождествлялась с польскостью.
К началу 19 века церковь в этой части России, которая была найдена в Российской империи, действовала и развивалась без помех. Однако с этого момента российское правительство начало антицерковную деятельность, закрыв многие церкви, конфисковав церковное имущество.
Эти усилия продолжали нарастать в период большевистского правления. В 1939 году спецслужбы арестовали всех римско-католических священников из епархии Камыцкой и Житомирской, начав массовые депортации поляков в Казахстан.
После Второй мировой войны, когда большинство поляков было переселено в границы Польской Народной Республики, некоторые поляки остались в Украинской Социалистической Советской Республике.
С 1948 по 1953 год началась очередная волна репрессий. Латинский собор и церковь Святого Антония оставались в действии во Львове, и до 1962 года церковь при святой Марии Магдалине.
Римско-католическая церковь у Святой Марии Магдалины во Львове расположена на слиянии улиц Леона Сапечи и Сикстуски. Бытие восходит к 17 веку. Он был посажен в стиле ренессанса и барокко. Церковь была освящена в 1758 году. Внутри был построен главный алтарь и девять боковых алтарей.
В абсайде церкви находится настенный алтарь, покрытый искусством около 1608 года, изображающий сцены из жизни Святой Марии Магдалины.
На рубеже 1920-х и 1930-х годов был воздвигнут новый алтарный мензей из мрамора и алебастра со скульптурами ангелов. С самого начала хозяевами церкви и прилегающего к ней монастыря были ОО. Доминиканская.
Большевистские власти во Львове закрыли церковь в 1962 году, разместив там молодежный клуб, а затем музыкальную комнату, которая до сих пор работает.
Часть церковной техники была уничтожена большевиками. Баптистерий был переоборудован в туалеты (загрязненные, вонючие, не очищенные, не эксплуатируемые, без туалетной бумаги, работающие до сегодняшнего дня).
Украинские власти пока не вернули захваченный большевиками храм римско-католического прихода, несмотря на многочисленные усилия и обращения в этом регионе из разных уголков мира.
Захваченный храм находится в чужих языческих руках уже 46 лет. После большевиков украинцы - наследники! Они оскверняют храм, как это делали большевики!
Верующие в презрении к властям настойчиво посещают богослужения. Приходским священником церкви был героический епископ Леон Малый (ныне отец Владзимеж Кюшнье), который мужественно отразил все нападения, например, директор здания оперы и камерной музыки.
Перекрестные станции были удалены из нефа главной церкви.
В переписке со Львовом «Низкие падения и беды» дня
11-13 апреля 2008 года в Чикагской Daily Courier, а также в sparkry.pl я описал за квартальной «Краковией Леополис»/No 3/2006/ постыдную историю, произошедшую в церкви Святой Марии Магдалины в конце мая 2006 года.
Приходский священник епископ Леон Малый направил прихожанам письмо о концерте, связанном с празднованием «Дней Кракова» во Львове.
Концерт не проводился в церкви, потому что прихожане блокировали место перед главным алтарем, а краковские артисты отказались принять выступление на этом месте.
Директор Дома органной музыки (т. е. Церкви Святой Марии Магдалины) И. Винницкий прислал г-ну Иосифу – церкви в Святой Марии Магдалине открытку следующего содержания:
Дорогой мистер Джозеф 3-4 июня в 17 часов концерты на алтаре. Возьми руки с уважением, Дж.
«Манели» являются объектами религиозного поклонения, в том числе крестами. Поэтому прихожане обратились к приходскому священнику епископу Леону Малому с предложением не допустить профанации и встать на защиту святости алтаря и крестов.
Учитывая святость дела, о. Леон Малый сообщил режиссёру, что на алтаре концертов его быть не могло, потому что это святое место.
К сожалению, до сегодняшнего дня ничего не изменилось. Церковь Святой Марии Магдалины не вернулась в польский приход.
Сенатор Ричард Бендер обратился с обращением к министру Радославу Сикорскому, опубликованному в No 40 от 30 сентября 2008 года. В обращение включено название "Сталинизм во Львове".
Вот содержание обращения:
"Поляки во Львове имеют только два храма: Собор и церковь Святого Антония.
Тем не менее, несмотря на неоднократные обещания, поляки не могут восстановить церковь Святой Марии Магдалины. Это храм, где поляки молились с начала 17 века. Это ипотечная недвижимость, существующая в приходской церкви. Ее приходским священником является отец Леон Малый, суфраган Архиепископии римско-католического латинского обряда во Львове.
Это свойство было подтверждено официальным документом от 13 декабря 2004 года, опубликованным в иллюстрированном календаре этого прихода за 2008 год.
Все время, однако, церковь Святой Марии Магдалины не находится под властью прихода, и приходской священник не имеет возможности иметь ее.
Фронтон храма «достанет» многочисленные таблички с указанием на украинском языке, что это здание органной и камерной музыки.
Почти каждый день в храме (пресвитерия с алтарем отделяет завесу) проходят репетиции оркестра, а также музыкальные концерты не только классической, но и прыжковой музыки.
Из главного нефа, где проходят концерты, администрация Здания органной и камерной музыки убрала станции Крестного пути.
В концессии в последнее время для прихожан возможно празднование мессы...Однажды после каждой мессы участники должны не только подметать пол всей церкви, но и мыться.
Стремясь восстановить нормальность в церкви святой Марии Магдалины, польского меньшинства во Львове, верных этому храму, в марте 2007 года они заперлись в церкви и голодали.
Голод был прерван после того, как администрация была уверена, что церковь Святой Марии Магдалины перестанет быть главным образом зданием органной и камерной музыки, вернется в приход, снова станет лишь местом религиозного поклонения.
Время показало, что это были ложные заверения. Этим летом были введены новые ограничения на строительство этого храма.
22 июля 2008 года Львов посетили отцы Паулини из Ясны Горы.
Они подарили церкви Святой Марии Магдалины копию картины Богоматери Честоховской. Он был помещен в алтарь, отделенный вуалью от главного нефа.
Приходский священник, о. Леон Малый, о. Мечислав Мокжицкий, соадъютор митрополита о. кардинала Мариана Яворского и генеральный консул Республики Польша во Львове Вислав Осуховский, присутствовали на торжественном вручении церкви образа Ясны Горы Мадонны.
Львовские власти мероприятия, связанного с введением копии образа леди Ясны Горы в здание Органно-камерной музыки, как официально называется церковь Святой Марии Магдалины, заявили о нарушении закона.
Верующие обеспокоены, в ужасе от распространяющихся в городе новостей, информации о том, что против приходского священника церкви Святой Марии Магдалины, епископа Леона Мале, было проведено судебное расследование.
О. Леон Малы из МИД:
"...многими верующими из прихода, прохожими меня попросили представить вопрос о церкви Святой Марии Магдалины в Сенате Польши в прошлом месяце во Львове.
Поэтому прошу Вас провести собеседование с послом Республики Украина в Польше, позвонить ему в МИД в дипломатическом плане и запросить официальные объяснения того, что происходит с церковью Святой Марии Магдалины во Львове, и каким будет его будущее?
Восстановление храма верующим, польскому меньшинству во Львове, будет способствовать дружественным польско-украинским отношениям и, надеюсь, поможет залечить болезненные раны прошлого. "
Bożena Rafalska, Alina Borkowska — Szumańska, Aleksander Szumański «Lwowskie Spotknia».
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ РЕЛИФОВ ПАРАФИИ ПО ЗВЕЗДНОМУ ШУ. Мария Магдалина
Верные приходы святой Марии Магдалины во Львове защищают церковь, в которую они не хотят возвращаться. Они объявляют протесты и призывают польские власти вмешаться против дискриминации польских меньшинств во Львове.
Голодный протест прихожан весной 2007 года
«Львовские власти борются с римско-католической общиной в городе в течение многих лет», — говорит Эмилия Хмеелова, президент Федерации польских организаций в Украине.
Возмущение прихожан и поляков из Львова вызвало постановление городских советников от 11 марта, которые на 20 лет бесплатно передали церковь на улице Степана Бандеры 8 (бывшая улица Леона Сапехи). Прихожане годами боролись за то, чтобы вернуть храм, который был у них отнят во времена Советского Союза, и власти независимых... Украина не хочет отдавать им законное имущество. Церковь служила полякам 400 лет. Хотя президент Леонид Кучма и позже Виктор Ющенко заявили о скором возвращении церкви прихожанам, львовские власти не хотят об этом слышать. «Переговоры ведутся на разных уровнях, но с городскими властями трудно договориться», — признает генеральный консул Польши во Львове Гжегож Опалински. Последнее постановление советников Львова подрывает дипломатические процедуры, проводимые консульством и римско-католической курицей во Львове.
В обращении, подписанном более чем 500 верующими, мы читаем, что потребности римско-католической приходской общины и многолетние усилия по возвращению или получению на равных условиях выгоды от ее законной собственности не были приняты во внимание. Верующие указывают, что львовские советники приняли постановление, не дожидаясь решения суда по делу Марии Магдалины. Они считают, что последняя резолюция городских советников - это попытка создать свершившиеся факты.
- Мы больше не хотим тайно молиться в нашей церкви, - говорит "Рз" Галина Маковская, одна из прихожан, причастных к борьбе за возвращение храма. Он считает, что польское меньшинство во Львове подвергается дискриминации со стороны местных властей. Он также возмущен тем, что польские власти не реагируют на антипольское поведение львовских властей. «Мы не худшее сообщество и требуем, чтобы польские власти действовали в нашу защиту, как они это делают в случае с Анделикой Борисом и Союзом поляков в Беларуси», — сказала она. "Пусть судьба поляков во Львове интересует Европарламент", - добавляет он.
Именно Халина Маковская ровно три года назад первой вступила в голодный протест в церкви Марии Магдалины. Дирекция Органного зала, которая находится в церкви, не разрешила верующим посещать Постное отступление. Верным запрещалось входить в церковь, а входы охранялись уборочной службой. Верующие вместе со вспомогательным епископом Леоном Малым собрались у креста, висели на входной двери и пели «Мы хотим Бога». За это время в храме состоялся концерт для солдат и их семей. Несколько дней верующие голодали. В дело вмешался генеральный консул Вислав Осуховский, который потребовал немедленного возвращения церкви прихожанам. Верующие прервали голод только по просьбе кардинала Мариана Яворского, митрополита Львовского. Городские власти заверили митрополита, что храм скоро будет улажен. Между тем, директор органного зала Джулиан Винницкий уже много лет говорит, что он является владельцем объекта. Поляков обвиняют в политических беспорядках. Директор даже не позволяет мысли о своем учреждении выйти из церкви. Официально он даже не говорит, что это церковь, а Дом органной музыки, который раз в день предоставляется верующим для совершения богослужения. Он предлагает приходу подписать с ним соглашение об использовании Органного зала. "Мы никогда не согласимся на это, потому что эта церковь служила полякам 400 лет", - говорит Галина Маковская.
Неделю назад церковное отступление вновь оказалось под угрозой. Приходский священник о. Влодзимеж Кушнье выступил в декабре прошлого года за разрешение на их проведение. За несколько дней до отступления директор Винницкий сообщил верующим, что в это время состоится концертная и хоровая репетиция. " Только после нашего вмешательства власти согласились на отступление в Великий пост, - говорит консул Опалиньский.
Конфликт вокруг церкви Святой Марии Магдалины во Львове продолжается с начала 1990-х годов. После восстания независимой Украины поляки из Львова были рады, что у них в 1962 году отняли церковь у советских властей. Хотя римско-католический приход Святой Марии Магдалины был внесён в реестр в 1991 году, церковь оставалась светским объектом, подчинённым Львовскому городскому совету. Власти переименовали его в концертный зал органной музыки. Однако организованные там концерты бойкотируются польской общиной и консульством. «Мы призываем польских артистов не принимать приглашения на концерты в этой церкви, потому что они только вредят восстановлению нашего храма», — говорит Мария Магдалина. Они объясняют, что каждое пребывание в церкви оркестра или хора режиссер использует для того, чтобы показать, что это не храм, а концертный зал.
Массы можно праздновать только один раз в день и утром. Приход должен получить одобрение на каждую дополнительную службу. Они не могут пользоваться органами, держать в церкви какие-либо предметы, а дорога к самодельной ризнице ведет рядом с туалетами, которые были обставлены в Баптистерии фресками Джона Генри Розена. Церковные башни были лишены крестов, а фигура Богоматери была снята с площади. В церкви организуются не только органные концерты, но и спонсируемые мероприятия, а на стенах вывешивается реклама. 11 ноября 2007 года в День Независимости состоялся любительский хоровый концерт, посвященный 65-летию УПА.
После визита Святейшего Отца Иоанна Павла II в Украину в 2001 году казалось, что приход из 900 верующих окончательно восстановит свою церковь. Президент Украины Леонид Кучма после этого визита издал указ о том, что все сакральные здания, реквизированные в советское время, должны быть возвращены общинам, к которым они принадлежали. Аналогичный приказ издал и Виктор Ющенко. Несмотря на обращения верующих, указы президента не исполнялись. До войны во Львове насчитывалось 30 римско-католических церквей. В советское время молиться могли только двое. С момента обретения Украиной независимости ни один из храмов не был возвращен верующим католикам.
