В мире общей неправды самыми надежными путеводителями являются логика и интуиция. Боты могут иметь человеческие чувства, бесконечно сформированные изображениями, сфабрикованными звуками и поддельными фильмами, а также подрывающие человеческий опыт бесконечно неопровержимой информацией, но они никогда не способны имитировать логический аргумент, потому что симуляция аргумента по определению не аргумент, а аргумент. Следовательно, классическая дисциплина различения правильных аргументов от их софостических заменителей имеет решающее значение в этом контексте.
Однако логически правильный аргумент служит надежному описанию действительности лишь в той мере, в какой он вырастает из истинных предпосылок. Во всех бесчисленных случаях, когда мы не имеем достаточного знания о самоочевидной или экспериментальной природе, они могут быть определены только на основе хорошо обученной интуиции. Так что если в результате справедливого и углубленного совещания с собственным умом, совестью, чувством хорошего вкуса и чувством духовного порядка кому-то представляется данное явление, вышитое фундаментальной абсурдностью, гротескностью, насмешками, настойчивостью, клейкостью или унизительной агрессивностью, то такой человек имеет полное право предположить, что ему, возможно, придется иметь дело с родовой подделкой, хотя на ее основе логически замысловатая конструкция.
Другими словами, в мире созданных машиной информационных котят и чувственных галлюцинаций остается придерживаться определенного следствия как порядка разума, так и внушения духа. Тогда неправда — независимо от множества ее разновидностей, слоев и приманок — никогда не сможет привести человека к смертельной вере в то, что истина является его противоположностью, или к суицидальной вере в то, что это договорная, бесконечно субъективная или несуществующая проблема.
Якуб Божидар Вишневский
