Божена Раттер: Враги вырыли пропасть для живой Польши
Дата: 01 февраля 2023 Редактор: Редакция
Враги выкопали бездну для живой Польши, вложили в нее миллионы мучеников; народ «добра» хотел бы стать ее могильщиками и похоронить заживо весь народ...
Литва уже через три недели после вспышки в Съезде, под Вильнюсом, под Людвиком Нарбуттом, начала восстание; а в русских землях, именно в Киеве и на Волыни только 8 мая (1863) было изъято оружие.
После нескольких дневных маршей и стычек на Волыни 20 мая 1863 года Эдмунд Рожицкий пересек границу Галиции в Щенсновке. Это стало концом восстания на Волыни и Украине. Подол вел себя невосприимчиво. (Ф.Гавронский)
Хотя дворянское восстание на Украине и концы были задушены местным православным населением, католической Литвой и католической Белоруссией — им не разрешили двигаться против Польши. Более того, крестьянин с косой в руке воевал в рядах Доленга, преподобного Маккевича, или создавал своих начальников. (J. Grabić Rising January 1863-1864).
Профессор Вацлав Собеский писал в истории Польши: Мысль о том, что «главная» помощь восстанию придет от крестьянина из Киева, была утопией. Михал Архангельский, покровитель Киева, допустил к флагу Орла и Погона, ничем нам не помог (Вацлав Собеский История Польши).
Это были голоса поляков, участников Январского восстания и изучающих научные источники, касающиеся истории республики.
Во время празднования 160-летия Январского восстания Президент Анджей Дуда взял слово: Восстание продолжалось более двух лет... 20 тысяч повстанцев погибли, сотни пострадали от судьбы Сибиру, судьбы странников, лишенных имущества шанса на жизнь — польской судьбы. В скольких польских, литовских, украинских, белорусских семьях до сих пор упоминается утраченное имение и земля, полученные каратом. Представители народов, которые боролись за возвращение независимого государства.
В 1917 году Генри Седербум, адвокат присяжных, опубликовал перевод 489 постановлений полевого аудитора, который служил в Варшавской цитадели в 1863, 1864, 1865 и 1866 годах. Есть также обвинительное заключение и приговор Маржану Дубицки, секретарю по делам Руси Национального правительства, который остался за диктатурой Траугутта, ближайшей к его соратнику. Он жил в том доме на улице Смольна, где находилась квартира Траугутта. В смертном приговоре, вынесенном Траугутту, смертный приговор был заменен 10 годами сибирских крепостей.
Мариан Дубиецки: 8 мая 1863 года три повстанческие группы, польские, состоявшие почти исключительно из академической молодёжи, покинули Киев. Среди них тонкая армия молодых людей, которые намеревались проповедовать русскому народу так называемый «золотой храмот» (написанный на русском языке, кириллица, то есть алфавит, используемый в книгах Восточной литургии), предоставлявший ему свободу, собственность на находившуюся в его распоряжении землю и политические свободы, на которые он на самом деле не вздыхал, потому что не понимал их, и, наконец, призывал к борьбе с общим врагом — москалями. Считалось, что их слово, их жертва вызовут участие этого народа в борьбе против общего врага. Воображение велико, как и вера в помощь русских либералов, которой многие поделились. Речь шла, конечно, не о строительстве какого-то фантастического русского государства, к которому, как и сегодня, нет ни малейшего материала, а о завоевании независимости Польши, в которой русскому народу были бы гарантированы свои культурные права, как части бывшей республики, на основе наших древних прав - как свободные со свободными и равные с равными. Торжественное окончание «золотой храмоты», в которой Временное национальное правительство поклялось добросовестно выполнять свои обещания и поставило печать, которая под одной короной представляла «Орла, Охоту и Архангела», было:
Все, что мы описали выше, объявив сельским жителям Подола, Волыни и Украины, сохранение и - защиту законов, этого грамота данного, мы клянемся народу, всему миру, и Богу Всемогущему, заботой Божией, уча часть народа, которой мы желаем вечного добра, мы отдаем этого грамота.
8 мая 1863 года и в районе, через который проходили наши Потерянные, и в других местах России армия вела себя пассивно, выставляя на передний план событий толпы крестьян, которые и без того были хорошо — настроены пропагандой местной полиции и пап. Эти крестьянские толпы, вооруженные правительством косами, решетками, топорами, создавали охрану на гостях, у входа в деревни, вырывали дороги, ломали мосты; словом, препятствовали всякой связи.
Утром — в воскресенье, 10 мая — встретилась эта усталая горстка носителей свободы в деревне Соловьевка. Деревня кишела толпами крестьян, мобилизованных полицией, чтобы остановить или поймать повстанцев и всех, кто, в общем-то, покажется им подозреваемыми... Проигравшие были разоружены... толпа крестьян бросалась на них топорами, решетками, убивая этих героических юношей, попирая и преследуя ее. Они погибли без сопротивления, без защиты, как и первые христианские мученики. Ужасно избитые и изуродованные пленники из разбитых войск довели до шторма крестьянские банды. (Мариан Дубики, ближайший соратник Траугутта)
Так, по словам премьер-министра Анджея, за возвращение независимого государства боролись представители украинского народа (в 1863 году они были Русини, что является результатом всех различных документов).
К сожалению, историю пишут представители нацменьшинств и представители республики ее принимают и пропагандируют.
Мариан Дубиецки: Могила, уснувшая под Соловьевкой, долго будет говорить, что в любой момент истории мы защищали независимость этих земель Наднепрзаны, что мы сгущали эти степи не только после сельскохозяйственных работ, усилий веков нашей культуры, но и крови самого важного из наших сыновей. Мы неопровержимо заявляли, что нас там не было и мы не гости, но что дети этой земли, которую мы изо всех сил пытались поднять из низменностей варварства, защищали от иностранного насилия не только в дни независимости, но тем не менее в век более ста лет нашего плена; мы не щадили крови и имущества, что эти земли «в странах», то есть в конечностях лежащего польского государства (называемого Украиной), были удержаны от утопления в Русском море.
Они были разделены на земли нашей республики, но они не смогли убить и разорвать польскую душу (1922)
Стефан Бущинский в 1892 году защищал польский народ от врагов, которые не только поощряли раздел земель республики, но и разрушали её историю:
"Разрушили ли наши профессора и депутаты яд, который давали людям мошенники? Где находится Польша? Это там, где Русини говорят: «См. нашу землу?» Там русины поют: «Бог, Царь Божий». А где польские субтитры? Или где они придерживаются юлианского календаря? Или где была введена московская Азбука? Где вожди «карьер» народа говорят и пишут на языке, которого не понимает крестьянин Русин, и от которого смеется Москаль? Говорит ли он, что Люблинского союза больше не существует, и что Россия должна создать отдельное "осудение" (как будто наивная Москва это допустила?). Наконец, в тех школах южной Галиции, где «расследование» молодежи, эта надежда и основа будущего «осудачества», стало частью нацистских казачьих шляп, когда ученики других школ выбирали однородные круассаны? Польша. Но предатели хотят ее замочить.
Решили ли наши университетские ученые в Кракове и Львове славянский вопрос в отношении Европы? Они показали ей границы и права Польши? Раскрыли ли они российское дело? В конце концов, они должны были учить русов, что в течение нескольких сотен лет Острогский, Радзивиллов, Тарновский, Чодкевич и Сангушков, Паков, Жолкевский, Конашевский, Пиотр, Сапиев, Любо-мирский, Вишневецкий, Нирнецкий, Гонсевский, Собеский, Яблонский, Чарторыйский, Четвертынский, Огинский, Потокки Пуласки, Рей, все самые известные герои, вплоть до Совинского, отца Маккевича и бесчисленных мучеников, родившихся на Руси, проливали кровь, жертвовали своей собственностью ради общей, неделимой родины. И семейная земля этих героев состоит в том, чтобы создать отдельное «ruskoje h o s u d a r s t w o?».
Мы видим целый ряд самых известных польских имен: и эти цифры можно было бы продлить на неопределенный срок. Однако есть люди настолько извращенные или настолько темные, которые говорят, что поляки в России - колонисты!!!
Просветили ли наши ученые русинов, что наибольшее число польских поэтов пришло из литовских и русских земель? Из первых: Szarzyński, Szymonowicz, Rej из Naglowic, Zimorowicz, Wacław Rzewuski, Krasicki, Karpiński, (все из Rusi), Kniaźnin, Naruszewicz (из Литвы); - из более поздних: Woronicz, Felinski, Brodziński, Korzeniowski, Fredro (из Руси), Niemcewicz (из Литвы); - из новейших: Odyniec, Wodziniec Aleksander, Korsak, Górecki, Mickiewicz, Slovak, Kraszewski, Witwicki, Malczewski, Zaleski Bohdan, Goszczyński, Bielowski. Семиенский, Поль, Гославский, Александр Гроза, Сильвестр Гроза, Василевский Эдмунд, Сырокомла, Уджейский, Яблонский, Аполо Корценевский, Тадеуш Комар, Станислав Грудзинский, Леонард Совинский, и с теми, кто пишет на чистом русском языке: Спиритон Осташевский, Томаш Падура, Антоний Шашкевич, Платон Костецкий (один из правой Литвы, другой из русских земель) создают огромное количество поэтов объединенной нации. А граждане отдельного «осудачества» гордились бы ими как своими?, как Монюшка, Сенкевич, Семирадский и многие другие?!!! Может, даже не отключили Костюшко!.. Положили ли наши ученые и высокопоставленные лица конец этим комедиям, этим нечистым сепаратистским заявлениям, предавшим темных людей? Нет! Нет! Они предпочли навредить нации больше, чем просвещать общество, чем советовать пути спасения обреченной нации!
Враги выкопали бездну для живой Польши, вложили в нее миллионы мучеников; мысль консерваторов, народ "порядка" хотел бы стать ее могильщиками и всю нацию похоронить заживо.
Боже мой.
