Пока явления миграции столь же стары, как человечество, в последние полвека они стали массовыми и, например, казалось бы, неконтролируемыми. Эту проблему можно рассматривать под разными углами.
Она может быть проанализирована на основе анализа самих социально-экономических фактов, т.е. методом материалистического анализа. Также может использоваться культурно-расовая аргументация, основанная на идеологии «цивилизационных обрывков» и может применяться к моралистическим лозунгам, основанным на идеалистических убеждениях. Здесь мы ограничимся изучением явно заметных и измеримых фактов или материалистических методов.
частично открытые границы
Поэтому давайте начнем с того, что границы всегда могут быть закрыты, как вы хотите, почти полностью плотно, о чем свидетельствуют Берлинская стена, Израильская стена или стена, разделяющая два корейских государства. Таким образом, если границы где-то открыты или полуоткрыты, это означает, что власти этих стран в состоянии сделать это, и должны начать с вопроса, почему страны, из которых они эмигрируют, и тем более страны, в которые они иммигрируют, заинтересованы в этом, и каковы условия, классы, которые управляют этой политикой?
В этой ситуации можно сделать вывод, что капиталистические государства Запада решили иметь границы. фактически "полузакрыто" для массовых миграций из бедных или пострадавших от войны стран. Поэтому, несмотря на то, что существуют различные формы «незваных» по отношению к незнакомцам, следует задаться вопросом, почему почти во всех западных странах принято решение о введении более или менее похожей иммиграционной политики, и только с конца 1970-х годов. Так что с того момента, как западный капитализм постоянно погружается в структурный кризис, сегодня это считается очевидным. Это влечет за собой усиление эксплуатации периферийных стран капитализма на основе расчетов цен и процентных ставок в ущерб им, следовательно, «миграция должна».
Капиталистический механизм иммиграции
Вот четыре неоспоримых факта:
- Трудности, создаваемые населением, приводят к тому, что масса рабочих из более бедных стран продолжает работать в странах, где транснациональные западные компании делокализовали большую часть своего производства, потому что там гораздо более низкие доходы (так называемые «трудовые издержки»). Таким образом, эти компании не заинтересованы в том, чтобы сделать свои границы полностью открытыми, чтобы избежать слишком большого количества рабочей силы со своих заводов.
- В то же время меньшинство, которое легально или нелегально проходит через границы более богатых стран во имя жалости и в дальнейшем вообще без юридических документов, должно, в свою очередь, работать в черном, то есть соглашаться зарабатывать гораздо меньше минимального национального тарифа, что также подразумевает, что коренное население, законно проживающее, будь то местное или нет, вынуждено соглашаться на сокращение своих доходов, чтобы конкурировать на рынке труда с недавними посетителями.
- Некоторые образованные в свою очередь за счет менее развитых элитных стран, эмигрирующих в более богатые страны (врачи, стоматологи, IT-специалисты, медсестры, специалисты различных секторов дефицита и т.д.), также должны согласиться на худшие условия труда, чем уроженцы, из-за либо непризнания дипломов, их частичного признания, либо специально подписанных контрактов до их иммиграции.
- Легализованная часть иммигрантов или детей-иммигрантов, в свою очередь, также часто должна соглашаться на ухудшение условий труда из-за увеличения трудностей в поиске работы из-за дискриминации и расистских кампаний в средствах массовой информации.
Посетитель из бывшей империи ближе, чем поляк
Таким образом, проблема миграции заключается не в том, являются ли границы открытыми или нет, а в том, существует ли относительно последовательная экономическая ситуация между регионами и странами, подверженными одной и той же социально-экономической системе. Так что в эпоху глобализации капитализм сравнительно сопоставим во всех странах, с полными открытыми границами для движения капитала и товаров обоими путями. Потому что мы не можем должным образом отделить вопрос о движении сил, работающих, от вопроса о движении капиталов и товаров, которые основные медиасети хотят заставить замолчать.
Подавляющее большинство людей во всем мире предпочитают жить среди своих, если это возможно, которые можно легко проверить, потянувшись за примерами из истории. И если мы в свою очередь проанализируем ход миграционных движений, то заметим прежде всего, что чаще всего, когда кто-то чувствует себя вынужденным эмигрировать, он предпочитает выбирать страну, с которой у него, несмотря на часто смешанные чувства, возникают определенные связи, вызываемые из общей как таковой истории. Так что индийцам или кенийцам будет легче попасть в Англию. Алжирец или габонец отправится во Францию, индонезийец — в Нидерланды, турок — в Германию, таджик — в Россию, мексиканец — в Калифорнию или Испанию, украинец — в Польшу. Коренное население, несмотря на даже расистские тенденции в некоторых странах, скорее всего, примет иммигранта, который веками жил в одном и том же государственно-культурном кругу, чем иммигранта из других стран, еще ближе географически и, по-видимому, культурно. Мы заметили это во время, например, BrexitКогда британские националисты часто оказывались на совместных митингах с британцами пакистанского или ямайского происхождения против законов ЕС, разрешающих прием новых иммигрантов, хотя они должны были быть из «белой» Центральной и Восточной Европы, и что подтвердил анализ результатов референдума. Однако у Инда искусство ближе к английскому, чем к польскому. Ибо здесь видимая «идеальная культура» и так называемые «ценности» менее важны, чем экономическая, социальная и политико-правовая культура на ежедневной основе.
Различия приводят к миграции
В качестве примера сравним ситуацию, сложившуюся в Советском Союзе, с ситуацией в России. Во времена власти и сплочённости СССР народ этой страны мог свободно перемещаться по территории государства, а жители азиатских советских республик довольно массово ездили в Россию для деловых, коммерческих (юридических и менее легальных), культурных, туристических, медицинских и других целей. Однако со стороны этих людей было мало усилий переехать в европейские республики СССР на постоянной основе, что доказывает, что, естественно, гражданин СССР из азиатских республик, заработавший примерно такую же сумму денег, как любой гражданин этой страны, предпочел быть «своим». Ситуация радикально изменилась после распада СССР и перехода бывших советских республик к свободной рыночной, или капиталистической экономике. Тогда же начались проблемы побега образованных кадров и рабочей силы стран постракетного базирования беднее даже России в 1990-е годы. Это создало проблемы для сосуществования новых посетителей в России, о которых Россия не знала в то время, когда у нее были открытые границы в сторону Центральной Азии или Кавказа. Однако в то время условия труда были более или менее сопоставимы во всем общем государстве. Конечно, можно по-другому относиться к сути реального социализма, но это не так, а то, что, занимаясь более или менее выровненной ситуацией в той или иной политической и экономической области мультинационализма, подавляющее большинство людей не видит причин навсегда покинуть свой круг. Драма миграции связана с тем, что сейчас мы имеем дело с глобальной системой, которая даже не способна свести к минимуму региональные и социальные диспропорции в тех областях, которые она захватила.
Необходимость новых правил
Таким образом, человечество сегодня сталкивается с новой задачей, если мы хотим избежать напряженности, войн, бесконечных, вызывающих и бесконечных миграций в интересах человечества. Счастливые немногие ? Принадлежит к наднациональному классу с империалистическими странами. Необходимо разработать правила построения новой системы, учитывающей потребности широкого круга людей и способной контролировать как движение людей, так и движение капитала и товаров, в интересах как общественности, так и вещателей. Например, Китай и другие страны неохотно применяют принцип неконтролируемого рынка, например пытаются продвигать под названием метода. беспроигрышный ?Это должно быть основано на установлении общих дальновидных целей, а также на стремлении к новой цивилизации, которая учитывает культурные и экономические различия между странами и нациями, и, таким образом, переход от глобализации к новому «интернационализму».
Профессор Бруно Дрвенски
