"Примадонна". Неуместная «биография» Богуслава Качиньского

К счастью, мы не умрем в одно и то же время, потому что мы не должны быть в состоянии исправить глупости, которые некоторые из выживших хотели бы написать после нашей смерти. Такова была судьба Богуслава Качиньского. Мое заявление будет лишено чувств, скорби о друге (с этим отличием) или исправления заблуждений и неточностей, которые я нашел во многих книгах.

Он был послан мне в надежде, что я буду говорить. Его название — «Примадонна. Биография Богуслава Качиньского — уже сигнальная провокация, а на обложке есть контрфект Богуса, но слева изображение вырезано наполовину лицом оперного труппы; отсюда и провокационное название целого. Эта книга никогда не должна быть написана. Написание чего-то подобного через несколько лет после смерти Качиньского является доказательством трусости автора, попыткой протереть себя необычностью описываемой фигуры, а через различные расспросы, касающиеся общеизвестного человека, способом погрузить его в болото, грязь и все злоключения, о которых нынешний «биограф» даже не посмел бы упомянуть при жизни жертвы. Вот почему я не буду упоминать его имя, потому что до сих пор он не один из авторов, заслуживающих его, хотя уже написал несколько книг о названиях не смешных и не мудрых. Я прочитал эту статью, содержащую почти 400 страниц. Это должно было быть создано для долгой жизни Богуслава Качиньского. Тогда он мог ссылаться на какую-то письменную чушь о себе.

Ожидание его смерти, чтобы написать то, что написано, показывает трусость автора, биографическую проницательность и прежде всего о безопасном и наглом использовании чьей-то жизненной истории, потому что жертва уже мертва и вечно молчит. Я знаю, что говорю, потому что в прошлом у меня была серия публичных сражений с Богуславом Качиньским, с которым Провидение не заставило меня ждать, пока кто-то из нас сойдет с этого мира. Тогда нам пришлось комментировать наши действия, которые после смерти Бога звучат предвзято, невероятны и во многих случаях ложны.

Это включает в себя его происхождение, семейные дела, личные связи, эротические интересы и брачный эпизод, борьбу за Большой театр, неудачное руководство театром цыган, периоды проведения фестивалей в Ланкуте и Крынице, публицистическую и литературную деятельность, наконец, плеяды друзей, коллег и людей, которые играли положительные или отрицательные роли в карьере Качиньского. Известная польская журналистка Анна Лисецкая недавно написала биографию Богуслава «Я буду знаменита, я буду богата», из которой автор «Примадонны» теперь черпает полные горсти, не помня, что у Лисецкой есть имя — Анна — при решении — потому что не всегда — предоставить источник цитируемой информации.

Интересно, почему этот неизвестный автор, которому сегодня более 50 лет, решил взяться за эту тему, не дав ранее видимых признаков интереса ни к оперному искусству, ни к примадоннам, ни в конце концов к самому Богуславу Качиньскому, о котором он при жизни мог написать даже очень критически, за что я был бы благодарен, потому что тогда я кричал на кошек вместе с ним. Но как бы мы ни были шокированы, существует древнелатинское предложение «de mortuis nihil nisi bene» (о мертвых — только хорошо), которым порядочные люди руководствовались на протяжении всей истории цивилизации и по сей день.

Меня не волнует, чего хотел автор, оскверняя личность Богуслава Качиньского спустя много лет после его смерти и имея возможность делать это свободно при жизни своего отрицательного героя. Не личное отвращение, потому что он его не знал. Не с нашими комментариями к некоторым действиям Бога, которые не затмили нам его выдающихся достижений, необыкновенной личности и медийного таланта. Кроме того, нынешний «биограф» этого оперного персонажа занимался фильмом до сих пор, как он пишет, поэтому его среди нас не было. В заключение, у меня есть несколько советов. Богуслав Качиньский, умирая, оставил свое имение (не такое большое, как у автора «Примадонны») в руках основанного им фонда «Орфео».

Ее менеджеры должны теперь решить продать остатки этого состояния, вместо того, чтобы финансировать различные благотворительные и липкие предприятия, а за полученные средства выкупить все издание "Примадонны" и в присутствии бесчисленных поклонников Богуслава Качиньского сжечь эти книги перед штаб-квартирой Варшавской Агоры, которая опубликовала это издание, не чувствуя стыда и неуместности. Погибший, я гарантирую, был бы очень счастлив! Однако автор этой несчастной книги с удовольствием повесил бы вверх ногами на ворота этого издательства. Но они говорят, что это запрещено.