Марцин Дрюикз: Кандидат в Президенты Польши - Часть 6

Марцин Дрюикз: Кандидат в канцелярию Президента Республики Польша - Часть 6: Полемически - чтобы Министерство культуры не ликвидировало полностью

Мы слышали о предложении "ликвидировать Министерство культуры и искусства". Как он это называл, но, как мы понимаем, это центральная, из кармана польского налогоплательщика, государственная контора держала "в ведении культуры". Конечно, объем каждого офиса можно изменить, как и его бюджет.

Нам всем нужны лучшие польские патриоты, умные люди, «с видением», понимающие, что такое общее благо, люди с широчайшими общими знаниями и в то же время выдающиеся специалисты в своих областях. Лучший! К сожалению, слишком часто реальность нынешней эпохи также удивляет нас.

Но мы спрашиваем, в частности: какой другой ресурс, кроме государства, смог в последние сто лет стоять на польских землях для охраны памятников (в том числе мощных архитектурных предположений), музеев, галерей, библиотек, архивов, опер и оперетт, филармонии, (больших) театров и т. д.? Кто? Была ли церковь ограблена захватчиками и оккупантами? До сих пор были ограблены сотни тысяч частных владельцев (польских семей). Живут ли они в Польше и/или раньше?

Живут ли в настоящее время и/или в прошлом за пределами Польши и их потомки там родились? Есть ли ассоциации, объединяющие богатых людей? Может быть, какие-то основания или... рукоположение? В коммунистической Польше она была ликвидирована первой и до сих пор не восстановлена. Много о чем можно поговорить.

Да, институт государства в этой сфере неоднократно опозорился, в том числе и в наше время! Достаточно вспомнить эти рассказы многолетней давности, в то же время 21-го века, которые показывают, что в первой четверти «преобразованного новокапиталистического» периода польские исторические дворянские усадьбы и сельские усадьбы потеряли больше (!) в сегодняшней области, чем в 45-ю годовщину коммунистического ПНР. Это такой же позор, как и молчание.

В то же время, с этой тяжелой инерцией пассивности-одержимости-игнорирования, а также неправильной государственной власти, никакого "социального движения в защиту судов", так что этот "частный" почему-то не дал больше никакого уведомления; по крайней мере, мы ничего об этом не знаем. Вот так.

И есть ли сотни учебников истории, выпущенных за последние 35 лет (что мы не будем упоминать 45-летие Польской Народной Республики) в списке из двух-четырех страниц красочной наклейки с их архаичными названиями как минимум несколько десятков древнейших польских дворянских пальто? Но в этом причина «устранения» другого, связанного с этим высокого поста, а именно Министерства народного образования.

Атоли нам это известно — в свою очередь! Частные (а не национальные!) издатели в последнее время были ограничены, прежде чем взять на себя полностью частную инициативу, поэтому неминистерская инициатива выпуска серии учебников (!) учебных тетрадей под общим девизом «Темы опущены» - опущена в современной польской школе, этой государственной школе, но и в этой частной. Нужно ли тогда быть «частным» и действительно быть, лучше и, так сказать, более древним, чем «государство»? Видимо, в сегодняшней посткоммунистической Польше многие "частные" люди не такие. Жаль! Этому есть много причин.

«Частному, а не депутату...!» — говорит Классик, и мы уже точно знаем, что произошло после этого.

Так что, несмотря ни на что, в сегодняшней - а мы в ней заинтересованы - Польше только профессиональное государственное ведомство - здесь: Министерство культуры и искусства - компетентно, конечно, когда оно отвечает многочисленным условиям, быть эффективным в охране всего этого - насколько все еще мощны, несмотря на многочисленные потери, которые оно понесло - материальные культурные и художественные достижения многих поколений нации, чтобы передать преемникам "в эстафету поколений", а также нашему поколению, оно передавалось, также на протяжении десятилетий этого антикультурного и вообще уничижительного PRL.

Однако были и люди, которые... но это отдельная история — то поколение.

Ведь есть зарубежные реконструкции этих похищенных произведений искусства, принадлежащих польским образованиям во время войн и оккупаций. Существует целый каталог таких предметов, до сих пор не закрытых. Кто будет вести эти дела?

Расслабьтесь на некоторое время – на определенное время Мистер Кар Он успешно боролся с высококвалифицированными ворами и контрабандистами. Цель состояла в том, чтобы движущиеся польские памятники не покидали польскую территорию. Он был сотрудником не Министерства иностранных дел, не Министерства иностранных дел, а Министерства культуры и искусства.

Да, были частные лица, эти «раздельные польские предприниматели», которые иногда строили замок (!), и это были их семьи, которые даже за свой счет не спасались, под наблюдением консерватора памятников они отремонтировали, а иногда даже расширили, и которые используют такой исторический объект на благо широкой общественности. Но, насколько нам известно, в сегодняшней Новой Польше это все еще несколько исключений. Однако во всей стране, как мы уже указывали, просто нет другого могущественного (!) хранителя этих дел и объектов, как вы.

Другое дело - это "культурная политика" государств, относящаяся, в частности, к нематериальному активу ("песня сойдет с рук..."); на практике решения последовательно меняющихся партийных команд, по сути, выделять одни государственные деньги на свою "культурную" деятельность (убрать или удержать иностранцев) и отказывать в этих деньгах другим. Эта практика действительно патологическая и не должна продолжаться.

Так - это на один пункт меньше из каталога задач этого министерства культуры? Ты уверен? В конце концов – это сравнение очень робкое в наше время – государственный патронат или государственный патронат, или монарх (!) Орден так же стар, как и само государство, монархия и искусство.

Другой путь — спросим, кто основал «все эти церкви» с оборудованием (историческое). Это был король/князь (т. е. государство), бывшие ордена и епископы (т. е. просто церковь), это была аристократия и дворянство (т. е. частные граждане). Так что давайте не будем на сто процентов избавляться от феномена государственного адвоката.

Какой-то меценат, такой-то и меценат — но это другое дело; что мы упомянем даже это из кармана мучительного польского налогоплательщика, вывезенного местным министром культуры, сто миллионов, предназначенных для ремонта надгробий на еврейском кладбище в Варшаве, как будто для этого в банках всего мира не нашлось даже гораздо большей суммы. В то же время, потому что на протяжении последних, вероятно, полвека (если не дольше) на кирпичной стене, отделенной от этого католического исторического объекта.

Актеры и другие добровольцы собирают пожертвования в банки (sic!), зерно для зерна, и телевидение стремится объявить об этом. Добавим, что в последнее время в католической Голуби медленно вползают, так сказать, в надгробие «Диснейленд» (sic!). В конце концов, где же государственный защитник? Где должны быть церковные правила и обычаи?

Если мы можем предположить, что с другой стороны этой стены, на этой еврейской, подобные колор-архитектонические эксперименты, вероятно, невозможны. Мы были бы удивлены, если бы не сделали этого.

За действиями, результатами и балансом патронажа властей Польской Народной Республики в широкой сфере жизни нации, обсуждаемой здесь, уже последовала какая-либо "хабилитация"? И параллельная абилитация должна касаться цензуры Польской Народной Республики "прессы, публикации и спектакли - на улице Мысей"!

Другая абилитация должна касаться также государственного покровительства и государственной цензуры в ту же эпоху, что и Польская Народная Республика. Новый испанский генерал Франсиско Франко, или Португалия, профессор Антонио Салазар, как бы Возвращение ПНР и других «социалистических государств». Чрезвычайно интересные, богатые и ценные культурные достижения Иберии в середине XX века до сих пор неизвестны в Польше. Почему? Но программы «Бардотки» до сих пор играют на польскоязычном телевидении.

Да, давайте также рассмотрим, кто из создателей за последние 35 лет Посткоммунистического государства Польша отказался, в любой форме или форме, от поддержки, и что произошло позже. С этим создателем и его творчеством. Например, музыкальная команда местного самоуправления (они тоже входят в состав государства!), и, несмотря на партийные смены этих властей после последующих выборов, они регулярно отказывали в доступе к сцене или так называемым концертным снарядам в местном парке...

Что случилось с отвергнутым: создатель, с художником, с работой и - внимание! - с потенциальными будущими (!) получателями его работ. Ближайшие! И сколько — что мы будем использовать пример уже в этом контексте крайности, потому что и эмиграция, и эмиграция — умерло этих НЕПРАВИЛЬНЫХ РЕЦИПЕНТОВ и ПОТЕНЦИАЛЬНЫХ ЛЮБИТЕЛЕЙ Прозелиста, таких как Флориан Чарнишевиц? Не зная о существовании такого человека.

Вот о чем мы здесь говорим – о дефиците-дефиците наших врагов, который просто выражается в... поддержанных этими врагами Планет, о важных для нас вопросах, содержании и персонажах.

Сегодня мы все можем следовать этому механизму очень бережного коллектива в тех, кто особенно с наибольшим освещением СМИ ДВИЖЕНИЕ на примере... относиться к человеку, а также к работе (потому что он тоже художник) этого одного кандидата в канцелярию президента Польши. Взгляд — это как можно больше, чем любое действие.

И действительно, тщеславный sic (sic!) потрясает частного наблюдателя, когда он видит и слышит, как эти «они» уже не могут помочь себе (потому что они только люди) и все же они врываются с каким-то бессознательным оскорблением (да!) С оскорблением! против этого человека, так что через некоторое время — ооо! хоа! — как только они возвращаются «на линию» к этому молчанию.

Полвека коммунистической ПРЛ и разработанный тогда пропагандистский метод показали, что молчание трудно поддерживать тем, кто использует его как наиболее эффективное оружие.

Пример: во многих фильмах о «строительстве Народной Польши» нет упоминаний о каких-либо «препятствиях», если только не по внешним факторам, то «западными империалистами»; поэтому зрители не получают никаких знаний об этом;

Контрпример: но в каком-то фильме из первой половины Польской Народной Республики есть упоминание о "реактивном подполье" (это о сегодняшних "Проклятых солдатах", тоже "поэтическом", и даже о совершенных ими "преступлениях", и, наконец, у нас "атака" на поезд или автобус, когда представлен командир этой "реактивной банды" (цитируется из далекой памяти): "Люди, не бойтесь. Мы польская армия с Орлом и Короной, а не с Вороной (примерно поколение спустя аналогично: Орёл Вороны не победит!; а сегодня...?).

Таким образом, даже «в тот самый прошедший период» даже эта скрупулезная цензура Польской Народной Республики в тишине не сохранилась (это только люди) и «что-то вроде того», после всего лишь эпизода, едва-едва парос-второго снимка «выпустили» людей на экраны. Молодец! Ошибки врага – наша победа!

Атоли, кого и какое содержание работы этого посткоммунистического польского государства продвигало в последние 35 лет? О, да! И, для разнообразия, эта работа продвигается последовательными министерскими «командами», «сосредоточенными» на жизни нации? И как это «загадка»? И разве в какой-то части своей жизни она не беременна? В частности, речь может идти о кино- и теледеятельности, а также о так называемой популярной или так называемой молодежной музыкальной сцене, с «новым (английским) звучанием».

Но... в новом звучании тех «революционных» 1960-х и 1970-х годов, давным-давно; а теперь целые поколения и нации другого звука просто не знают, да и не реагируют на него, разве что насмешками (sic!). Вот как это работает!

Многие из недавно произведенных государством и/или уже «традиционно» финансируемых из кармана мучительных польских налогоплательщиков «работ» вообще не должны возникать. Государственные должностные лица, ответственные за это, должны предстать перед судом по крайней мере на основании Кодекса о преступлениях. Они, вероятно, будут сопротивляться принципу «de guscibus non disputandum» (мы не любим друг друга), и даже этот принцип не продлевается без ограничений.

Но если "не спорить", то зачем эти госчиновники - это правильно! — одни творцы («создатели?») поддерживают и финансируют, а другие отсылают? Да, только в отсутствие! В ущерб польской культуре, а именно этим толпам потенциальных и в то же время будущих получателей этих произведений в отсутствие оставшихся произведений этих творцов культуры. А как насчет творцов и эмиграционной работы, особенно поколения Второй мировой войны (так называемая война) и знания о ней в стране - это другая история (но, например, о Флориане Чарнишевице упоминалось с его эмиграционным опытом ранее).

Однако и сегодня (sic!), как и во времена «коммун», существуют эти «колоны» (написанные «оно», от слова «полка»), или произведения из различных сфер труда, о которых молчат даже государственные образования. Не только государство... Конкретное "государственно-частное партнерство" в этом неудачном сговоре. И тут неправильный круг замыкается.

Это касается, повторимся, большего качества этого покровителя, поставщика, промоутера или распространителя произведений культуры и искусства, и меньше того, является ли это частным, государственным, кооперативным, самоуправлением или другим. От него – от этого ИНТЕРМЕДИАРИЯ – Нация что-то узнает или не узнает – простая альтернатива!

Иными словами, государственное покровительство и/или государственное авторство (как мы его здесь назовем) есть только и до тех пор, пока оно не будет использовано политической средой. Они являются мощными инструментами и с большим диапазоном влияния, так зачем их удалять, зачем их устранять, если они уже были доступны?

Мицкевич должен был иметь своего издателя — да, частного — первого и следующего; а также таких помощников, которые перенесли эти книги в Страну (привлекательность лошади, «потому что в то время не было другого»). Работа Монюшко должна была быть подготовлена к постановке, в конце концов, с участием многих людей, а кроме того перехитрить государственную (!) враждебную цензуру. И так далее... Это примеры извне, взятые из эпохи, когда Польского государства не было. Ага! Давайте ценить то, что у нас сегодня есть Польское государство, и использовать его инструменты для наших целей!

Алисты в других странах, в конце концов, есть сейчас и государственное покровительство, и государственный продюсер, в том числе государственное телевидение. Некоторые из продуктов, например, сериалы или фильмы, попадают в Польшу, чтобы мы могли также попытаться оценить их художественный и / или технический уровень и моральное или аморальное послание.

C.D.N.

Мы также рекомендуем: Еврей застрелил двух человек в США Он считал их палестинцами.