Б. Рэттер: Название Тадеуш Ясинский получил на улицах нескольких польских городов

Важные голливудские люди объявили, что сделают суперпродакшн в звездном актерском составе, при условии, что семья не будет протестовать, когда фильм Пилецкий был изображен как еврей. Анджей Пилецкий отправил их в ад, и я понял, какой большой вред может нанести такая «выдающаяся работа»: еврей сбегает из «польского» концлагеря, чтобы в финальной сцене поляки добрались до него и убили. Кирпичный Оскар, — говорит Войцех Сумлинский (Wojciech Sumliński).Вернуться в ШелковыйВойцех Сумлинский, Эва Курек Томаш Будзинский.

Голливуд потерпел неудачу, а польское телевидение — нет. В фильме Орел Гродно 39. Режиссер сделал младшего героя еврейского мальчика Леосию, а не Тадзию Ясиньскую, 84-летний юбилей которой напомнил Сибирскому мемориальному музею в Белостоке: Советы поймали Тадеуша и привязали его к танку. Он стал «живым щитом». Во время боев издевательства над мальчиком несколько раз стреляли. Когда машина остановилась, к ней подошли учителя Гражина Липинская и Данута Буковинская, которые, несмотря на угрозы Красной Армии, освободили Тадзю и отвезли в больницу. Но было слишком поздно, и раны мальчика были слишком тяжелыми. Умер в больнице 21 сентября 1939 года. Имя Тадеуша Ясинского было дано улицам нескольких польских городов, его символическая могила была создана в Гродно, а сам герой был посмертно украшен Командорским крестом ордена Возрождения Полонии».

Оборона Гродны была описана, в частности, Гражиной Липинской после возвращения из советских лагерей в 1956 году. В фильме много свободы в трактовке исторических фактов, нет даже тени замка Стефана Баторого или памятника Оржешково.

Во введении к документам, собранным Гуверовским институтом в Стэнфорде, выданным в 1981 году, отношения солдат и семей поляков от советской оккупации 1939-1941 годов - Ян Томаш Гросс должен был оперировать источниками (фактами): Евреи и украинцы приветствовали советские войска следующим образом: бросали цветы на танкеры и солдат, целовались с танками, кричали, обнимали друг друга. (...) Отношения с Гродной: Когда большевики вошли в польский район, они испытывали большое недоверие к польскому населению и полное доверие к евреям и поручали им управленческие функции. "

С 2000 года Ян Томаш Гросс написал для компании "Холокост". Он не только фальсифицирует нашу историю с согласия всех политических вариантов, которые, имея миллиарды, не заботятся об интересах Польши и передаче истории республики, но и об отношении к восточным землям республики, как во времена Советской власти. Кому эти простаты и отрицание того, что половина Польши взята, и участие меньшинств в истреблении поляков?

Социалистический Казимеж Пужак вспоминает свое расследование шестнадцатого процесса в Москве:

Так что не только детали подпольной организации, которая была заранее на индексе СССР как не из-под их штампа, а прежде всего признание в палец-сосущем чате НКГБ, уход из Лондона, проклинание или предоставление новостей о нем и, наконец, сожаление и причинение себя. Все склоняется к освобождению Красной Армии и отрицанию того, что была взята половина Польши. Характерно, что, как когда-то «Привислинье» означало «Польское королевство», чтобы исключить даже слово «Польша» (так как это похоже на приказ Гитлера генерала Губерни), так и во время расследования они пытались убедить в протоколе расследования высказаться о восточных провинциях: западной Белоруссии и западной Украине. (Воспоминания 1939-1945)

Кто тогда (кроме Якоба Бермана) включил Пужака или Мариана Марка Билевича в цензурный список? Похоже, цензура ухудшается. История Республики, как история неохотных, продвигается и финансируется ее меньшинствами, а не историей польского народа.

Мариан Марек Билевич: 30 июня 1941 года я стоял со своими друзьями на улице Лыччаковской на Клововской площади, наблюдая за проездом немецких транспортных средств. Немецкие солдаты, как только колонны были остановлены, были готовы вступить в разговор с населением шутками, шутками, подачей сигарет, сладостей. Переводчиками были в основном евреи, которые в первые дни после того, как вошли немцы, скрывались только от украинцев. Со стороны площади Бернардынского мы заметили приближающуюся группу из примерно 30 человек во главе с вооруженными людьми, одетыми в гражданское, но с сине-желтой полосой на руке, кричащими и отделяющимися слева и справа колбами винтовок.

Они ведут евреев — шептали, не заведомо понижая голоса Болека. Но почему они их бьют? - вспыхнуло. Разве ты не знаешь, что евреи бьют всех немцев? Говорят, что в Варшаве уже половина евреев перевезена в лагеря и в "песок".

- Прости. Не говорите мне, что в Варшаве нет украинцев, так кто же?

- Прости. Кто знает? Есть гранатометная полиция, есть немецкая полиция, и я слышал, что у евреев есть своя полиция, которая их убивает. ()Я вышел из темноты Мариан Марек Билевич.

Если бы мы предоставили миру (и нам) после 1945 года (или даже после 1989 года или после 2015 года) знание истории Восточной Польши и польского народа до и во время Второй мировой войны - даже объясняя воспоминания Билевича, Гражины Липинской, Симона Вистенталя на всех языках мира - мы бы спасли канадский парламент от позорной чести украинского преступника Ярослава Хунки, виновного в геноциде поляков, армян, евреев, Чехии и нас самих от последствий действий восточного соседа со стороны турецкой цивилизации, применяющей совершенно другие критерии целостности. Из-за этой цивилизационной разницы ближе к левацкой идеологии, как это иллюстрирует ЛГБТ-марш в Киеве (который они утруждают себя перед лицом войны, за которую они заставляют нас платить).

О своей честности писал датский литературный критик и философ Ян Брандес во время своего визита во Львов в 1898 году:

Была только одна часть прессы, которая становилась неблагоприятной каждый день, это русская. Так было: задолго до моего приезда я получил приглашение от львовских русинов принять участие в их литературном праздновании. Однажды она пришла ко мне в гостиницу «Депутация» из трех русинов; говорил профессор Михал Крушевский, а другой, который время от времени говорил только слово, был известным агитатором и журналистом Иваном Франко (на самом деле Фрэнк, потому что он немецкого происхождения). Эти господа просили меня присутствовать в их собрании при чтении литературы Малура и принять участие в позднем вечере. Я поблагодарил и принял. Но когда я затрагивал этот вопрос в течение дня с некоторыми из моих польских друзей, я понял, что совершил ошибку. Я понял, что ни в коем случае не могу причинить им достаточно вреда, чтобы пойти к людям, которые являются величайшими врагами польской национальности. Например, мне известно, что поляки поставили Грушевского на университетский собор, и все же сразу после занятия должности он повернулся против них.

На следующий день из русского журнала я прочитал статью, в которой Иван Франко использовал меня против поляков, используя фразу, которую я сначала (он только позже) назвал бы Мицкевичем поэтом предательства и тем самым дал понять, что поляки как нация терпят предательство. Затем он перевернул мои слова, чтобы возглавить войну. Так что я отправил русинам самое внимательное и вежливое письмо, что должен с сожалением отказаться от приглашения.

С тех пор Франко нападает на меня каждый день, и он еще не устал, как он редко повторял в венском журнале две недели назад свои старые ноябрьские статьи, направленные против меня, и с триумфом выкопал некоторые нелестные замечания о галицких владельцах товаров определенного типа из моей книги «Впечатления о России». (Jan Brandes Lviv, 1898)

Боже мой.

Мы рекомендуем:

https://sibir.whitestok.pl/hero-recovery-image-legenda-found-confirmation/