Прогрессивный портал «Национальный католический репортер» указывает на тревожную закономерность. В этом году, в отличие от предыдущих спорных синодов Франциска, серьезного сопротивления среди консервативной части католического общественного мнения нет.
И в 2015 году, и во время так называемого Синода по вопросам семьи, и во время так называемого Синода по вопросам молодежи в 2018 году, а затем так называемого Синода Амазонки в 2019 году было явное противодействие консервативной среды тому направлению, которое они взяли.
Во время Синода о семье группа кардиналов написала письмо Папе Франциску, предостерегая от ослабления доктрины развода, перегражданских союзов или гомосексуальных союзов.
Затем во время молодёжного синода группа видных консервативных писателей и общественных деятелей предостерегла от отклонения от правильного курса. Год спустя оппозиция синоду должна была достичь апогея, когда «вандалы украли местных деятелей и бросили их в Тибр в Риме в рамках протеста против амазонского синода, который столкнулся с экологическими проблемами и отсутствием доступа к таинствам в регионе девяти южноамериканских штатов».
Как уже отмечалось, тогдашний президент Бразилии Жаир Болсонару направил свой народ в Ватикан, чтобы следить за событиями, происходящими в Риме, и влиять на мнение СМИ против определенных предложений Синода.
«Однако в этом году, когда давний синод Франциска по синодальности приближается к концу 27 октября, сопротивление фактически прекратилось», — отмечает National Catholic Reporter.
Средство массовой информации добавляет, что «это представляет собой явный контраст» по сравнению с прошлым годом, когда «до первой сессии Синода по синодальности крайне правых латиноамериканских групп, имеющих глубокие связи с традиционными католиками в Соединенных Штатах», была опубликована книга под названием «Вашингтонский Синод». Синодальный процесс — ящик ПандорыВсе в порядке. "
Книга была издана на восьми языках и попала в руки нескольких делегатов Синода и чиновников Ватиканской курии. Кардинал Раймонд Лео Берк представил содержание книги и свои аргументы против Синода незадолго до начала Синода.
Однако сегодня "консерватор" даже не хочет высмеивать синод, как отметил в "Первых вещах" отец Раймонд де Соуза накануне заседания Синода в этом году.
В этом году от организации любого мероприятия, сопровождающего Синод, отказались противники синодального процесса, в ходе которого его бы уважали. Как пишет портал, «даже репортеры из правых онлайн-СМИ годами били тревогу в адрес Синода». Печатные газеты молчат, и в пресс-службе Ватикана нет ответа.
Томас Риз, наблюдавший синод с 1985 года, утверждает, что «объяснение очень простое». Иезуит указывает, что это связано с тем, что «Францишек снял с повестки дня все спорные горячие вопросы, поэтому консерваторам жаловаться не на что». Они даже могут сорвать победу.
Спорные вопросы были перенесены в начале этого года в десять специальных исследовательских групп, которые обеспечат более широкое обсуждение некоторых из наиболее спорных вопросов Синода, включая вопросы женского диакона и ЛГБТК.
У групп есть время подготовить резюме своей работы к июню 2025 года. Таким образом, большинство дискуссий по делам, которые доминировали в обсуждениях Синода в прошлом году, были перенесены за пределы зала Синода. Это привело к явному изменению предыдущих синодов в эпоху Франциска.
Предыдущие синодальные дебаты, например, о приёме Святого Причастия разведёнными, проживающими в воссоединении, женском богослужении в Церкви или об отношении к представителям так называемых сексуальных меньшинств, не желающих отказываться от привязанности к греховной жизни, вызвали широкий интерес СМИ, а также церковных прогрессивных реформаторов и их противников.
В ходе Синода этого года наиболее конкретные изменения касаются пересмотра канонического права в целях содействия транспарентности и подотчетности.
В своей заключительной статье перед смертью в январе 2023 года австралийский кардинал Джордж Пелл писал о надвигающемся «токсичном кошмаре», заключительной фазе синода о синодности. «Но когда исследовательские группы Папы Римского прекратили мечты многих сторонников реформ, консерваторы почувствовали, что нет смысла бить тревогу».
Статья кардинала Джорджа Пелла, опубликованная 11 января 2023 года «Зритель», ссылалась на брошюру, опубликованную после предполагаемых синодальных консультаций в приходах. Иерарх указал на непоследовательность документа, его «неомарксистский жаргон» и «враждебность апостольской традиции» и игнорирование таких основополагающих христианских принципов, как вера в божественный суд, рай и ад.
Родившийся в Австралии священнослужитель, который отвечал за финансовую реформу Святого Престола и который пережил очень плохие условия в тюрьме в своей родной стране под ложными обвинениями в сексуальных домогательствах, прежде чем был оправдан, написал статью, не ожидая такой быстрой смерти. Он был «готов противостоять ярости папы Франциска и организаторов» Синода.
Пелл отметил, что 45-страничная брошюра, в которой представлен доклад о первом этапе "слушания и проницательности", состоявшемся во многих частях мира, является "одним из самых противоречивых документов, когда-либо присланных из Рима".
Согласно документу Ватикана, "соборность Как способ быть Церковью, это не должно быть определено, а просто жить. Он вращается вокруг пяти творческих напряжений, начиная с радикального включения и переходя к миссии в стиле участия. совместной ответственности с другими верующими и людьми доброй воли;Все в порядке. "
Священнослужитель отметил, что "из-за различий во мнениях по вопросам абортов, контрацепции, рукоположения женщин священниками и гомосексуальной деятельности некоторые сочли невозможным установить или предложить какие-либо окончательные позиции по этим вопросам. Это касается также полигамии, развода и повторного брака". "Однако в документе четко обозначена особая проблема низкого положения женщин и опасности клерикализма, хотя признается позитивный вклад многих священников. Что можно судить об этих мишмах, об этом излиянии доброй воли Нью Эйдж? Это не резюме католической веры или учения Нового Завета. Документ является неполным, в значительной степени враждебным апостольской традиции, и нигде не признает Новый Завет как Слово Божье, нормативное для всех учений, касающихся веры и морали. Ветхий Завет игнорируется, патриархат отвергается, а Закон Моисея, включая Десять Заповедей, не признается. Пелл.
Он добавил, что последние две сессии Синода по синодальности "должны объяснить их учение по нравственным вопросам, поскольку Релятор (главный писатель и управляющий) кардинал Жан-Клод Холлерих публично отвергал основные учения Церкви о сексуальности, утверждая, что они противоречат современной науке. В нормальные времена это означало бы, что его дальнейшая роль Релятора была бы неуместной, даже невозможной. Синоды должны решить, являются ли они слугами и защитниками апостольской традиции в вопросах веры и морали, или проницательность заставляет их утверждать свой суверенитет над католическим учением. "
Иерарх писал: «За пределами Синода дисциплина ослабевает — особенно в Северной Европе, где несколько епископов не получили выговора, даже после того, как епископ получил право возражать; фактически плюрализм уже более широко существует в некоторых приходах и орденах по таким вопросам, как благословение гомосексуальной деятельности. Епархиальные епископы являются преемниками апостолов, главными учителями в каждой епархии и центром местного единства для своего народа и всеобщего единства вокруг Папы, преемника Петра. Со времен святого Иринея Лионского епископ также был гарантом постоянной верности учению Христа, апостольской традиции. Они губернаторы, а иногда и судьи, а также учителя и знаменитости таинств, а не просто настенные цветы или символы. "
Кард.Пелл, критикуя принципы организации и поведения синода по синодальности, также указал, что предоставление папе «только взглядов организационного комитета, чтобы он мог делать то, что он решает, является злоупотреблением синодальностью, маргинализацией епископов, что необоснованно Писанием или традицией. Это неправильный процесс, и им манипулируют».
Он ожидал дальнейшего углубления разногласий и нападок на традиционную мораль. Он раскритиковал «включение в диалог неомарксистского жаргона об исключении, отчуждении, идентичности, маргинализации, безгласных людях, ЛГБТК и отрицании христианских концепций прощения, греха, жертвы, исцеления, искупления». Он критиковал молчание о загробной жизни, награде или наказании, конечных вещах: смерти и суде, рае и аде.
Наконец, он указал, что «путь Синода пренебрегал и даже деградировал трансцендентностью, покрывал центральное место Христа призывами к Святому Духу».
Источник: ncronline.org, spectator.co.uk
как
Кардинал Герхард Мюллер: Об истинной и ложной соборности Церкви (только США)
