Сначала позаботьтесь о своей свободе..

Одним из наиболее вопиющих примеров сохранения экономического невежества и силы антиэкономического суеверия является симпатия к определенным формам протекционизма даже теми, кто утверждает, что понимает принцип сравнительных преимуществ и выгод глобальной свободной конкуренции. Такое сочувствие, как правило, оправдывается предположением, что участие в такой конкуренции действительно выгодно для данного общества только в том случае, если принципы такой конкуренции соблюдаются всеми его иностранными торговыми партнерами, но если они сами применяют протекционизм, на них должен быть дан соответствующий ответ.

Этот тип рассуждений является карикатурным примером принципа «несмотря на то, что моя бабушка (быстро) замораживает мне уши». Возможность приобретения более дешевых импортных товаров выгодна всем производительным членам данного общества, независимо от того, является ли источник их дешевизны исключительно сравнительным преимуществом иностранного производителя или политическими преимуществами, которыми он пользуется в стране производства. Стоит, однако, отметить, что возможность приобретения таких дешевых иностранных товаров может оказаться временной, поскольку протекционизм неизбежно разрушает местную культуру предпринимательства и при этом экономическую производительность. Следовательно, те, кто в своих интересах заботится о наибольшей и постоянно растущей экономической производительности своих иностранных торговых партнеров, должны использовать все возможные мирные меры для ликвидации протекционизма в странах, из которых импортируются их товары.

В свете вышесказанного ясно, что симпатизировать действиям политического класса, который стреляет в местную экономику у подножия, потому что иностранный политический класс ранее делал то же самое с местной экономикой по отношению к себе, — это мазохистское безумие. Это не только никоим образом не помогает снять иго протекционизма с внешней экономики, но и обостряет фатальную спираль перерождения глобальной культуры свободного предпринимательства в глобальную культуру неофеодального комбинатизма.

Другими словами, свободный рынок, свободное предпринимательство и свободная конкуренция приносят наибольшие выгоды в абсолютном смысле, когда каждый честно придерживается своих принципов, но когда это делают только некоторые, то именно там они достигают наибольших выгод в относительном выражении. Единственный эффективный способ добиться оптимального положения дел в этом контексте - это подавать последовательный пример: если вы хотите, чтобы другие заботились о вашей свободе, сначала позаботьтесь о ней последовательно.

Якуб Божидар Вишневский