«Бог – честь – Родина!»
Мой Бог — «мой»
Мой Бог лучше твоего, он хотел бы позвонить после прочтения текста. Священник в гражданскомКрыспин Крыстка в 35-м номере АНГОРЫ под названием «Бог – Честь – Родина!». Может, по одному. Автор убедительно доказывает по-своему, что преподавание религии — это элемент патриотического воспитания, потому что лозунг «Бог — Честь — Родина!» так много значил для прошлых поколений, и так много положительных эффектов пришло. Несомненно, Церковь имеет заслуги в борьбе за независимость, а также – мы это хорошо помним – в борьбе с общиной.
Поэтому давайте опустим завесу молчания над этими артефактами из жизни Церкви, которые отрицают это, такими как осуждение папой Григорием XVI ноябрьского восстания и призыв повиноваться карату. У каждого, в том числе и у Церкви, а может быть, и особенно у Церкви, бывают более слабые моменты, т.е. те, в которых он держится с более сильными. Все, что вам нужно сделать, это вернуться на несколько месяцев назад и вспомнить легкие горные приливы силы. Мистер Кристек пишет о нашей принадлежности к христианскому Западу.
В ситуации, когда мы наблюдаем массовый отход от веры, может быть, нам стоит обратиться на Восток, где Московская церковь открыто благословляет российские беспилотники, отправленные на Украину, чтобы закрыть дорогу на тот же Запад? Я просто спрашиваю. Кристек пишет о «практической» проблеме: что делать с катехетами в случае уменьшения размерности религиозных уроков. Неправильно предлагать им переквалифицироваться и преподавать другие предметы, что так странно, что учителей не хватает, чтобы не было сложно устроиться на работу. Меня не удивляет авторский подход, ведь преподавание чего-то за пределами религии требует большего знания, постоянного совершенствования и конфронтации с другими учителями, да еще и со знаниями учеников.
Установить 6 баллов по религии не так уж и сложно, и для студента это не сложно. Какие последствия преподавания религии за последние несколько десятилетий мы можем наблюдать невооруженным глазом в церквях, духовных семинарах, орденах. Однако финансовые последствия весьма измеримы. Одно золото может посчитать, сколько миллионов стоит обучение чему-то, что не является наукой в год. Поэтому я понимаю озабоченность по поводу потери заработка сегодняшними катехизаторами, даже если религиозные уроки не ликвидируются, а объединяются. Мой ответ прост: а беспокоился ли кто-нибудь о доходах тысяч металлургов, судостроителей, рабочих ПГР, когда их массово увольняли с работы и ликвидировали всю промышленность?
А теперь вернемся к началу. «Идея мира без религиозных бузолов приводит к кризису человека, движущегося как в тумане...» Когда церкви исчезнут из нашего окружения, обязательно появятся башни минаретов. Поэтому речь идет не о воспитании без Бога, а о воспитании в духе «нашего» Бога. Бог, у которого белая кожа, — блондинка с голубыми глазами, а его мать родом из-под Честохова. Извините за иронию, но разве это не образ Бога, взятый из религиозного урока сегодняшними катехетами, поскольку отвращение к цветным людям, к другим сексуальным ориентациям или вероисповеданиям является топливом партии, поддерживаемой Церковью? Так говорят катехисты в религиозных классах? Текст Криста подтверждает тезис о том, что врагом Церкви является не атеизм. Другие религии являются смертельными врагами. Может ли он также преподавать эти другие религии в школах или преподавать религию в школах и религию в катехизических залах? ВАШКИВИКЗ НАРЦИЗ
PS Я, вероятно, не отправил бы это письмо, если бы мистер Кристек не разочаровал меня текстом 36-го номера ANGORA, в котором он набросился на читателя, который имел другое мнение, чем он, о преподавании религии неэлегантным способом. Ну, таковы священники, даже если они "гражданские".
За миску риса
Если кто-то думал, что отпуск каким-то чудом протрезвеет и проветрит умы политиков, журналистов и комментаторов в описании и восприятии нашей реальности, я хотел бы отметить, что это произошло наоборот. Неформальная, следующая пятая власть - то есть социальные сети, которые никем не контролируются, я думаю, распространяют ложь, проклятия, латинские или даже иностранные слова, понятные лишь немногим. Но я обращаюсь ко многим (к счастью, не ко всем) журналистам и комментаторам. Латинский не латинский, английский не английский, придерживайтесь родного языка независимо от обстоятельств. Не «эпатируйте» в иностранных словах, чтобы показать, насколько вы красноречивы.
Я не филолог, я бывший солдат, но меня оскорбляет замена польских слов английскими или американскими. Меня раздражают эти денлажность, досы и нет, реализации, приложения, переводчики и т.д., чаще всего из-за незнания польских слов. Я понимаю введение нового термина, если это необходимо, потому что предмет или термин не существовали до сих пор (например, в армии). Но употребление английского слова с польским склонением или спряжением считается лингвистической неряшливостью и неким интеллектуальным примитивизмом. Однако это не языковой примитивизм, а примитивизм в действии, призывающий своих сторонников к взносам в партию. Ведь члены РПК, избранные ими в Сейме на основании своего избирательного закона, который был изменен в 2017 году, хотят забрать у них свои гранты и субсидии (польские). Если они обращаются к избирателям, они полностью осознают зло, которое они сделали по отношению ко всем без исключения.
И любопытный факт. Все-таки глава PKW судья Марчиняк не закончил конференцию после заседания в четверг 29 августа днем, а номер счета уже выдан на депозиты, чтобы спасти PiS. К субботе, 31 августа, было собрано более 2 млн злотых по пэрельской максиме: "Товарищи по соплам, компаньоны по двум соплам, а остальные сброды по пяти злотых". Правда, Мариуш Блащак распорядился, чтобы депутаты Европарламента (не менее 1 000 злотых) и Европарламентарии (не менее 5 000 злотых), в том числе их избиратели (76 миллионов злотых) и вышеупомянутый лозунг, могли собрать более 200 миллионов злотых - если бы они, конечно, заплатили, но не стали бы. Почему этот сбор средств примитивный? Потому что тем, кто много платит, скоро потребуются конкретики, а не перевод из одного кармана в другой. Со времен Средневековья мы могли бесплатно (или не бесплатно) отчитываться о данных в Европе. В это время их подожгли, повесили и порезали саблями.
Как насчет сегодня? Я не знаю. Мой сосед, их сторонник, сказал мне: «Я бы отдал даже тысячу, но они привыкли к миллионам». Наконец, как бывший солдат, я не буду использовать слова из моей юности и обучения даже неграмотных (и таких были) новобранцев по отношению к Вооруженным Силам Высших. Этот гражданин отказался присутствовать на последнем праздновании 85-й годовщины начала Второй мировой войны на Вестерплатте во время его срока. Он предпочитал находиться в Велюни, где первые бомбы падали на мирных жителей, а не на солдат, и снова говорить с паузами, что приносила плевок на язык.
Это печально, потому что его призывы к нации и военным никогда не будут историей. Он не государственный деятель, он муж своей жены. И еще кое-что. Если кто-то не знает, что написать на открытке или в интернете под заголовком «Титул передачи», мы пишем «За тарелку риса». Это польский, хотя рис здесь не растет. ТЕРМИНАТОР
Малыш встал!
Все прошло после парижской борьбы, можно спокойно говорить. Как я рад, что наши женщины оказались более блестящими?, дисциплинированными?, более солидными? Лучше подготовлены, чем представители противоположного пола? Как он это называл, так называется, важно, чтобы именно они завоевали медали и заняли высокие отложения в этой фитнес-гонке. Они доказали, что с женщинами надо считаться! Но только ли это в спортивной сфере? Я тоже верю в политику и управление страной!!! Но не все из нас согласны. Ну, президент Господа объявил несколько дней назад, что человек может стать президентом нашей страны. Не сработал даже пример США, где женщину успешно повышают в такой кабинет! Кандидат должен иметь конкретные «параметры».
Несколько десятилетий назад нераскаявшийся Мариан Залуки заявил обратное: «Человеку не нужна красота. Мужчина не должен быть молодым... Мудрость — это тоже суеверие. Интеллект — это — ребенок — не все. Мужчине не нужно быть мудрым — достаточно, поскольку у него есть позиция». И это, к сожалению, согласуется с нашей реальностью занять высокие позиции. Просто послушайте, что бывшие правители говорят нам о себе и своей работе. Слова в основном падают: Не знаю, не помню, не знал, не нарушал законов (потому что сам их создал). Это естественное любопытство в стране на Висле. Жаль было видеть и слушать, как, правя, они устали и как несчастны. Приветствую. Грандма Хеленки
Несколько комментариев о повседневной жизни
Путин: «Украинцы — это не нация, а одураченная фашистами часть русских». Следовательно, Украина — это Россия. И, с одобрения (до 1920-х годов) Запада, покоряет его с 2014 года. Украинской армии не хватает людей, и украинцы не хотят воевать; они прячутся за границей, потому что «война будет»; за то, что у них есть от Украины и т.д. Поэтому я спрашиваю: если они не хотят защищать свою родину, несмотря на поддержку Запада, что могут судить мировые демократии и Путин? В 1806 году Наполеон Бонапарт оскорбил нас, сказав: «Я посмотрю, достойны ли поляки быть нацией».
Мы боремся за свободу с 1794 года. Даже самое лучшее оборудование не выиграет войну. Так что покажи мне, украинцы, на поле боя, если чувствуешь себя нацией. В противном случае это пустая трата денег. Но они все должны помнить: без полного поражения Путина у нас будут Монахиум-2 и Третья мировая война. Поскольку Путин — это Гитлер, Си — это Тодзё. Есть Ким, Иран и так далее. Второй вопрос: почему ПСЛ не создает правительство из закона и справедливости? Программно это почти то же самое. Только ПСЛ не хочет диктатуры и имеет культуру. Но для правительства "Коалиции" 15 октября этого недостаточно. Но во многом его парализует и облегчает возвращение закона и справедливости к власти. Я знаю, что у ПСЛ есть "ценности".
Но как насчет поляков из польского парламента и руководства ПСЛ, когда в важных делах IV Польской республики говорят римские епископы? Он был бы честнее, если бы остановился на Качиньских и КПН. Другой вопрос – о цирке с римской религией в польской школе. Проблема в том, что политики IV Польской Республики не хотят видеть, что Польская Республика и Римская Церковь являются двумя государствами ОВСЕ. Наш центр Варта и Висла был создан в 940 году. Вместо выступления должен состояться референдум по польско-римским церковным отношениям. Даже с 100% главой Церкви от государства, Бог и вера только выиграют, потому что политики в конечном итоге будут покрывать мошенничество. Зарплаты катехизаторов: церковь до 31 августа 2025 года, светский год дольше. Они не виновны в мазовецком неудачнике Самсоновича. Другое дело – права граждан. Я согласен, что все должны быть равны. Давайте дадим меньшинствам равенство и защиту от мирских дураков и церковных лжецов. Но давайте не будем устраивать жизнь государства по потребностям 4,5 – 7% общества!
Любое преувеличение должно вызывать возражения. Особенно во время политического спора о «моральности» и «ценностях», откажутся ли поляки от кураторства римских епископов, навязанного в 1606 году, или все же окажутся под их обувью. Это касается и реального равенства женщин. Право и безопасность – да. Закручивать и делать женщин-монстров — нет. Дело не в том, чтобы под лозунгом равных прав разорвать связи между полами, а в том, чтобы наладить равноправное, справедливое сотрудничество. Понимание этого также является ролью школы. Что касается нее, то сделать Генри Сенкевича расистом - это полная чушь. Название «Мурзин» существует уже сотни лет. Как «желтый» и «белый». Здесь нет ничего оскорбительного. Сомневаюсь также в том, чтобы заменить Сенкевича, Мицкевича и т. Миссис Токарчук повлияет на чтение. Подавляющее большинство молодых людей читают клетки. И я не думаю, что там есть что-то образовательное.
Рассмотрим недавнего «бога» цифровизации образования. Потому что где будет место для размышлений, письма, развития воображения? Европейский Союз – это 27 стран с разными интересами. Это касается и Польши. Поэтому, когда мы в Союзе, с нашими общими целями, давайте думать о себе. Начало Польши — 850 лет. В Европе их было около 945. В Союзе здоровый эгоизм не исключал сотрудничества с мая 2004 года. PIOTR J.
С соседями мы всегда были на рынке...
Мне около 82 лет, я считаю себя горячим патриотом, и я не могу принять то, что делают наши правители. Это люди из бывшей оппозиции, которых американцы кормили по-разному (наличные, пакеты...). Мы должны повиноваться сейчас. Путин у ворот, так что приходится вооружаться, покупая у американцев чрезвычайно дорогое оборудование. Боже, сколько денег мы тратим на военную технику! Русские покинули нашу страну без единого выстрела (я склоняюсь перед господином Уэльсом!). Если русские думают, что мы для них угроза, у них на всякий случай огромное количество ядерных боеголовок. В нашей стране будут сотни лет жизни, о нас, поляках, никто не будет упоминать...
Я готов отдать половину своей пенсии тому, кто укажет причины нападения России на Польшу. История напоминает нам, что мы с соседями всегда жили сами по себе. Чехи, немцы, русские были нашими врагами. Украинцы тоже не были друзьями. Мой отец вспомнил их из Варшавского восстания. Теперь мы помогаем им. Но я думаю, что это все еще советская вещь, и если они плохо расстались, это результат сейчас. Еще несколько слов из другой бочки. Премьер-министр Косиняк-Камиш делает все возможное, чтобы разорвать коалицию. Что касается абортов, он говорит, что против убийства недавно зачатой жизни. Он является министром национальной обороны в «Коритеке».
Она счастлива, как ребенок. Оружие, оружие, нам нужно как можно больше оружия! Он покупает не капризное устройство, а военную технику, чтобы убивать людей. Как он говорит об отправке миллионов боеприпасов на Украину, для меня это означает, что миллион человек может погибнуть. Не так ли, мистер Косиняк? Просто добавьте лозунг независимости, и вы можете убить. Польские женщины, такие как доктор медицинских наук Косиняк, должны быть приговорены к страданиям, а иногда и к смерти. Они могут много раз пожениться — Косиняк не против. Аборт — нет, потому что если бы вы были подключены к PiS, это было бы проблемой. Мы знаем вас, крестьяне (может быть, мальчики?). Богдан П.
А как же аборт?
Однажды в парке встретились приходской священник, пастор и раввин, и развернулась дискуссия о жизни. Когда разговор дошел до начала жизни, приходской священник заявил: «Но ты знаешь, что жизнь начинается в момент зачатия», на что пастор ответил: «Ты не прав, друг, жизнь начинается, когда в мир приходит ребенок». Рабин поднял руки, посмотрел вверх и сказал: «Вы оба неправы, жизнь начинается, когда дети выходят из дома, и вам выплачивают кредиты». Анекдот Кроше и бессмыслица. Каждый из интервьюеров уверен в своей точке зрения, но не приводит никаких содержательных аргументов — мировоззрение определяет причину.
К сожалению, в польском общественном пространстве дискуссия о возможности абортов похожа. Так называемые защитники жизни основывают свои аргументы исключительно на собственном мировоззрении, а их противники не в состоянии ответить, используя содержательные, научные аргументы и здравый смысл. По моему скромному мнению, худшее несчастье, возможно, ранее запланированное, состояло в том, чтобы назвать решение аболиционного компромисса снятым трибуналом Юлии Пшиленской.
Не знаю, кто придумал это название, но оно, безусловно, было в интересах так называемых защитников жизни, потому что переносит дискуссию из научной и предметной сферы в сферу мировоззрений и убеждений. Более того, термин «компромисс» противоречит основам права, которые не могут основываться на компромиссах и отступлениях. Статья 38 Конституции гласит: «Польша обеспечивает всем правовую защиту жизни». Хорошо, но что это должно значить? Обеспечивает ли Республика Польша каждому юридическому лицу защиту любой жизни, которую он хочет?
Такое толкование позволило бы мне потребовать защиты, например, живых листьев салата. Для того чтобы статья 38 имела смысл, ее следует понимать: каждый человек Республики Польша обеспечивает правовую защиту жизни - своей жизни. Есть только один вопрос, который Конституция не определяет: когда мы имеем дело с человеком? Должно ли это решение определяться мировоззрением или верой, как в процитированном в начале письме анекдота?
Не столько, в конце концов, Конституция гарантирует каждому свободу как мировоззрений, так и верований, поэтому этим путем мы сразу же вызываем невозможный конфликт в социальном масштабе. Это не согласуется с сущностью закона, который по своей природе является строгой наукой, без исключений, отступлений и компромиссов. Право на стабильную основу существования граждан должно быть последовательным, не должно содержать несущественных соображений, потому что такое решение грозит – как мы уже испытали на практике – изменить закон после смены людей, которые могут влиять на его форму. Польша не нуждается в законопроекте об абортах на основе каких-либо компромиссов.
Польша нуждается в законе о защите жизни, который продлит статью 38 Конституции и будет полностью достаточным для того, чтобы она состояла из двух статей: Статья должна быть определена при общении с человеком. В законе должно быть четко указано, когда группа клеток, развивающаяся в утробе женщины, становится человеческим существом, таким образом, подвергаясь защите жизни в соответствии со статьей 38 Конституции — и так далее. Чтобы определить это состояние, его следует четко и легко использовать для определения критерия, например, первого сердцебиения или определенной, измеримой активности мозга, и вклад в это определение должен быть чисто научным! Вторая статья Закона о защите жизни должна определить, что должен делать врач, когда жизнь и мать и ребенок находятся в опасности. Законопроект должен наложить обязательство удалить плод как можно скорее и поместить его в инкубатор.
Врач не должен затягивать с принятием решения или блокировать свои мировоззрения или убеждения, маскируя свою некомпетентность чаще всего – он должен спасти как пациентов, так и... конец, период! Я надеюсь, что депутаты смогут принять отсутствующий закон о защите жизни, который даже действующий президент не посмеет отказаться подписывать. Пол Аноним
