Мыслители и политики Дуная также играют важную роль в дискуссиях о будущем консерватизма. Некоторые комментаторы даже смотрят на Венгрию в надежде спасти и придать тон западному консерватизму.
Австралийский ученый Саймон П. Кеннеди указал в статье Венгрия и будущее западного консерватизма от 27 июля 2023 года, что страна в центре Европы с 10 миллионами душ, с долгой и гордой историей, восходящей к 10 веку, «быстро стала центром интеллектуального консерватизма на Западе. Отчасти это связано с замечательным успехом радикально консервативного правительства Фидеса во главе с Виктором Орбаном, который удерживал власть в Венгрии с 2010 года».
По словам Кеннеди, важную роль в этом сыграл один из главных советников Орбана и одно из самых влиятельных «консервативных возрождений» в Венгрии Балаш Орбан (не связанный с нынешним премьер-министром).
Руководитель политического кабинета премьер-министра, член венгерского парламента и президент Колледжа Матиаса Корвинуса в Будапеште и председатель Консультативного совета Национального университета гражданской службы.Немзети Кёзшолгалати Египет), автор исследования Венгерский путь стратегии Балаш Орбан должен быть больше, чем политик.
В интервью журналу «Квадрант» он акцентирует внимание на обстоятельствах правления Виктора Орбана в 2010 году, во времена «неолиберальной экономической политики и неолиберального подхода к глобальному управлению, который был очень неудачным» в экономическом плане в Венгрии. Аналитик отмечает, что "посткоммунистические правительства с либералами оказались трагичны для страны". Несмотря на ложные нарративы в средствах массовой информации, в которых доминировали консерваторы, в конечном итоге лидеру Фидеса удалось прийти к власти и заменить измененную, первоначально сталинскую конституцию переходного периода после коммунизма новым основным законом.
Два или даже три правительственных срока должны были пройти, чтобы убедить консерваторов на Западе в венгерской политике. Переломным моментом стал миграционный кризис в Европе. Заявление Трампа о либеральных СМИ позже помогло – что более ранние, когда-либо серьезные СМИ, такие как New York Times и Washington Post, стали защитниками левых и теперь распространяют слово. Фальшивые новости. Обвинения в адрес Трампа в том, что он является «пропутинским фашистом», должны были открыть ему глаза на консерваторов, которые изменили свой взгляд на венгерскую политику. С тех пор команда в Будапеште начала строить союз с западными консерваторами.
Балаш Орбан указывает, что коренное разнообразие этой идеологии отличается от консерватизма других стран в силу исторических условий. Он более постоянен и сосредоточен на выживании венгерского народа и национальном суверенитете. Венгрия, как страна, которая сотни лет боролась за свое выживание, находясь в центре Европы между Востоком и Западом, хочет извлечь выгоду из сотрудничества со всеми своими соседями. Однако они не допустят введения контроля или попыток подчинения иностранным державам.
Венгры, перешедшие в католицизм и западное христианство, сыграли важную роль в построении своего государства. Именно поэтому эта страна намерена защищать наследие христианской цивилизации, надеясь, что ее ценности смогут воссоединиться с европейскими народами.
Геополитическое мышление играет важную роль в венгерском консерватизме. Балаш Орбан отмечает, что «Венгрия похожа на Австралию — остров, окруженный совершенно разными людьми». Поэтому они всегда чувствовали, что их задача состоит в том, чтобы «сохранить то, что у них есть, предлагая вклад в то, что вокруг них». Они созданы для мирного сосуществования. Но в то время, когда кто-то хочет контролировать их недопустимым образом, «они немедленно будут сопротивляться. "
Они намерены определенно защищать суверенитет, потому что отказ от него означает, что венгерский народ может исчезнуть в одночасье. Они открыты для работы со всеми, они не хотят выбирать между Востоком и Западом. Основное внимание уделяется достижению национальных интересов.
Как признает Балаш Орбан, «Венгры по своей природе не консервативны, но они заботятся о независимости и суверенитете». Они поддерживают правительство, которое способно обеспечить им процветание, защищает венгерскую культуру. «В каком-то смысле успех делает людей консервативными», — указывает аналитик.
Существует разница между англосаксонским и центральноевропейским консервативным мышлением. Раньше это была не идеология, а, как сказал Роджер Скрутон, реакция на либерализм и радикальные идеи, возникшие в 18 и 19 веках. Она была основана на поведении всего стоящего. В Венгрии в 19 веке консерваторы говорили о защите национальных интересов, а либералы — об открытости глобальным идеям и глобальным интересам. Эта традиция сохраняется и по сей день. В Венгрии либералы выступают за глобализацию, а консерваторы — за национализм. "Борьба между традицией и свободой в Венгрии приобретает характер борьбы между национализмом и глобализацией. В этом принципиальная разница между англосаксонским и венгерским консерватизмом.
Венгры не видят большого, социалистического, авторитетного вражеского государства, если им не управляют иностранцы, чтобы нанести вред нации. У консерваторов нет проблем с повышением роли государства и поддержкой социалистических решений.
Они также признают, что государство не может быть «миро-нейтральным», как того требуют либералы, потому что последние, взяв на себя управление институтами, противостоят им консерваторам и государство перестает быть нейтральным. Нейтралитет – это прогрессивная идеология. Это явление наблюдается по всему Западу.
Венгерское правительство, говоря о «нелиберальной демократии», «постлиберальной демократии» или «христианской демократии» (не важно, какой термин оно будет использовать), на самом деле выступает против того, как действует государство, управляемое «прогрессивной» идеологией. Термин «христианская демократия» даже указывает на различие между консерваторами и классическими либералами, которые были против революционного мышления.
Балаш Орбан отмечает, что классические либералы говорят, что мы должны вернуться к первоначальной идее нейтрального либерального государства. Но это не решение. По его мнению, консерваторы должны изменить государство, чтобы поддержать консервативные и христианские идеи и принципы. Однако такая страна, как говорится, "если серьезно относиться к христианству как к политической философии", не может быть тоталитарной. Оппозицию отсюда уничтожить нельзя. Прогрессисты, в свою очередь, считают, что оппозиция должна быть уничтожена, потому что она находится на неправильной стороне истории. Христианское мышление не таково.
У венгерского теоретика есть видение построения чего-то вроде христианской демократии, которая была бы полезна для любой нации. Только на основе союза таких демократий возможно сотрудничество на Западе. Это также поможет сохранить лидерство Запада в мире. Сегодня у западных стран нет ни сильной демографии, ни сильной экономики, энергоресурсов и другого сырья. Они сохраняют преимущество в своей военной мощи и поэтому очень провоенны.
Венгерский аналитик считает, что Запад не должен недооценивать весь международный порядок в мире с его многосторонней формой сотрудничества, структурами, валютами, цепочками поставок энергии и глобализацией, которая ему благоприятствует. Венгрия поддерживает экономическую глобализацию. С одной стороны, они зависят от европейских рынков, но также открыты для выгод Азии. Они «внезапные члены НАТО», которые обеспечивают им безопасность, они «внезапные члены Европейского союза», потому что они дают им доступ к европейскому рынку, но «они выступают против стратегии разделения». Они также выступают против полного объединения стран ЕС, потому что это было бы для них «самоубийством».
Они выступают за Союз как платформу для экономического сотрудничества, которая может выработать много стратегий, которые, однако, не могут помешать национальному суверенитету. Когда-то это должно было быть европейское сообщество.
Балаш Орбан гарантирует, что Венгрия является «безопасным пространством» для консерваторов со всего мира и не хочет превращать консерватизм в международную идеологию. Они также не рекомендуют всем идти своим путем, потому что они могут потерпеть неудачу в любой стране. Тем не менее, они хотят, чтобы как можно больше зарубежных мыслителей и консервативных лидеров прибыли в Будапешт, чтобы сделать Венгрию международным консервативным центром, где можно обсуждать и говорить, и подружиться с людьми с похожими взглядами.
Это должно стать возможностью для Европейской школы Континентального Консервативизма (упор на большую роль государства, даже этатизм, который противоречит классическому консерватизму) с англосаксонским, особенно американским.
Первые консервативные мыслители, политики и движения в Венгрии не особенно интересовались каким-то минимальным государством. Скорее, они представляли их как органическую структуру, предлагающую сильную гражданскую защиту, в отличие от идеи отцов-основателей Соединенных Штатов. Континентальный консерватизм более культурный и социальный. С этой точки зрения американские "неоконсерваторы", которые ориентируются исключительно на минимальную страну, капитализм и внешнюю политику, не являются консерваторами, потому что их предложение пусто, говорит венгерский аналитик.
Консервативизм как политическая доктрина подчёркивает проблему человеческого несовершенства, не веря в возможность построения совершенных социальных структур, институтов, государств и т. Отражение и обучение на прошлых ошибках играют такую важную роль. Консервативные мыслители относятся к естественным, органически растущим посредническим организациям, защищающим семьи, традиции, собственность, хорошие привычки, здравый смысл, лучшие практики. Их образ мышления встроен в реальность и достигает более глубоких принципов. Без такого глубокого содержания эта идеология, так или иначе видоизмененная, будет просто не консерватизмом, а другой реальностью. Консерваторы, однако, могут подчеркивать те или иные вопросы при разных обстоятельствах, но они всегда должны бороться против всемогущества государства, трудоустройства граждан, чтобы человеческая свобода могла процветать как «все» (не о волеизъявлении). Через это – свобода всей общины, направленная на добро, как обсуждали представители Саламанкской школы.
Агнешка Стельмах
