Всемирная массонерская атака на церковь и поляков.
Нападение на Польшу было жестким.
Восстановление Иудейского Масонского Лок Б; Най Брит.
Общественные знания о масонстве в Польше практически ничто. СМИ в Польше вообще не берут эту тему, а говорят о кладки сегодня, это разоблачение таких имен, как "сумасшедший", "мохер" и т.д., подозрение в антимасонских фобиях, желание охотиться на ведьм, в лучшем случае обвинения в воскрешении давно устоявшихся мифов.
Между тем, кладка является частью нашей современности, казалось бы, не видимой, но чрезвычайно активной, опасной и агрессивной.
Свобода, или каменная кладка, или королевское искусство – международное движение, направленное на духовное совершенствование личности и братство людей разных религий, национальностей и взглядов.
Для этого движения характерно существование масонских треугольников, медленных мульчирующих лож, послушания (заговорная практика истории) и расширенных символов и ритуалов. Масонерия также является элитной и сдержанной командой братства. Другой особенностью свободного мультиплеизма являются легенды и теории заговора.
Наука, которая исследует свободномолярную историю и свободные идеи, называется масонологией.
CYRCYL AND HUNGARY - Свободные символы
Свобода — это не единая организация, а специфическая тенденция, исповедующая определенные метафизические убеждения и стремящаяся изменить человека и общество в соответствии с принципами, которые масоны считают важными.
Свобода внутренне очень разнообразна — они состоят как из умеренно либеральных, мистико-эзотерических, так и консервативных организаций.
Традиционно.
Невозможно определить центр, который признан всеми фримуляторами, хотя есть общие форумы, федерации, которые, однако, в целом сближают организации.
Общим идеальным звеном всех масонских организаций является убеждение, что необходимо работать над внутренним развитием человека и общества — в соответствии с принципами, близкими к этому движению — и императивами братства — слияния над разделениями (особенно религиозными и политическими).
Отправной точкой для переговоров о возрождающейся после Второй мировой войны Польше должна стать не сама война, а вступление в силу указа президента Республики Польша от 22 ноября 1938 года о запрете в Польше свободно-мультурных сооружений.
Это был прорыв, после которого свобода создавалась как бы заново.
После «удаления» кладки в Польше продолжались дискуссии и до начала войны высказывались сомнения в эффективности этого проекта. Дело в том, что некоторые члены Варшавской масонской ложи «Коперник» все еще собирались в условиях заговора у храма на Староместской площади.
Юзеф Зиабицки упомянул: «Меньшинство, состоящее из свободных людей, не разрывало связей между ними, чтобы встретиться на конфиденциальных встречах меньших групп».
Французский орган по свободному убийству даже предположил, что, несмотря на официальный запрет на деятельность в открытом море в 1938 году, работа лоза была выполнена. Однако Верховный совет и Великая ложа существовали с 1939 года, некоторые ложи непрерывно работали под немецкой оккупацией.
Последнее мнение не подтверждается в материалах, хотя дело в том, что деятельность небольших масонских кругов сохранилась в Варшаве до Варшавского восстания, а в Кракове до вступления Советской армии.
Через год после антимасонского указа разразилась Вторая мировая война и Польша вновь исчезла с карты Европы.
Фриномуляторы находились в ведении нацистского правительства Германии, которое, как пишет Луи Хасс, «институтировало борьбу с «королевским искусством» в масштабах не только национальных, но и международных».
После так называемого «падения коммунизма» масонские ложи вновь расположились в Польше. Период с момента создания первой масонской ложи для польского народа — чужой.
Пока мы недооцениваем кладку, отсутствие будет продолжаться.
Поляки святого Максимилиана Мария Кольбе, Иосиф Себастьян Пельцар и многие другие были предупреждены против масонства.
Бнай Брит
Масонка, польский врач-психиатр, еврейка Мария Орвид, коммунистка, была членом, основателем еврейской масонской ложи в Польше Бнай Брит, реактивированной в 2007 году.
Она регулярно посещала так называемые марши толерантности, поддерживала кампании против гомофонии, или гомосексуализма, гей- и лесбийских парадов, способствуя моральному распределению польской нации.
Она была сторонницей антипольских граффити, написанных Яном Томашем Гроссом и его другом Адамом Михником.
Во время своих встреч в Центре еврейской культуры в Кракове Казимеж публично высказала положительное мнение о польском содержании граффити и исторических книгах Яна Томаша Гросса и Ирены Грудзинской — гросс «Соседи», «Страх», «Золотой урожай», пороча Польшу, поляков и польскость.
Поляки, спасшие ей жизнь после побега из Пшемысльского гетто, как Ежи Косинский публично называл антисемитов, также во время ее выступлений в Центре еврейской культуры в Кракове в 17 часов утра.
Я была свидетелем этих скандальных речей доктора Марии Орвид.
Еврейская масонская ложа Бнай Б'рит организован как свободное движение, потому что он состоит из кровати, хотя и не считается масонской организацией. Его возглавляет бюро Великой Бнай Брит Лодж. Штаб-квартира находится в Вашингтоне, США.
Еврейская ассоциация Бнай Брит в Республике Польша (B'nai B'rith - Lodge Polin) - международная организация, основанная в Польше 22-23 октября 1922 года.
в Кракове как XII польский район, являющийся дочерним предприятием международных ассоциаций Бнай Брит.
Ассоциация была основана на более ранних организациях, действующих в Галиции. ,
Первым президентом польской секции был доктор Адольф Адер из Кракова, а вице-президент Пшемысла Мозес Шорр, бывший президент 12-го района Леополиса (Луов).
До роспуска организации в 1938 году президентом Республики Польша Игнацием Мощицким она собрала несколько сотен членов, представляющих интеллектуальную элиту Польши.
Бнай Брит был восстановлен в Польше 9 сентября 2007 года.
Теперь он называется Бнай Брит — Ложа Полин. Основными отцами возрождения этой организации в Польше являются Мария Орвид, Мишель Заки из Антиба и Витольд Зисс из Парижа.
Штаб-квартира ассоциации находится в Варшаве, в здании Еврейского союза общин, на улице Твардей, 6.
"Это началось"
Вальдемар Лисяк "Начало" ("К вещам" No 36/036 30 сентября - 6 октября 2013 г.):
«[...] Три влиятельных «серых именитых лица» находились под контролем модернистской фракции Совета: кардинал Агостино Беа (Иисус, глава секретариата совета), американский иезуит Джон Мюррей и архиепископ Аннибл Бугини (позже выпустили документы, доказывающие, что все три иерарха были диверсантами): Буньини оказался засекреченным фрилансером; Беа — агентом еврейской масонской ложи Бнай Брит; Мюррей — криптокоммунист, которого папа Пий XII уже наказал за распространение левых взглядов.
План Сатаны
Сатана призвал к всемирной конвенции демонов. В своей вступительной речи он сказал: Мы не можем запретить христианам ходить в церковь.
Мы не можем запретить им читать Библию. Мы не можем запретить им общаться с Богом в молитве».
Как только они начинают молиться и соприкасаться со Христом, мы тут же теряем над ними власть. Поэтому пусть они идут в свои церкви, а мы крадем у них время, чтобы, будучи всегда занятыми, они не могли молиться и покаяться в своих грехах и развивать свои отношения со Христом.
У них не будет времени читать Библию. Это то, что нужно сделать - сказал дьявол. - Они должны избегать встречи с Богом и поддерживаться в течение дня».
"Как ты это делаешь? Называется демонами. Много любопытства, тщеславия и много способов занять свой ум всевозможными ненужными вещами. И самое главное, они должны привить желание материальных благ, желание обогатиться и служить мамоне.
Пусть они наполнятся желанием заработать как можно больше денег на покупку собственных машин, квартир, вилл. Пусть они зарабатывают все больше и больше денег, чтобы захотеть пойти в рестораны и кафе, купить дорогую модную одежду, устроить дорогие ремонты в квартирах и обеспечить там модную мебель и роскошный декор.
Искушайте их, учитесь тратить и брать кредиты - долгосрочные кредиты и таким образом становитесь зависимыми - от банков. И когда они возбуждаются желанием личного обогащения, они преследуют свою мать — и им больше не нужен Христос!
Убедите своих жен оставаться на работе дольше, а мужчин – работать 6-7 дней в неделю, желательно 10-12 часов в день, чтобы у них не было времени заботиться о своей семье и растить детей.
Не позволяйте им проводить время со своими детьми — чтобы их дети бродили с утра до ночи на улице и тусовались и попадали в плохую компанию, чтобы они перестали учиться, пренебрегали школой и чтобы из них не выросло ничего хорошего.
Тогда их семьи развалятся, им будет одиноко, и мы поможем им напиться и стать алкоголиками.
Стимулируйте свой ум так, чтобы телевизоры и компьютеры в их домах работали постоянно, и они проводят столько же времени, смотря телевизор и рабствуя перед компьютером, и таким образом не имеют времени на молитву.
Убедитесь, что в каждом магазине и ресторане в мире постоянно звучит нехристианская музыка.
Это блокирует их умы и разрушает их единство со Христом и их принадлежность к Нему.
Положите много журналов и газет на кофейный столик. Бомбейте их умы новостями и рекламой 24 часа в сутки. Пусть море ослепляющих рекламных щитов ударит по ним по пути.
Заполните их рекламными почтовыми ящиками, каталогами для заказа товаров, доступных онлайн, информационными бюллетенями и предложениями бесплатных товаров, услуг и других иллюзий.
Покажите им, в журналах и на телевидении, тонкие, спортивные красивые модели, чтобы мужчины могли поверить, что внешняя красота является самой важной, и таким образом стать недовольными своими женами.
Сделайте своих жен слишком уставшими, чтобы выполнять свои супружеские обязанности. Если их жена не выполнит то, что они ожидают, они начнут искать в другом месте.
Это быстро разрушит семьи! На Рождество и Пасху приходится отвлекать их пустотой, давать концерты, фильмы по телевизору, чтобы эти праздники проводили за столом, с едой и пьянством. Таким образом, они не будут учить своих детей истинному смыслу и значению Рождества.
Пусть они возвращаются из отпуска уставшими. Не тратьте время на то, чтобы отправиться на природу и насладиться Божьим творением.
Вместо этого искушайте их, посещая парки развлечений, спортивные мероприятия, выступления, концерты или галереи. Так что их ум по-прежнему занят этой пустотой, которая не приносит ничего хорошего и полезного для спасения.
Я хочу, чтобы вы сделали полную изоляцию от Христа! Пусть все христиане будут заняты, заняты, заняты! Наводните свою жизнь таким количеством, казалось бы, хороших вещей, что у них не будет времени подумать о том, чтобы обратиться за помощью к Иисусу, и скоро они будут жить и работать, полагаясь только на себя, жертвуя своим здоровьем и семьями. Это работает! Это отличный план!
Дьяволы охотно шли на работу, заставляя христиан повсюду быть более занятыми и спешить туда-сюда, не оставляя времени ни для Бога, ни для молитвы, ни для семьи.
Дьявольский план удался? Вы можете судить!!!
Или вы слишком заняты?
Стоит читать, думать и смотреть на свою жизнь.
QUAESITUM EST 26.11.1983
Декларация масонских ассоциаций
Был поднят вопрос, изменилось ли мнение Церкви о масонских объединениях, поскольку новый Кодекс канонического права (в отличие от предыдущего) не поднимал вопрос напрямую.
Священная Конгрегация Доктрины Веры может ответить, что такое обстоятельство продиктовано редакционным критерием, который также применяется к другим ассоциациям, аналогичным образом не упомянутым, которые включены в более широкие категории.
Однако негативное мнение Церкви о масонских объединениях остается неизменным, поскольку их принципы всегда считались несовместимыми с учением Церкви и поэтому их членство остается запрещенным.
Верующие, принадлежащие к масонским объединениям, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут войти в Святое Причастие.
Это не местная церковная власть говорить о природе ассоциаций масонского суда, что означало бы отмену того, что было изложено выше, и того, что включено в Декларацию Священной Конгрегации Доктрины Веры от 17 февраля 1981 года.
Во время аудиенции, переданной нижеподписанному кардиналу префекту, Его Святейшество Иоанн Павел II одобрил настоящую Декларацию, принятую на пленарном заседании Конгрегации и распорядился о ее публикации.
Рим, в резиденции Священной Конгрегации доктрины веры, 26 ноября 1983 года.
Префект Хосеп Кардинал Ратцингер
В 1983 году Конгрегация вероучения выпустила декларацию, подписанную префектом кардиналов. Йозеф Ратцингер, принятый святым Иоанном Павлом II и опубликованный по Его повелению. Он гласит:
«Негативная оценка Церкви ассоциаций свободной музыки остается неизменной, поскольку их принципы всегда считались несовместимыми с учением Церкви, и поэтому присоединение к ним останется запрещенным. Верные, принадлежащие к свободно-мулькерным объединениям, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принять Святое Причастие. "
Интервью с Председателем Польской Епископальной Конференции архиепископом Юзефом Михаликом «Церковь не проиграла» было опубликовано в «Rzeczpospolita» 22 декабря 2011 года.
Вероятно, но архиепископ Юзеф Михалик в обширном интервью - река не заявляет, с кем церковь в Польше не проиграла, эрго - с какими силами он сражался (воевать) и если у него есть мощный противник, то почему он ссылается только на "народное благочестие", заявляя:
Плоды этого благочестия и сила веры, доказанная кровавыми масонскими гонениями в Мексике, показывают свою ценность.
В этом интервью мы можем прочитать о послушании отца Адама Бонецкого. «За это хвала ему. "
Разрушение в Польше символа христианской веры Креста Христова - де-юре, но и де-факто, и антикрестовых действий политиков с главой государства во главе Польской епископальной конференции в этом интервью не упоминается.
Кто борется с Римско-католической церковью в Польше?
- Прости. Адам Михник с Яном Томашем Гроссом и Ирен Грудзинской-Гросс заявили во время продвижения польской продовольственной книги «Страх», что Это будет Польша, что такое Римско-католическая церковь, учащая лицемерию, лжи, лицемерию, конформизму?
]>https://www.youtube.com/embed/QlSg7QkjrY]> (Ссылка внешняя)
- Прости. Или защитников Креста называют "защитниками - безумцами" в Краковских краях с героем-священником Станиславом Малковским, которому не дают молиться по приказу варшавской столичной курии?
Почему священник не должен молиться, этот архиепископ Иосиф Михалик, называя крест мебелью (!), не объясняет.
Но «слава» отца Адама Боньечека.
- Прости. Или враги Римско-Католической Церкви в Польше — новые «князья патриотов», тянущие верёвку в призыве к ликвидации креста в Краковских краях?
- Прости. Или, может быть, повар Доминик Тарас, интернет-разбойник, который с разрешения HGW президент Варшавы осквернил крест, назвав пьяного негодяя мочившимся на кресте, вызвав потасовку перед Президентским дворцом?
- Прости. Или, может быть, 17-летний пьяница, чтобы помолиться под крестом перед Президентским дворцом: "У вас есть пенис?
Шоу, шоу!?
- Прости. Как насчет "политического" комитета по строительству памятника жертвам авиакатастрофы, в котором погибли президент Польши профессор Лех Качиньский и его жена?
- Прости. Как насчет епископа Пиронека, архиепископа Жичинского, о. Сова, который выступает против размещения креста в память о жертвах катастрофы?
- Прости. Или, может быть, каменщик кардинала Станислава Дзивиша, который изменил решение похоронить президента ИПН Януша Куртыку в склепе Петра Скарга в Кракове и одновременно решил убрать папский крест из краковского Блоня?
- Прости. Как насчет президента Стальной Волы, который приказал убрать крест с того места, где должна быть построена церковь?
- Или вы несете ответственность за снятие трех крестов с Холма Трех Крестов в Пшемысле?
- Прости. Или, может быть, люди, решившие снять крест с Татры Рыс - вершины Польши?
- Прости. Как насчет того, чтобы полиция и городская гвардия собрались в мешок со свечами, сжигая серых стариков, молящихся под крестом, и отравляя их опасным для жизни и здоровья перцовым спреем?
- «Наверняка» и Президент Права и Справедливости Ярослав Качиньский, который осмеливается зажечь свечи и возложить цветы и молиться под Крестом Христовым в годовщину 10 апреля 2010 года.
Политика и гражданская деятельность перед президентским Палатием
Полиция и городская гвардия по распоряжению президента Варшавы Ханны Гронкевич - Вальц не реагировал на ночную драку под крестом, глядя пассивно.
Почему президент Польши Бронислав Коморовский приказал снять крест с президентского дворца?
ЦУРРЕНСИЯ ГОСУДАРСТВА В Польше это инструмент политического проявления или символ веры римско-католической церкви?
В интервью «Церковь не проиграла» архиепископ Варшавского метрополия Юзеф Михалик считает, что Популярный католицизм — это будущее Церкви, и Радио Мария стало расколом в глазах по политико-идеологическим причинам, а не из-за двусмысленности в вопросах этики или доктрины.
Папа Павел VI утверждал, что через какую-то трещину в храме Божьем он проник в «дым сатаны». "
Пий XII, а также несколько кардиналов, узнавших о третьей тайне Фатимы, также говорили, что она касается великого отступничества в Церкви.
Кардинал Чаппи добавил, что начнется с самых пиков. Кроме того, слова последней лекции Иоанна Павла II о Фатиме интерпретируются как означающие, что папа верил:Треть кардиналов, епископов и священников работают на сатану». («Всегда верный» No 113).
Информация о Польской Церкви была представлена в 2008 году в еженедельнике «Vos». Ян Жарын из Института национальной памяти.
Он заявил, что среди епархиальных священников было 2142 тайных сотрудника Службы безопасности (СБ), среди религиозных - 46, монахинь - 12, на КУЛ - 24, в АТФ - 16, а в высших семинариях духовенства - 39 (Наша Польша) No 438.
В настоящее время масонство является самой большой угрозой для Римско-католической церкви, независимости и суверенитета Польши.
Польское масонство действует одновременно на нескольких уровнях.
Масоны в Польше работают так же, как и в Евросоюзе. Они считают, что массификация Польши - это факт. Они писали: Масонская звезда скоро станет новой звездой Вифлеема для поляков.
АНТИКЛЬ МАСОНЫ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА.
РЕПЕНТАТИВЫ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА - Хосе Барросо, Герман Ван Румпюи, Джерзи Буззе на кофе с масонами.
Представители высших органов власти Евросоюза встретились с представителями масонства. Это стало результатом ежегодной встречи глав Еврокомиссии, Европейского совета и Европарламента с философскими организациями и нерелигиозными движениями.
Хосе Баррозу, Герман Ван Ромпей и Ежи Бузек пообщались с членами крупнейшей и самой жестокой в мире антикатолической организации, чтобы обсудить, как объясняется, борьбу с бедностью и социальной изоляцией.
Брюссельская встреча с масонами обосновывала необходимость диалога между институтами ЕС и религиозными общинами, Церковью и нерелигиозными объединениями.
Жозе Баррозу, как глава Еврокомиссии, уже много лет встречается с высшими масонскими властями. Всякий раз, когда делегация этой ассоциации принимается в Брюсселе, она сопровождается чрезвычайным интересом, любезностью и даже уязвимостью политиков ЕС перед ее представителями.
Ранее масоны обычно принимались по частному приглашению одного из высокопоставленных чиновников ЕС до 2008 года, когда Баррозу, как президент ЕК, официально пригласил в Брюссель власти Международного смешанного ордена свободы «Le Droit Humain».
Впервые тогда представитель масонства смог выступить на таком высоком уровне перед европейскими учреждениями, пользуясь их необычайным гостеприимством. На этот раз они встретились с Бузеком и Бароссо за кофе с каменщиками.
Однако такое отношение не вызывает удивления, особенно в контексте слов президента Баррозу, который на каждом шагу обеспечивал масонских делегатов своей глубокой привязанностью к «духу слабости» и принципу отделения государства от религии.
На этой встрече принципы были доведены до внимания философии кладки, которая четко отражается в поведении властей Европейского Союза.
Была отмечена необходимость подчеркнуть роль эпохи Просвещения в формировании современной Европы, обесценивание в ее истории каких-либо связей с религией, пока в общественном сознании не был устранен факт о христианских корнях Старого континента.
Привязанность наиболее важных политиков ЕС к масонским принципам показывает, насколько сегодня Европейский союз отклоняется от концепции, созданной его "отцами-основателями" - Шуманом, Аденауэром, Де Гаспери.
Во время своей первой встречи с масонами в Брюсселе Баррозу пообещал уделить особое внимание «ценностям, защищаемым масонами» и выслушать их мнения по каждому волнующему их вопросу.
Предметом переговоров была, в частности, борьба с бедностью, а их собеседниками были представители мировоззренческих и нерелигиозных организаций.
Из 30 человек 17 представляли масонские ложи, которые во многих странах ЕС являются основными носителями атеистического мировоззрения.
Глава Еврокомиссии Жозе Баррозу пояснил, что Лиссабонский договор требовался институтами ЕС для проведения встреч. Баррозу напомнил, что в его стране (Португалии) во времена диктатуры тюрьма находилась под угрозой за членство в организациях свободной торговли, и поэтому выступал за право людей не раскрывать свои вещи.
Кто сохранил образ каменной кладки с рубежа 19-го и 20-го веков с ее антицерковной агрессивностью, пресс-кампаниями и хвостами, например, вокруг явлений в Фатиме — этому можно подумать, что каменная кладки в настоящее время отсутствует.
И она есть и работает, но иначе. С тех пор масонство изменило тактику. Растущий моральный и интеллектуальный авторитет католической церкви в 20-м веке убедил ее, что борьба с открытым козырьком делает больше врагов, чем сочувствующих, и ее влияние в католических кругах и среде уменьшается.
Поэтому она прекратила официальную борьбу, наоборот, стала добиваться соглашения с церковными властями, стремилась иметь свои ячейки в международных организациях, в университетах, в церкви.
Масонские власти стремятся дать возможность своим членам иметь карьеру или социальную карьеру и таким образом сделать их зависимыми друг от друга. Совершив такие обязательства перед организацией, каменщик, который хотел бы покинуть ее ряды, сталкивается с трудностями. Помимо ложи, к которой он принадлежит, его охраняет тайная шкатулка, состоящая из небольшого, но влиятельного числа хозяев; она исходит от предупреждений, угроз, вплоть до гибели людей.
Тактика кладки заключается, в частности, в создании организаций с благотворительными и другими благородными намерениями, такими как гуманитарная помощь, помощь инвалидам, помощь так называемой трудной молодежи и т.д.
Масонерия, хотя и заявляет о своей готовности к общению с Церковью, на самом деле считает её главным препятствием для своего развития, предпринимая многочисленные попытки доступа к её внутренним структурам, чтобы она могла манипулировать ею изнутри. Солью в глазу кладки был святой Иоанн Павел II и его наука.
Польское масонство теперь пропитано иностранными и местными агентами. Можно уточнить, что в Польше иностранные и местные агенты пропитаны кладкой.
Эти две силы, враждебные польскому народу и католической церкви в Польше, которые до сих пор действовали в укрытии, начали открыто, под девизом: «Массерии нет».
Это теория заговора, изобретенная группой антисемитски настроенных сумасшедших. «Это не проблема» и т.д. Польское общество пришло к выводу, что многие темы и проблемы не подлежат публичному обсуждению. Многие Поляки не знают о существующих опасностях этой идеи.
Мейсон продолжает ассоциироваться в Польше с каким-то злом, сатаной, тоталитаризмом или сектантством. Чем больше они выходили, тем больше росло антимасонское отношение. Они вернулись к старой пропаганде. Эта проблема до сих пор не работает в польском коллективном сознании. И это коренное невежество губительно для Польши.
Примером деятельности иностранного агента в Польше является официальный агент израильской разведки в Польше Prism Groupe в офисе президента советника Совета министров Евы Копач Михала Каминского.
Так что есть вопросы:
- Прости. Кладка обосновалась в офисе Евы?
- Прости. Является ли премьер-министр Польши агентом Израиля в Польше?
Средний поляк не знает этого предмета, потому что СМИ молчат в масонских службах.
Кто в Польше знает, что любой, кто вступает в кладку, обязан во имя свободы отвергнуть все догмы.
Поэтому католик должен отрицать Иисуса Христа как Бога, Человека, Святую Троицу, Искупление, Воскресение.
Хотя каменная кладка, как она себя заявляет, не является религией, создала определенное видение.
Вместо Бога он Великий Архитектор, который построил мир, но в то же время жизнь человека его не интересует.
Мы сами по себе. Нет благодати искупления, милосердия.
На практике каменная кладка служит развитию трех основных желаний человека: знать, обладать, иметь власть.
Нет места личному Богу, нет рая, нет пустоты пространства, нет вечной доли в Божьем счастье, есть после смерти какой-то вечный Восток, близкий ни к чему, кроме жизни.
Христос признан, но как человек, историческая фигура, творец философско-нравственной системы, художественного вдохновения, не более того.
Масонерия, хотя и заявляет о готовности к общению с Церковью, действительно считает его главным препятствием для своего развития.
Карл Маркс и Фредерик Энгельс поощряли рабочих к чтению произведений масона Вольтера, а также он был одним из самых уважаемых философов в Советском Союзе.
Евгений Потье (автор Социалистического Интернационала) был масоном, а его песня была гимном ЗСРС с 1917 по 1944 год.
В начале 1990-х годов мы живем в совершенно другой Польше. Хотя Польша уже была заражена языческим и либеральным злом, она все еще была католической. Тогда Польша пыталась построить независимость и суверенитет.
Сегодня уже нельзя говорить о независимости или суверенитете, и это стало своего рода табу в результате ассоциированной с ними пропагандистской деятельности политиков и СМИ, а что хуже всего, большая часть общества уже не волнует. То, что когда-то критиковалось как масонское сегодня, становится нормой, и это очевидно всем тем, кто не был затронут этой новой слепотой, которая подкрепляется страхом, удобством или подчинением языческим и агентурным манипуляциям.
Эффектом этой манипуляции является, например, расширение странного шизофренического образования, которое масоны называют водным христианством, образованием, которое очень критично ко всему католическому - традиционному и очень открыто тому, что на самом деле является масонским.
Таким образом, например, гомосексуализм перестает рассматриваться как извращение и становится чем-то нормальным.
Его отрицательная оценка рассматривается как фанатизм и невежество. В структуре католической церкви в Польше Масоны уже официально пронизаны, хотя сговор СМИ с молчанием продолжается. Гендерная идеология рассматривается как философия.
Например, масонский «Ротари-клуб», который объединяет, среди прочего, каменщика профессора. Анджей Золль, (глава Совета Центра Иоанна Павла II «Не бойся» — церковное учреждение), которого кардинал-каменщик назначил на церковный пост. Станислав Дзивиш.
Влияние учения святого Иоанна Павла II на поколение во время его понтификата обсуждают представители Центра Иоанна Павла II «Не бойся», фонда «Pro Publico Bono» и скотоводы и члены так называемой среды Кароля Войтылы.
По словам профессора Анджея Золла, "Поколение Иоанна Павла II касается не только молодежи, но и всего поколения поляков, для которых дата понтификата стала прорывом. Последствия этого события мы все несем. - подчеркивает Мейсон Анджей Золл.
Существует парадоксальное явление; апостолом обиды, но даже ненависти к католической церкви в смысле учения о свободной еде, внезапно становится его представитель, глава Совета Центра Иоанна Павла II «Не бойся» в богобоязненной миссии беатификации Папы Поля, подписавшего вышеупомянутую декларацию. А потом каменщик Анджей Золл:
"...к сожалению, Качиньский нацелен на построение государства всеобщего благосостояния, ...тоталитаризм не всегда сводится к концентрационным лагерям... Государство всеобщего благосостояния также является формой тоталитаризма. У меня создается впечатление, что приближается час возвращения на сцену польской разведки...». «Лидеры» «Профессорской революции» ("Наша Польша" No 18 - 19 30.04 - 8.05.2007).
Направление кладки определяется прежде всего борьбой против христианской религии и католической церкви, которая принимает империалистические, националистические, фашистские, коммунистические черты.
Процесс декатолизации мира затягивается укреплением истеблишмента, завоеванного кладкой.
Наставление Высокой Венты (тайная ассоциация итальянской кладки) гласит: «Наша конечная цель та же, что и у Вольтера и Французской революции: уничтожение католицизма раз и навсегда и даже самой христианской идеи, которая, стоя на руинах Рима, впоследствии стала его продолжением».
Борьба масонства с Церковью принимает различные формы. Среди них следует выделить прямую деятельность (физическим принуждением) и косвенную деятельность, обычно осуществляемую интеллектуальными, внушающими и медийными средствами.
Непосредственной деятельностью масонства было, в частности, его участие во Французской революции, Мексике и Испании. После Второй мировой войны кладка сосредоточила свою деятельность на сфере интеллектуальной и общественной жизни мира.
Конфликт из-за креста перед Президентским дворцом в Краковских краях, посвященный Смоленской трагедии, в котором Варшавская курия поддержала решение президента Бронислава Коморовского перенести крест из общественного пространства в закрытую церковь, напоминает о поведении некоторых иерархов Католической церкви в Польше за последние годы.
И вот так:
БИСКУП Тадеуш Пионек
Хотя епископ Тадеуш Пьеронек родом из Кракова, он учился в Ягеллонском университете, но любовь к родному краю увидеть сложно, а придерживаться традиционной римско-католической церкви непросто.
Он является постоянным комментатором «Западного журнала», польскоязычного издания для силезцев.
Кроме того, он является членом Баторского фонда, который, как известно, активно участвует в формировании «открытых» обществ, поддерживая кампании против гомофонии, а именно гомосексуализма, гей- и лесбийских парадов.
Словом, она способствует моральному разложению народов. До референдума о вступлении Польши (фактически аннексии) в Евросоюз епископ подготовил в издательстве «О нас» брошюру, в которой рекомендовал: не голосовать за популистов и демагогов, польских нацистов.
Он назвал вступление противниками Владивосток. Радио "Мария" обратилось в Европарламент и раскритиковало его на этом форуме.
Кроме того, епископ каждый раз критикует станцию Торунь. В интервью «Вшистко Тыгоднику» он даже обвинил епископат в неспособности справиться с «Советом Марии», что он не присоединился к версии Яна Томаша Гросса о еврейской смерти в Едвабне, якобы осуществленной поляками.
После смерти Бронислава Геремека иерарх сообщил в «Западном журнале», что в Варшаве слушатели «Радио Марии» приостановили транспарант с надписью «Слава Богу, ты забрал его у нас» и добавил: «По-видимому, это радио научило их такому гуманизму и такому христианству.Все в порядке. "
Обвинение не подтвердило никаких доказательств, он просто инкриминировал таким преступлением слушателей радиостанции «Торун».
Критически критикуемые епископом «Радио Марьи» и телеканалом «Трувам» приглашают политиков, ученых и журналистов, имеющих критическое отношение к правительству, а также к некоторым политическим партиям. Обязательство обсуждать и обмениваться социальными и политическими взглядами на телевидении.
Тем не менее, большая часть эфирного времени посвящена прежде всего религиозным обрядам, а также историческим событиям, вопросам повседневного существования, обучению кулинарии, совершенствованию вождения, рыбалке и т.д. Папа Римский Павел II неоднократно выражал свою благодарность Богу за существование «Редии Марьи» и телефильма «Все еще».
Папа Бенедикт XVI принял и благословил
В 2008 году паломничество радиостанции Торунь.
Епископ Пьеронек — сильный противник зеркал. В интервью «Специальной линии», в котором архиепископ Юзеф Жичинский Т.В. «Филозоф» предложил ему занять место председателя комиссии по оправданию духовенства, он заявил, что дело IPN должно быть полностью засекречено на 50 лет.
Через два года, под властью ПИС - у, он лишь заявил, что католические университеты должны быть даже удалены из зеркального закона. По этому поводу он добавил, что в «Радио Марии» он наблюдал симптомы некой дикости.
В счастливый год вступления Польши в ЕС он отметил некоторые неудачи; он не был переизбран ни ректором Папской духовной академии, ни комитетом общего правительства и епископата.
Так, в книге «Церковь без анестезии» польская церковь подверглась резкой критике, в частности он утверждал, что недостаточно поддерживать проевропейскую агитацию.
В совместном комитете он решительно поддержал налогообложение верующих Церкви, хотя хорошо знал, что подобное решение в Германии заставило около двух миллионов верующих покинуть католицизм в период с 1990 по 2002 год.
В лице защитников креста перед Президентским дворцом в Краковском Пржедмесье он занял позицию недвусмысленно, журналисты "Польши Таймс" заявили: "Те, кто защищает крест, являются фанатичной сектой.Все в порядке. На вопрос: "Если президент прикажет крест тихо удалить"Он ответил да. Через несколько дней он рекомендовал использовать для этой операции антитеррористическую бригаду.
АРКИБИСКУП JÓZEZY ASKI
Архиепископ Юзеф Жычинский — Т.В. Филозоф — был самым горячим «реформатором» Польской Церкви и сторонником присутствия Польши в Европейском Союзе. После получения священнического посвящения в 1972 году в Честохове он посвятил себя дальнейшим богословским студиям. Архиепископ Юзеф Жичинский был председателем Программного совета Католического информационного агентства (членами Совета являются также архиепископ Гандецкий и епископы Пиронек и Тирава).
Агентство занимается программированием «Открытой церкви» и борьбой со станцией Торунь.
В 2005 году он также создал Польскую епископскую конференцию — Национальный совет швецких католиков и Совет швецкой апостольской церкви. Критика искупителей Торуна и их работ велась иерархом во всех случаях: Во время пребывания в Торонто в январе 2008 года он сообщал, что число призваний к ордену постоянно сокращалось и что начальник мог убрать неуместных людей с Радио «Мария». Архиепископ поддержал развратную партию Георгия Овсиака «Вудстокская остановка», пропагандируя моральный вседозволенность под лозунгом «Делай, что она хочет».
В 2007 году принимал в нем участие лично. Поэтому неудивительно, что за свою деятельность он собирает награды и отличия от близких ему мировоззренческих организаций, таких как Фонд нового тысячелетия или редакция «Вшистко Тыгодника» и рекламируется средствами массовой информации.
В телепередаче "Период над i" на вопрос Моники Олейник: "Является ли Польша антисемитской?" он ответил: "Все поляки - антисемиты". "
Лауреат Георгиевской медали совместно с Адамом Мичником и другими розово-красными, которую учредил отец Адам Бонецкий соредактор «Газета Выборча».
Эта медаль была также вручена отцом Адамом Бонецким различным людям, известным коммунистам, которых он хотел таким образом почтить.
Победители «Рыцарей» должны были заслужить, среди прочего, борьбу с ксенофобией, расизмом и антисемитизмом (но не с антиполонизмом) и поощрение терпимости и диалога.
Вот где возникает проблема. Почему письмо, представленное в каком-то смысле как католическое, де-факто представляет собой малообъемное тело левых мирян, принимает прискорбную шутку.
За это украшение не стоит даже случайного отождествления с традицией, памятью, рангом и смыслом подлинных украшений Святого Георгия.
Медаль Святого Георгия не существует в польском законодательстве, поэтому она не получила принятия Сейма и соответствующих правительственных повесток дня. Таким образом, "Тыгодник Повсечный" подписал прецедент беззакония, смущающий нашу страну. Редакторы «Газеты Выборцы», «Политики», «Нет» или «Трибуны», вероятно, скоро будут различать друг друга под известным лозунгом: «Пролетарии всех стран соединяются».
ARCYBISKUP TADEUSZ GOCŁOWSKI
Архиепископ Тадеуш Гоцловский был монахом; он дал религиозные обеты в 1951 году, получил священническое рукоположение в 1956 году, и святой епископ от рук кардинала Джозефа Глемпа в 1983 году.
С 1983 года является епископом Гданьской епархии, а с 1992 года архиепископом, митрополитом епархии, в 1988 году возглавил забастовщиков.
Как человек, вовлеченный в «системную трансформацию», он был приглашен генералом Чеславом Кищаком осенью 1988 года для выступления в Магдалене. Он пользовался доверием генерала, так как был одним из трёх представителей Церкви (присутствовали архиепископ Домбровский и Оршулик).
Поэтому его отношение к «рабочим людям» вскоре изменилось.
В 2003 году обездоленных рабочих громили: "Свобода должна управляться мудро, а не бунтом..
Бывший лидер кораблестроителей, прелат Генрих Янковский, стал врагом епископа.
В интервью республике под названием «Священник должен уйти» иерарх обвинил его в деморализации образа жизни и антисемитизме.
Он также раскритиковал священника за публикацию списка из 37 агентов, которые наблюдали за ним в рамках так называемой акции «Зорза», потому что «Не приводил никаких аргументов». Иерарх не скрывает своей политической симпатии; в начале 1990-х годов он праздновал мессу в Марианской церкви в Гданьске в намерении Либерально-демократического конгресса.
В 2005 году в Ясна-Гуре он призвал к голосованию на Гражданской платформе, мутанте этого формирования.
Он утверждал:
«Туск — праведный христианин, в конце концов, он женился». (в возрасте 48 лет и, конечно, у архиепископа).
За сбой Платформа зарядила станцию Торунь. Он угрожал: Освещение некоторых СМИ на стороне определенной политической тенденции является тревожным явлением, и этот вопрос должен обсуждаться в Секретариате государства Святого Престола.
Стыдным поступком стала отправка письма в Ватикан в 2008 году — доклада о его преемнике архиепископе Глодзи.
В то время он сообщал: "По социально-историческим причинам Гданьская епархия нуждается в епископе другой модели пастырства, чем Глодзь. ? Свое отношение к зеркалу он выразил в интервью радио "Зет"Бишоп Пьеронек был прав, когда конкретизировал файл IPN в течение 50 лет. Лучше не знать, чем знать. "
Рядом с иерархом печально прославилось издательство «Стелла Марис». Режиссёром выпуска стал личный капеллан архиепископа Збигнева Брика. Там была напечатана газета Ежи Урбана «Нет».
Экстраординарный доход дошёл до издательства благодаря вымышленной экспертизе для «доверенных» плательщиков. "Стелла Марис" получила 8%-10% заказов, остальные вернулись подрядчику. Расследование продолжалось с 2002 по 2007 год. Пять человек были заключены в тюрьму. Правило состояло в том, что деньги не знают идеологии.
Одним из основных подрядчиков был экс-воевод Гданьска и глава провинциального совета Померанского СЛД, а также издатель «Голоса побережья» Ежи Ендикиевич, который из Энергобудовы «повел» 31 млн злотых. Убытки Государственного казначейства оценивались в 68 млн злотых.
Кроме того, как рассказал о. Тадеуш Исакович - Залески в "Стелле Марис" "работали" 26 партийных активистов и работников цензуры. Жители Берега также расстроили факт погребения, и это было лично архиепископом, известным гангстером Никодемом Скотарчаком («Никосия») на самом красивом некрополе Тричити — Сребжиско, а также на раннем месте.
Была создана новая форма оккупации Польши. Иностранные национальные внешние силы, с помощью подчинения себя господствующим службам, привели к тому, что она утратила свое происхождение и перестала быть чувствительной к своей собственной идентичности, сформированной вековым культурным и религиозным наследием. Те же самые силы владели Церковью изнутри.
В Польше есть масонские ложи:
-Ложа Мать "Коперник"-Варшава,
- "Ротари Клуб" - Варшава,
Ложа «Валериан Лукасинский» — Варшава,
-Ложа «Суд победителя» Краков
Низший «Храм Гимна Единства» – Знание,
- Ложа "Евгения под коронованным львом" - Гданьск,
Ложа «Под счастливой звездой» — Варшава
B'nai B'irth Еврейская ложа
По словам профессора. Людвик Хасс, польские масоны:
Станислав Август Понятовский, Адам Ежи Чарторыйский и Адам Казимеж Чарторыйский, Константи Адам Чарторыйский.
Среди польских масонов — Збигнев Гертыч, Бронислав Вильштейн, Ян Юзеф Липский, Александр Малачовский, Антоний Слонимский, Ханна Сучкова, Мария Шишковская, Войцех Жукровский, Анджей Золль.
ВЕДОМОСТИ
Принадлежал к Польской объединенной рабочей партии. С 1975 по 1981 год был членом ЦКР ПЗПР. С 1980 по 1982 год он был председателем Комитета по экономическому плану, бюджету и финансам в правительствах Эдварда Бабиуча, Юзефа Пиньковского и Войцеха Ярузельского. С 1985 по 1987 год был вице-премьером в правительстве Збигнева Месснера. Он также был послом в Великобритании.
В Польше издается журнал «Добровольная Польша».
«Voluntary of Poland — издается в Варшаве с начала 1990-х годов независимым свободным журналом, связанным с Великим Востоком Польши и Universal Framason Ligo. Издателем и главным редактором является Адам Витольд Одроваж-Висоцкий.
Программную доску сочинения составляют: Людвик Хасс, Мария Шишковская, Анджей Новицкий и Божена Мирослав Долеговская-Висока.
В 1997 году вышел немецкоязычный выпуск «Польского Фрималье» под названием «Польнишер Фреймауэр».
С 10-й годовщины издания журнала редакция «Фрималара Польши» присудила награду:
«Золотое перо польского масонства», отличие лучшего автора, пишущего о масонстве.
На сегодняшний день лауреатами этой премии, присуждаемой масонским сообществом, стали два несвободника Луи Хасс (2004) и Норберт Войтович (2005). Спустя два года правила премии «Золотое перо» были изменены, и эта награда также присуждается свободным строителям и получена Збигневом Герти (2006).
Источник:
]>https://www.google.com/search?q=ASONERIA+ATACUJE+KOSCIOL&gws_rd=ssl]> (Ссылка внешняя)
- Священник Славомир Костржева,
- Вальдемар Лисяк "Начало" ("К вещам" No 36/036 30 сентября - 6 октября 2013 г.)
]>https://freedomoftradition.wordpress.com/2013//05/21/ks-sl-sfescue-receipt-children-innocent-time-on-tests-do-you-know-walt-disney-nalezal-to-masonry/]> (Ссылка внешняя)
]>https://pl.wikipedia.org/wiki/B%E2%80%99nai_B%E2%80%99rit_%28Польша%29]> (Ссылка внешняя)
