После такого заявления неудивительно отметить на редакционной странице источники цитат, которые хотел использовать в этой книге президент Европейского совета. Цитаты, конечно, очень европейские (от Cioran, через Celan, до Zagajewski) и адаптированные на лучший вкус. Призрачный писатель В спешке он перевернул несколько вещей. [2]. Столь же впечатляет список живописцев, картинами которых президент хотел любоваться в своих путешествиях по миру (помимо банальной Мемлинги - теннис младшего; рядом с Ренуаром - Исаак Левитан), а также список блюд, которые он хотел съесть (фландийская курица, приятный салат, утка в Пекине, иногда к полному счастью стакана Брунелло). Также он может лично устроить репертуар концерта молодых музыкантов. [3] и ссылаться на Канта [4].
Как слово здание выглядело на практике, вы также можете увидеть в речи Дональда Туска во время Афинского демократического форума (октябрь 2019 года). Председатель, очевидно, хотел угодить хозяевам, поэтому он сказал им, что Илиада Гомер знал «почти наизусть» в детстве. Когда, будучи взрослым, он взобрался на Акрополь и обнял «одну из колонн Эрехтейона», на его глаза пришли слезы эмоций. [5].
А потом, говоря о сегодняшней политической ситуации, вспомнил о размышлениях Тукидида из своего Пелопоннесская война:
Не случайно в последнем номере престижного польского периодического издания Политический обзорВы можете найти эссе о Тукидиде и его размышлениях о концепции. стазис - это слово от древнегреческого означает буквально часть или фракцию, и употребляется по отношению к состоянию социальной путаницы, хаоса, возникающего в результате политического охвата и постоянной эскалации внутренних конфликтов. Тукидид в качестве примера описал ситуацию в Керкире, где соглашение было невозможно по одной причине, например, потому что в пылу битвы стороны свободно меняли смысл слов и обращали вспять шкалу ценностей. Безумие и бессмысленная наглость стали восприниматься как мужество; здравый смысл — как трусость, а умеренно — как конформизм. Каждый момент размышлений или размышлений рассматривался как проявление капитуляции или скуки. Сеятели гнева, раздора и разрушения становились политическими и даже моральными авторитетами, и всякий, кто выступал против них во имя порядка и разума, вызывал подозрения. [6].
Тукидид отмечал, что в условиях смятения человеческая природа преобладает над справедливостью. Будучи неотъемлемой частью человеческой природы, эмоции и страсти в нас сильнее, чем привязанность к установленным нами законам и принципам; они всегда будут толкать нас к насилию и доминированию. Самые важные изобретения человечества в политике - демократия, права человека и гражданские свободы, международное управление, механизмы контроля и баланса, верховенство закона - все это происходит из нашего самосознания нашей собственной природы, а также из негативного прошлого опыта. Но только из прошлого? Разве мы не имеем дело с нашим собственным сегодня? стазисЕще сильнее из-за технологической революции и массовой природы общественных явлений? Разве Европа и весь мир не превращаются на наших глазах в древнюю Керкиру?
Пишет Тукидид ()Пелопонская войнаIII, 81-82:
Такая жестокость была вызвана борьбой партии; они казались еще более жестокими, потому что это была первая такая случайность. Позже, если можно так сказать, была перемещена вся Эллада, ибо в каждой стране были две партии и вожди народа, призвавшие на помощь афинян, и олигархи Лакеевы. В мирное время не было бы ни оправдания, ни желания принести помощь. Однако с начала войны те в разных городах, кто стремился к перевороту, могли легко приносить иностранную помощь, чтобы мучить политических оппонентов и укреплять собственные позиции. Из-за партийных сражений, которые происходят и будут происходить до тех пор, пока человеческая природа остается неизменной, хотя она может быть менее интенсивной и в других формах, в зависимости от меняющихся обстоятельств. В мирное время и в благоденствии как государства, так и личности они следуют лучшим принципам, потому что не находятся под игом необходимости; а война, разрушая нормальную повседневную жизнь, является жестоким учителем, формирующим страсти толпы в соответствии с судьбоносной ситуацией. Партийная борьба потрясла государство, а те, что позже вспыхнули, взяли на себя роль предыдущих, и необычные идеи пошли гораздо дальше, как в плане ловкости и хитрости бомбардировок, так и в плане изощренной мести. Многие слова были изменены в то время. Необоснованная наглость рассматривалась как полная самопожертвования для друзей мужества, осторожное воздержание — как стремление к прекрасному виду трусости, умеренность — как скрытый страх, и кто, как правило, советовал разум, считался удобным и ленивым человеком; бездумная наглость считалась чертой истинного человека, и если кто-то думал о чем-то спокойно, то считалось, что он ищет удобный предлог для ухода. Тот, кто возмущался и возмущался, всегда находил слушающим, тот, кто выступал против него, был подозреваемым. Если человеку удавалось заманить в ловушку другого, его хвалили как мудрого, но мудрее был тот, кто избежал ловушки; а если кто-то так устраивал, что ему не приходилось никого ловить или избегать, его считали предателем своих партийных товарищей и человеком, боявшимся противоположной стороны. Одним словом, человек, который мог убежать от человека, который хотел причинить ему вред, и который мог убедить другого поступить неправильно, получил известность. Кровавые отношения стали слабее партийных объединений, так как партийный друг был более готов рассматривать смелые и безжалостные вещи. Профсоюзы такого рода создавались не в соответствии с существующими правами на общую выгоду, но, вопреки законам в корыстных целях, взаимные обязательства между участниками основывались не на религиозных правах, а на участии в преступлении. Правильные выводы политических оппонентов принимались только в том случае, если они тоже имели значительное преимущество, а не чувство истинного доверия. Было также более радостно иметь возможность отомстить кому-то, чем не страдать от кого-либо вообще. Все договоренности, содержащиеся в вынужденной ситуации и приведенные к присяге, имели ценность только до тех пор, пока одна из сторон не почувствовала себя сильнее; и в первый раз тот, кто набрался сил, увидев беззащитного противника, не сохранил договоренности. Вместо того, чтобы открыто действовать враждебно, соглашения, скорее всего, были нарушены не только потому, что они не подвергали их большим опасностям, но и потому, что даже в качестве награды за обман он принес славу за хитрость. Большинство людей предпочитают, чтобы их считали коварными самозванцами, а не доброжелательными торговцами: во-первых, они хвастаются, во-вторых, им стыдно. Источником всего этого было желание царствовать, стремясь разбогатеть и удовлетворить честолюбие, и отсюда вспыхнула конкуренция, вступившая в игру страсти. Политические лидеры одной партии и другой использовали красивые лозунги, говорили о равенстве всех граждан или о правительствах разумной аристократии, но на самом деле, говоря об общем вопросе, они боролись между собой за свои частные интересы. Используя все методы в борьбе за приоритет, они отваживались даже на величайшие ужасы, а в отместку смотрели не на закон или общественный интерес, а только по собственной инициативе. Будь то несправедливые судебные решения или насилие, они были готовы удовлетворить свои страсти. Ни одна партия не уважала святость, а те, кто достиг чего-то недостойного красивыми словами, обрели доброе имя. Беспартийные граждане были угнетены обеими сторонами, потому что они не участвовали в борьбе и потому что они были недовольны миром. [7].
Ранее в Коркире шли бои предвзятости, но, как отметил Тукидид, мера преступления изменилась только тогда, когда одна из партий начала убивать под видом того, что их оппоненты стремятся "свергнуть демократическую систему". Благородные цели придают толпе гораздо больше враждебности, чем диагональным частным интересам. Хотя, конечно, частные интересы даже в такой путанице никогда не уходят в небытие. Только то, что они тогда замаскированы: либо как защита демократии, либо как борьба за восстановление господства интеллигентных элит, либо, наконец, под девизом равенства для всех граждан.Для Тукидида это было очевидно почти двадцать пять веков назад. [8]. С другой стороны, загадка человеческой природы заключается в том, что, хотя все это иногда возвращается на сцену подобно вечному возвращению того же самого, также и сегодня в искусстве политики все еще работает построение позиции словом, и красивые слова неизменно находят своих любителей.
[Конец 2024 года]
Еще одна не без искренности цитата из книги Честно.Те, кто приобрел новые смыслы, когда наконец и для Дональда Туска пришло время разобраться с оппонентами под предлогом - как во времена Тукидидов - их намерений "свергнуть демократический строй". И как во времена Тукидида, та же «радость давала возможность отомстить кому-то», а мстители «не смотрели ни на закон, ни на общественные интересы, а руководствовались исключительно своей волей». Правительство в Будапеште подтвердило, что бывший премьер-министр Македонии Никола Груевский, бежавший из страны по обвинению в коррупционных преступлениях, был найден в Венгрии. Он пытается получить там статус беженца. Правительство Венгрии не подтвердило то, что я слышал из других источников, что оно сбежало из Македонии на машине с венгерскими дипломатами. Я знаю всех важнейших македонских политиков, я помогаю им много лет в их усилиях по вступлению в Союз и НАТО, у них довольно схожие взгляды, они проевропейские и прозападные, но они ненавидят друг друга больше, чем политики в Польше. Я заметил правило, не только на востоке Европы, что приоритетом новой власти является как можно скорее посадить предшественников в тюрьму. Я не уверен, в чем истинная причина, в необходимости мести или справедливости? (записано 16 ноября 2018 года). Тот, кто пять лет назад узнал из «Компромисса» об учениях Дональда Туска из Тукидида, не должен удивляться политическим сферам, которые происходят сегодня.[1] Дональд Туск, Честно., Agora Publishing House, Warsaw 2019, p. 12; record date November 30, 2014. Я до сих пор цитирую как Честно.. Nb. Контекст, возможно, не предназначенный для этого предложения, является более ранним предложением из передней части этой книги, что «в сегодняшнем публичном пространстве в первую очередь слышны те, кто громко, без стеснения, врет на каждую тему и не ждет своей истории в нужное время, потому что для них это имеет значение сегодня» (стр. 5).
[2] Польское название книги Чиорана Неблагоприятные родыНе "рождение". Оригинальное название: Bob Dylan and Sam Shepard Браунсвиллская девушка В источниках цитат была описана цитата «из баллады Леонарда Коэна и Сэма Шепарда «Девушка Браунсвилл»». Более ранняя цитата из Гимн Леонард Коэн («Госия и я любили его песни») вообще не был включен. В свою очередь, цитата из записи от 20 сентября 2016 года («Величайшая моральная опасность не в том, что мы можем стать жертвой, а в том, что мы можем стать преступником или немым свидетелем») не взята из книги. Черная Земля Тимоти Снайдера, но Кровавая Земля Автор.
Моральная угроза заключается не в том, что мы можем стать жертвой, а в том, что мы можем быть преступником или пялиться. Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным, с английского перевода Bartłomiej Pietrzyk, The World of Books, Warsaw 2011, p.
В оригинале:
В конце концов, моральная опасность заключается не в том, что человек может стать жертвой, а в том, что он может быть преступником или прохожим (Тимоти Снайдер). Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным, Basic Books, New York 2010, p.
И это тоже. Честно. В качестве названия книги, я думаю, было предложено не самое удачное, потому что там, где дипломатическая искренность автора к более ранним бескомпромиссно искренним признаниям жены:
"Миссис Маргарет должна заботиться о своем муже. «Непоколебимая уверенность — это плохое качество. Так что, если понадобится, я отстраню мужа от своего удовлетворения. Я доказываю ему, насколько он несчастен». Тем не менее, «он нижнечелюстный», или «прогулки и поправки: масло из холодильника опять не снимают». Или, будучи обескураженным, он смотрит на меня и говорит: «Но у тебя толстые ноги». Кроме того, муж миссис Маргарет когда-то любил выпить. В то время он становился капризным. Он продолжал спрашивать: «Ты любишь меня?» Или он кричал, что его никто не любит. Теперь она наблюдает» — с облегчением дышит миссис Маргарет. Тогда он говорит: «Муж не заботится. Скорее, это требует заботы. (Богуслав Мазур, Рышард Каминский, Брак благосклонности - жены политиков о своих мужьях, "Wprost" 2001, No. 20, p.
Nb. Симон де Бовуар приводит случай, который показывает, что такое ненасытное мужское замечание о ногах может затем иметь очень серьезные последствия.
«Другая молодая женщина доверяет мне ряд нервных расстройств, особенно от полной простуды... В брачную ночь, когда он открывал ее, он кричал: «Дорогая, какие у тебя короткие и толстые ноги!», а затем входил в компанию, во время которой оставлял ее совершенно бесчувственной и которая причиняла ей только боль... Она прекрасно знала, что причиной ее холодности было оскорбление, перенесенное в ее брачную ночь. (Симон де Бовуар, Второй сексТом II: Эволюция женщин, ситуация, оправдание и освобождение, Translation by Maria Lesniewska, Literary Publishing House, Kraków 1972, p.
[3] "Донг-Хик Лим - молодой, чрезвычайно талантливый победитель многих конкурсов фортепиано. Его выступление - мой поклон одной из азиатских стран. Меня волновало наличие польской темы, поэтому я лично выбрал репертуар. Фредерик Шопен, первая ночная операция. 9 No 2, затем прелюдия и, наконец, этюд op. 10 No 12, Revolutionary. Второй достопримечательностью вечера стало выступление струнного квартета Европейского молодежного оркестра. Он создан бельгийскими и испанскими, португальскими и польскими. Мне также пришлось вмешаться в репертуар" (Честно., p. 299; запись от 20 октября 2018 года.
[4] "Я заканчиваю Канта. Если конституция хороша, то даже когда правит дьявол, люди с ней справляются. Видимо, Кант не понимал, что у дьявола где-то может быть конституция.Честно.pp. 338, 340; запись датирована 3 мая 2019 года.
На самом деле Кант имел в виду что-то другое, но политик не упоминает имя Канта с целью проведения философской семинарии для публики, а чтобы заверить ее, что он интеллектуал высокого класса. Так что просто ради порядка напомню вам этот пункт из вечного мирного процесса Канта:
" Проблема организации государства заключается в РешениеИ, говоря откровенно, даже для народа дьяволов.Эйн Волк фон Теуфельн] (если только у них есть основания) и выразились бы следующим образом: Таким образом, определенное количество разумных существ, которые для своего выживания коллективно нуждаются во всеобщих правах, каждый из которых тайно склонен уклоняться от них и так организовывать свою систему, так что, независимо от противоположностей их частных мотивов, последние сдерживаются друг другом настолько, что в общественных отношениях между ними результат будет таким, как если бы у них вообще не было злого мотива. Такая проблема должна быть решена, ибо речь идет не о нравственном совершенствовании человека, а о механизме природы, чтобы знать, как он мог бы относиться к людям, чтобы противоречия их недружественных тенденций так [внутри] народа исправляли, что они сами порабощают друг друга, чтобы подчинять себя законам силы и таким образом реализовать состояние мира, в котором законы имеют власть. (Иммануил Кант, К вечному миру. Философский проектИрония в переводе: Идем, Работы, собранныеТом VI: Письма после 1781 года, Scientific Publishing House of Nicolaus Copernicus University, Toruń 2012, p. 355; honors Kanta; nbВ предыдущем переводе Феликса Посетителя этот параграф является превосходством хрупкого и неразборчивого.
[5] Заявление президента Дональда Туска во время Афинского демократического форума Сторона Европейского Совета. Я исправил одну очевидную ошибку.
Например, эти руины в Акрополе — просто руины и памятный европейский хлам, который можно пролить только со слезами, потому что, по словам Дональда Туска, будущее принадлежит Китаю:
"Мы идем из аэропорта в отель пустые шоссе и улицы, живой души нет, как в каком-то катастрофическом научно-фантастическом фильме. Похоже, что власти предоставили жителям обязательный еженедельный отпуск и предоставили всем «пенсионный ваучер» значительной ценности, который будет реализован только за пределами Ханчжоу. Все роботы в городе были прерваны, а заводы в радиусе 100 км прекратили производство, чтобы улучшить качество воздуха. Кто-нибудь еще сомневается, чье будущее? ()Честно., p. 155; запись от 5 сентября 2016 года.
[6] Последние три предложения этого абзаца Дональд Туск почти точно повторил в книге.Честно., p. 390; запись от 9 октября 2019 г.) предваряется словами: "Я помню Тукидида", но Призрачный писатель Я думаю, он не был уверен, была ли это цитата и откуда она была процитирована, потому что в заметке об источниках цитат Тукидида нет никого.
Nb. Керкира — новогреческая, — писал о Коркире Тукидид.
[7] Тукидид, Пелопонская война, с греческого перевода, предисловие и сноски охватывали Kazimierz Kumaniecki, Reader, Warsaw 2003, pp.
[8]Nbрадикальные выводы из этого знания она сделала (как обычно) Симон Вейл:
"Партия - это машина для создания коллективной страсти. Коллективная страсть — это единственная энергия, которую партии диктуют вести пропаганду снаружи и оказывать давление на душу каждого члена.
Никто не отрицает, что партийный дух слепит глухих к правосудию, что даже честный ведет к самой жестокой жестокости по отношению к невинным. Никто не отрицает этого, и все же даже думает об упразднении организации, которая производит такой дух. Комментарии к полной отмене партий, Translation El. i., "Cultura" 1950, No. 4, p. 19, p. 27.
