Гжегож Браун: Это должно дать вам гарантию безопасности и моей политической стабильности.

13.04.2025 https://ntime.info/2025/04/13/grgorz-braun-to-is-something-what-states-hould-be-rejection-security-and-my-politicalstability

Гжегож Браун. Фото: PAP

Во время XVI конференции по праву на свободу польский депутат Европарламента и кандидат в президенты Польши Гжегож Браун выступил с сильной речью. Ниже приводится полный текст речи Гжегожа Брауна.

Сегодня Я решил обратиться, потому что это конференция свободы, вопрос, который, кажется, чаще всего неправильно понимается в среде свободы и часто является причиной даже раздражения и нетерпения. Это католическое дело, дамы и господа.

Поскольку мы встречаемся в Вербное воскресенье, поэтому я хотел бы отметить, что, насколько я способен воспринимать, как меня принимают, насколько мой образ достигает меня, мой образ, сформированный в вашем уважаемом состоянии сознания, мне кажется, что довольно часто, поэтому в кругах свободы случается так, что из тех, кто готов даже быть добрым к глазу и уху по отношению ко мне, тех, кто даже не судит меня вообще от благоговения и веры, тогда они часто говорят - ну совсем к вещам на тот или иной предмет, т.Жаль, что он фанатик, художник из фольги, дыра, католический экстремист.

- Мне кажется, даже если вы его не подпишете, есть определенные случаи приема, что все в порядке, PIT CIT нужно ликвидировать, ZUS нужно погасить, барьеры для доступа на рынок для мелких средних микропредпринимателей, все круто, свобода, демонополизация, дерегулирование, в случае медицины даже денацификация, и всем это нравится. Польская собака, или худеющая, сильная страна минимальна и крута, но почему здесь счастье Божие?

Я хотел бы объяснить это людям, у которых есть проблемы со мной. Если что-то из того, что я должен сказать о государстве, праве, политике, геополитике, если что-то из этого дойдет до вас и что-то из этого вы одобрите, то знайте, что это просто потому, что у меня есть этот общий знаменатель. Если я хочу, чтобы налоги были не только низкими и простыми, Просто потому, что я католик. Грешный, светский, политический, но как католик, каким я могу быть. Как можно больше с моим сердцем и умом.

- И теперь я собираюсь объяснить, как одно связано с другим. Ну, дамы и господа, я должен, в конце концов, искать ответы на все вопросы, которые порождают реальность, искать ответы на все проблемы и опасности, с которыми мы сталкиваемся, я должен притянуть эти вещи к каким-то общим правилам, к каким-то общим принципам, иначе я запутаюсь. Если у меня нет общего правила и общего основания, если я сам не знаю из какого-то источника, то я запутаюсь, потому что тогда я буду ссылаться на вещи как на случай за случаем, мне придется придумать теорию для конкретного случая.

Тогда я запутаюсь, потому что вокруг этих дел слишком много того, что требует политической позиции, чтобы я мог найти правильное решение эффективно и эффективно в любом случае.

- Каково мое католическое обоснование, например, налоговой политики в Польше? Я хочу не только снизить и упростить, но и устранить некоторые формы налогообложения, потому что моя вера командует мной, потому что моя вера командует мной, потому что у меня есть не только заповедь. «Не воруй» ?Но у меня тоже есть заповедь. «Не желай ничего от своего соседа. "

И сейчас я говорю вам это, потому что, возможно, другие пути, другие ментальные пути приходят к тому же выводу, но я говорю вам, какова моя линия мышления.

- Ну, я думаю, что НДФЛ, налог на доходы физических лиц, должен взиматься для того, чтобы быть измеренным, и поэтому для того, чтобы удалить гражданина, вы должны сначала тщательно пересмотреть его карманы, вы должны выяснить, господин Большой Брат в Варшаве Брюссель или в других случаях, которые прямо или косвенно устраивают нам налоги, требует полного знания того, сколько у нас там денег. И это не согласуется с императивом, которому я хочу быть верным. Не желай того, что у моего соседа в кармане, так не вступай в то, что есть богатство, в то, что есть работоспособность, работоспособность, находчивость моего соседа. Именно потому, что я стою на почве уважения права на неприкосновенность частной жизни, уважаемые государства не согласны с таким конкретным решением, как налог на доходы физических лиц. И именно поэтому я проповедую здесь о необходимости устранить PIT, что это большой путь, моя вера не позволит. Ты понимаешь?

— Я делюсь с вами, я раскрываю свой мозг и свои чувства, мое сердце открывается вам, чтобы указать, что если я заявляю, что стремлюсь к этой цивилизационной системе, которая была сформирована католической церковью, что бояться нечего, а наоборот. Это то, что должно дать вам гарантии безопасности и моей политической стабильности.

Я ухожу. Я никогда не откажусь от вашего права на частную жизнь. Я не приму нарушение и стирание различных тайн, медицинской тайны, но и банковской тайны, таинственной коммерческой, из-за того, что, конечно, это говорит мне политический разум, но и, повторяю, моя вера запрещает такую узурпацию. Он запрещает мне вмешиваться в ваши, дорогие соотечественники, личные чувства или дела. Так что тот факт, что я приветствую вас, кстати, без повода, во имя Бога, не является сигналом: фундаменталист приходит к вниманию, неизвестно, что он будет делать. Нет, наоборот – это сигнал: идет кто-то, кто знает, что определенные вещи делать не будут.

"Здесь я хотел бы поделиться с вами тем, что в политике вообще, и, конечно, в политическом руководстве, это так же важно, как и то, что мы обещаем сделать, так же важно, может быть, более важно, то, что мы гарантируем, что мы не будем делать. Если вы, дамы и господа, хотите стабильности, то вы должны выбрать кого-то, кто четко заявляет, к каким правилам он привязан, а не того, кто соглашается с его правилами каждый раз с текущим чтением мудрецов на Facebook, опросами общественного мнения, и, возможно, когда он увидит, что ветер истории куда-то ушел, он плыт с этим ветром. При необходимости либо центр, либо наоборот, но только тогда, когда он видит, что сила оказывается той или иной стороной.

- Если мне удалось в последние годы, в этой сталинской пятилетней пандемической войне-евроколлегии, занять позицию в соответствии с реальностью, в соответствии с польским государственным пайком, с польскими национальными интересами, пожалуйста, знайте, что это произошло не случайно. Это произошло не потому, что я поставил правильный номер, потому что наугад, несмотря на кого-то, я сопротивлялся принуждению маскировать, тестировать, распылять. Нет, я занял свою четкую и очень четкую позицию, выразительную потому, что долго брал ее самостоятельно, поэтому трудно было не заметить, что он находится в отдельной позиции. Это произошло не потому, что у меня есть необузданная склонность быть эксцентричным, потому что я хочу отличить себя от своего окружения.

Нет, я просто говорю, дамы и господа. и здесь Я выявляю свою слабость, свою величайшую политическую слабость — я просто стою на позиции, что есть вещи, которые один человек не смеет делать другому. Есть вещи, которые мы не можем сделать друг с другом. Мы не должны вмешиваться в деликатный, деликатный вопрос контакта пациента с врачом — это разрешено мне, потому что есть врачебная тайна. Нам нельзя вмешиваться в частную жизнь семьи. Формулировка этого принципа старой польской «свободы Томека в его доме» в моем сознании происходит непосредственно от этого католического уважения к чужой частной жизни, от уважения к индивидуальности каждого человеческого творения.

- Вот почему мне нельзя, я не могу. И это моя слабость, которую я, наверное, не должен рекламировать правым и левым, потому что в политике кардинальное правило, как думают некоторые, способно на что угодно, никогда ничего не говорить, так что не исключай ничего. Что же касается меня, то я исключаю некоторые вещи, и по этой причине я не стрелял и не ошибся ни тем, что поднял лозунг о прекращении санитарной сегрегации, ни тем, что поднял лозунг о прекращении польской украинизации, ни тем, что подписал лозунг о поксите.

Это не тенденция к эксцентризму, это не стремление к отделенности, за каждую цену. Только мои убеждения не существовали бы, если бы Господь Иисус действительно не воскрес, что мы будем праздновать на следующей неделе.

- Независимо от того, насколько близко или далеко от церкви, который последний раз обижался на своего приходского священника 10 лет назад, потому что он произнес глупую проповедь. Есть люди и люди, священники и священники, и есть разные вещи, но независимо от того, не по чувствам или чувствам, а по политическому разуму, мы защищаем этот правовой системный стандарт, который мы обязаны хорошим решениям, принятым 1000 лет назад нашими великими крысами. Через Жизни старший, его сын Болеслав и его сын Мечислав. Эти двое короновались 1000 лет назад примерно в это время.

- Давайте будем защищать почетный крест, если не из благочестия, на суде. Потому что только под крестом, только под этим знаком налоги могут стать низкими и простыми. И мы даже устраним некоторые из них. Только под крестом, только под этим знаком нам удастся иметь дом, траву и хотя бы одну машину, не обязательно электрическую. Только под крестом под этим знаком... Почему? Потому что революция, которая не имеет ничего общего с этими простыми правилами, не уважает эти права и эти секреты не в состоянии уважать, а наоборот – она бросается на них с агрессией и жадностью на эти тайны: медицинские, банковские, коммерческие, даже в наше время и конфессиональные секреты, а секрет барной революции хотел бы там что-то убрать и повлиять.

В этом мире не будет ни дома, ни травы, ни машины. Евро-циркулярная строительная директива переносит нас всех в евро-лагро. Дома, семейные дома, частные дома — это уже вызов, который большинство нормальных людей, не продвигающихся к сверхлюдям, не смогут встретить, не будут иметь этот дом, потому что не смогут его построить, потому что не смогут соответствовать всем этим евро-циркулярным стандартам.

- Вот почему я возражаю против этих евроколохозных норм, что они противоречат не только моему разуму, но и тем правилам, которые продвигались в Польше 2000 лет и 1000 лет, и благодаря им Польша есть и благодаря им мы живем. И даже здесь, где-то на стороне Скаршевского парка, но мы могли бы встретиться. Большое спасибо за внимание.