"Воскресный гость" отправляется на свою миссию? Время сменить имя на «Гость Забасы»

В последнее время много эмоций подняло интервью с профессором Джоном Гросфельдом, опубликованное в «Sunday Guest». Эта публикация, касающаяся отношений между христианством и иудаизмом, вызвала оживленную дискуссию в средствах массовой информации. Профессор Гросфельд, бывший еврей, принявший христианство, представил противоречивые теории о роли иудаизма в христианской жизни.

Иудаизм как основа христианства?

По словам профессора Гросфельда, христиане не могут функционировать без живого присутствия иудаизма. Он подчеркнул: «Если вы считаете, что именно вы поддерживаете корень, что Церковь поддерживает евреев, если она признает это, вы ошибаетесь. Это те, кто поддерживает вас». Эти слова вызвали волну комментариев и как похвалы, так и критики.

Профессор также отметил, что христианам необходимо «живое свидетельство евреев, которые сегодня бурят в лоне иудаизма», что, по его мнению, является условием выживания христианства. Мы должны каждый день извлекать сок из еврейского источника. Это интервью было спорным особенно в контексте празднования Дня иудаизма в католической церкви, которое понравилось далеко не всем католикам.

Релятивизация евангелизации?

Портал Pch24.pl, известный своим консервативным подходом к учению Церкви, ссылался на интервью, обращая внимание на высказывания профессора. Гросфельд о обращении евреев. В интервью он заявил, что «опасения евреев перед тем, как они были возвращены в христианство, оправданы, потому что в истории это было слишком часто насильственным». Он привел исторические примеры, такие как принудительное обращение в Римскую империю во времена Константина Великого, критикуя то, как христианство было навязано в прошлом.

В своем анализе портал pch24.pl отмечает, что Гросфельд использует терминологию, которая может вызвать теологические сомнения. Например, термин «человечество Христа» как «еврейский», по мнению редакции, вводит ненужные различия по факту Иисуса Христа как Спасителя всего человечества.

Ересь без иудаизма?

Самый спорный тезис профессора Гросфельда заключается в том, что «укоренение в еврейском опыте веры и жизни» отсутствие христиан приводит к ереси. «Христиане обычно впадают в ту или иную ересь, постепенно перестают принимать учение Церкви, чтобы полностью отвергнуть его в конце», — утверждал профессор.

Этот тезис подвергся жесткой критике, поскольку он не имеет поддержки в преподавании католической церкви. Традиционная христианская доктрина основана на убеждении, что полнота Откровения произошла в Иисусе Христе, а не в продолжении иудаизма как отдельного религиозного течения. Многие богословы считают, что сотрудничество между христианами и евреями должно основываться на диалоге, но без релятивизации евангелизационной миссии Церкви.

Диалог или преувеличение?

Празднование Дня иудаизма в католической церкви на протяжении многих лет вызывало неоднозначную реакцию. Цель этого дня - подчеркнуть общие корни обеих религий и способствовать межконфессиональному диалогу. Однако некоторые утверждения, например, профессора Гросфельда, вызывают споры, поскольку предполагают необходимость переопределения роли христианства и иудаизма в истории спасения.

Резюме

Современный христианско-еврейский диалог сложен и сложен. Интервью профессора Гросфельда для «Воскресного гостя» пролило свет на некоторые важные вопросы, но в то же время подняло много вопросов о границах этого диалога и о том, приводит ли он к релятивизации христианской веры. В конечном счете, для христиан жизненно важно продолжать Евангелие и молиться, чтобы евреи приняли Иисуса Христа как Мессию. Каким будет место живого иудаизма в будущем Церкви - покажет время.