11 июля 1943 года оно стало называться «кровавым воскресеньем», так как в этот день в польскую волынскую общину вспыхнула волна террора, направленная украинскими националистами. Ополченцы Украинской повстанческой армии и ее помощники атаковали более 100 деревень, населенных поляками.
Волынь... Земля сел – польский, украинский, а также чешский или смешанный и еврейский города. Границы культур, религий – исключительная мозаика их взаимного проникновения. Смешанные браки не были редкостью, а соседнее сосуществование было обычным делом. Конечно, были некоторые драки по поводу мяса, раздражения и даже драки на играх - но даже в семье, между родственниками, бывают конфликты - нормальная вещь. Конечно, радикалы тоже выпекались в своей ненависти и чувстве вреда, но не слушали, потому что люди хотели жить нормально... Добавим – обычно мы живем в мирное время, потому что после начала войны ненависть, разогретая старыми ранами, доминировала во всем в повседневной жизни – религии, культуре, истории. Беззаконие заменило закон, мораль утратила свое правое бытие, а важнейшей заповедью стал национализм, а не любовь к ближнему. Преступники стали героями...
Железный хрящ
После Начало Второй мировой войны Польские криши были ареной, на которой Гитлер и Сталин стояли в своей преступной политике. Начались первые советские депортации польского населения, а после начала германо-советской войны эссманская комманда начала действия по уничтожению еврейского населения. Они стремились помочь им, и часто это делали украинские, литовские или латвийские националисты, которые надеялись, что Германия позволит им осуществить свои мечты о собственных странах. Погибли не только евреи, но и поляки, которым удалось защититься от депортации в Советский Союз. Со временем в Кресах появился еще один «наездник апокалипсиса», советский партизан, который грабил гражданское население чаще, чем воевал против Германии. И если она уже напала на них, это таким образом, чтобы вызвать возмездие по всему району. Немецкие военные и полицейские в антипартизанских действиях без помилования истребляли деревни и колонии, подозреваемые в помощи партизанам, и не имело значения, была ли эта помощь принудительной или нет.
Очень быстро также выяснилось, что Германия не намерена создавать свободные государства на захваченных границах, и уж точно не свободна Украина, которая для Гитлера должна была стать главным кладезем его будущей империи на востоке. Неудавшиеся в надежде украинские националисты начали отворачиваться от своих бывших немецких союзников и решили с ними бороться. Чтобы завершить эту сложную картину, необходимо отметить, что украинские националисты не создавали единый лагерь. Самой большой и сильной его частью было движение во главе с Тарасом Боровцией «Бульба», организовавшее так называемую Сечь Полесскую на границе Полесья и Волыни, а затем присоединившееся к созданию партизанской борьбы как Советов, так и Германии. Он назвал ее Украинской повстанческой армией. Инициатива Булби сильно расстроила Организация украинских националистов Степан Бандера, который ранее убил большую часть активистов конкурса ОУН Андрию Мельник (призван для отличия от мужских флагов). По приказу Бандеры его люди стали покидать Галицию, чтобы Волынь образовала сеть заговоров. Со временем им удалось проникнуть и контролировать украинскую полицию на службе у немцев, а заодно и начать организацию партизан. Первые бандеровские партизанские войска были сформированы в конце 1942 года. В это время они начали борьбу с советскими партизанами и начали атаковать польские поселения.
Преступная спираль
После поражения Германии в Сталинград в начале 1943 года Около 5 тысяч украинских милиционеров с оружием в руках сбежали в лес, которые были обработаны немцами в антипартизанских акциях и истреблении еврейского и польского народа. Почти все перешли на баннерную сторону, что определило сначала судьбу других украинских групп. Эти наемники и бульдозеры, не подчинявшиеся УПА Бандеры, были убиты. Это было похоже на всех украинцев, которые выступали против методов и политики Бандеры. Важно помнить, что первыми жертвами ОУН-УПА (немецкое гестапо) стали украинские противники этого формирования. Тактика УПА на Волыни заключалась в том, чтобы по возможности избегать борьбы с Германией, остановить советских партизан и беспощадно уничтожить польское население. Этот третий пункт был самым простым для понимания, поскольку поляки были просто самой легкой мишенью. Национальная армия на Волыни только создавала свои структуры, и крестьянская самооборона не могла сравниться ни с советскими партизанами, ни с немецкими войсками.
Первое массовое убийство поляков совершила УПА в Паросле I 9 февраля 1943 года, убив по разным оценкам от 149 до 173 её жителей. Вторая крупная бойня УПА была совершена ночью с 21 по 22 апреля 1943 года. Именно тогда бандеровские хэтчеты убили около 500 поляков в Яновой Долине и официально признали это. Следующие дни и месяцы принесли больше убийств. Апокалипсис истребления и геноцида произошел между 10 и 15 июля 1943 года. Тогда УПА совершила около 100 грабежей польских городов. В воскресенье, 11 июля, поляки были убиты на мессах святых в своих церквях. В тот день только украинские националисты должны были убить 3,1 тысячи поляков (по неполным данным). В Хринове, Крыму, Порыке, Кисиелине и Заблоце поляков убивали в церквях. Всего в это воскресенье напали 97 деревень и колоний и 13 польских имений. И эта запланированная акция продолжалась в последующие месяцы. Со временем удивленные поляки начали организовываться в самооборону. Были созданы настоящие сельские редуты – самая известная из них – маскировочные. Около 18 000 человек были укрыты в этой деревне, и бандеровцам так и не удалось ее получить. Эти сельские самообороны впоследствии стали костяком 27-й Волынской пехотной дивизии.
Коллективный магнат и памятник полякам, убитым УПА в Березнице Мала в бывшем Тарнопольском воеводстве, ныне Украина.
Определить размер потерь поляков на Волыни крайне сложно. По данным «Информационного бюллетеня» к осени 1943 года украинскими националистами было убито около 20 тысяч человек. Десятки тысяч бежали в генерал-губернаторство, где многие были перевезены немцами для принудительного труда в Третий рейх. Бандеров начал антипольскую деятельность в районе Галиции, уничтожив там около 12 тысяч поляков.
Наследие праведников
Согласно предположениям украинских националистов, целью их геноцидной акции было раз и навсегда разделить украинский и польский народы. Она была призвана обеспечить вечный огонь ненависти и ее жестокости, стать вечным террором для тех, кто осмелится думать и поступать иначе. Сегодня мы знаем – националисты, следуя нацистской немецкой проволоке, потерпели не только военное, но и моральное поражение. Только они несли ее тогда, в это трагическое воскресенье и другие дни геноцида. Они также несли его, потому что среди самих украинцев были люди, которые были готовы не только противостоять преступлениям, но и отдать свои жизни за своих жертв - своих польских соседей. Омелан Бойчун за предупреждение польским жителям Коваловки о планируемом ограблении, перенес мученическую смерть от рук бандитов и был заклеймен в честь предателя. Благодаря ему Вацлав Хмельевский написал в обращении к украинскому послу в Польше: «Омелан любил жизнь и людей, за которых отдал молодую жизнь. Он умер предателем Украины и врагом украинского народа. Он действительно был героем, противостоявшим тысячам кровожадных националистов. Он не хотел убивать невинных людей и беззащитных соседей». Было больше похоже на него. Украинка по имени Платон под грудой трупов убитых жителей Стасина нашла годовалого мальчика и забрала его домой. Три недели, несмотря на угрозы восставших, он и его дочь Соня ухаживали за ним. Затем он отдал мальчика отцу, которого нашел раненным во Владимире Волынском. Братья Александр, Макарий и Прокоп Майструк спасли многих жителей польской колонии Камионка от ножей и топора. Петр Базылюк не только спас Мечислава Слоевского и его семилетнего сына Эдуарда Хута Степанского от захватчиков УПА, но и предотвратил попытки самоубийства отчаявшегося Слоевского. Отец и сын выжили в укрытии Басилука до поступления в Красную Армию Волыни.
Эти примеры можно умножить, но в конце давайте вспомним особенно трогательные свидетельства Анны Деркач, пережившей бойню. По ее рассказам, украинско-польский брак жил в Ститехновце (Тарнопольский уезд). В 1943 году украинский муж начал получать от поселенцев письменные приказы об убийстве жены и двух дочерей, поскольку они были поляками. Он проигнорировал это, но в конце концов получил предупреждение, что если он сам этого не сделает, палачи придут к нему и убьют его жену и дочь. «После этого третьего письма Анна Деркач сообщила, что убийцы придут». Затем он заточил топор, но не для того, чтобы повиноваться приказу, а для того, чтобы защищаться. Несколько дней спустя ночью кто-то начал сильно стучать в дверь, поэтому он схватил топор и встал на корт за дверью. Когда дверь была сбалансирована, вошел первый убийца. Защитник хозяина ударил его топорным клинком всей мощью. Нападавший упал, за ним последовал другой. С ним случилось то же самое. Нападавших больше не было. Затем хозяин зажег лампу, чтобы увидеть знаменосцев. И увидел он тела отца своего и брата своего.
Кто-то скажет: как мало было этих украинских праведников по отношению к тысячам полчищ националистов! Неудивительно. Независимо от времени и национальности, мало найдется людей, которые в час суда ценой собственной жизни, угроз смерти в муках и вечного позора среди своих решат спасти и защитить «чужого», часто называемого «врагом». Американский историк Тимоти Д. Снайдер в своей книге Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным, писал он, «жертва, состоящая из жизни, питает вечно». Как трудно отказать вашей общине в свидетельстве человечеству. Как трудно сломать чуму национализма и дотянуться до вчерашнего врага... И такой жест будет ложным, если игнорировать правду о прошлом или релятивизировать ее во имя той или иной политики... Наконец, мы должны быть очень осторожны, чтобы национализм не использовал трагедию многолетней давности для новых преступлений, и это, несомненно, то, чем он питается, и это то, как русский национализм борется в войне против Украины сегодня. Сегодня Кремль фокусируется и сливается в два потока русского национализма — Царский и Большевистский. Это не всем понятно, но Сталин был великим русским националистом. Смертность представляет угрозу как для поляков, так и для украинцев, и поляки, и украинцы должны помнить воскресенье, 11 июля 1943 года, чтобы такое воскресенье никогда и никогда не повторилось.
Библиография
Часть. Берёза, Польша во времена независимости и Второй мировой войны (1918-1945)Краков 2001
В. Сабловский, Прекрасные предатели. Соседи из ВолыниКраков 2016
Тимоти Д. Снайдер, Кровавые земли. Европа между Гитлером и СталинымКраков 2011
