В июле 1904 года на другом конце света в столице Японии произошло событие, ставшее историей как одно из самых символичных столкновений двух крупнейших польских политических течений первой половины XX века. Роман Дмовский и Юзеф Пилсудский – политические антагонисты, дважды встречались в Токио. Это был не просто разговор. Это было противостояние идеи, которая повлияла на дальнейшую судьбу Польши — порабощенной и той, которая должна была возродиться.
Русско-японская война, начавшаяся в феврале 1904 года, стала искрой надежды для польских политических элит. Когда карат вступил в конфликт с динамично развивающейся Японией, польская политическая среда породила мысль: использовать слабость России в своих целях.
Дмовский и Пилсудский, хотя и согласились с необходимостью восстановления независимости, представляли совершенно разные меры и стратегии. Дмовски хотел играть польский вопрос на международном уровне — легально, рационально, на основе союзов и дипломатии. Пилсудский искал свой путь через вооруженные действия, восстание и саботаж.
Лидер назначения покинул Европу в апреле 1904 года. Через Канаду и США он достиг Йокогамы 15 мая. С самого начала он вел переговоры с японской дипломатией, предлагая разведданные и анализ российского военного потенциала. Дмовский подготовил для японского генштаба два мемориала на английском языке: один по общественно-политической ситуации в России, другой по польскому делу. Благодаря им японское правительство обратилось к полякам, служившим в русской армии, с призывом отказаться от царских чинов. Дмовский видел в этом реальный инструмент ослабления России изнутри.
В июне Роман Дмовский посетил лагерь военнопленных в Мацуяме на японском острове Сикоку, где во время русско-японской войны были заключены польские солдаты. Узнав о своей судьбе от генерала Кодама, Дмовски получил разрешение от японских властей на посещение. Он покинул Токио 17 июня и достиг Мацуямы после сорока четырехчасовой поездки на поезде и корабле. Его сопровождал Тошицуне Кавака, будущий депутат от Японии в независимой Польше. Поляки остались отдельно от русских в буддийском храме Уншодзи — изначально 46 человек, а до отъезда Дмовского это число возросло до 73. Дмовский взял у них интервью на польском языке и подготовил доклад, опубликованный позже в сериале «Среди пленных в Японии». Мацуяма был первым лагерем для военнопленных, созданным после Гаагского договора 1899 года, и Япония заботилась о международном имидже с точки зрения обращения с заключенными.
Пилсудский прибыл в Токио 10 июля, его сопровождал Тит Филипович. Оба хотели поддержки для организации антироссийского восстания. Они предлагали японское сотрудничество: диверсии железных дорог, нападения на гарнизоны и антиавтомобильную пропаганду.
Первая встреча состоялась случайно — 11 июля, на одной из токийских улиц. Пилсудский наткнулся на Дмовского и предложил поговорить. Встреча состоялась спустя три дня, 14 июля, в отеле «Метрополь». Разговор длился почти девять часов. Она была интенсивна, полна эмоций, но прежде всего — она показала совершенно иное понимание независимости. Однако мы не знаем подробностей, ни один из интервьюеров никогда не делал публичного заявления.
Дмовский, вероятно, предостерегал от революционного движения. Он чувствовал, что Польша, истекающая кровью и лишенная учреждений, не выдержит восстания. Он предложил терпеливо выстраивать позицию нации, действуя под влиянием в российском парламенте, работая на базе и дипломатического признания польского дела Западом. Пилсудский, в свою очередь, считал, что только вооружённая борьба может нарушить структуру карата и привести к национальному пробуждению.
Японцы были заинтригованы польскими эмиссарами — обоим было что предложить. Дмовский дал доступ к анализу и геополитическим знаниям о России. Пилсудский предложил настоящую диверсию. Полковник Мотоджиро Акаши, офицер японской разведки, был особенно заинтересован в заговоре Пилсудского - он даже пожертвовал средства (оцененные в 10 000 иен). Но в итоге японская МИД отказалась от более глубокого обязательства.
Почему? Дмовский убедил их, что поддержка радикалов может принести больше вреда, чем пользы. Японские власти не хотели создавать прецедент для поддержки «диких национальных революций». Они играли осторожно. Их целью была победа с Россией, а не хаос в Центральной Европе. После встречи с Пилсудским Дмовски направил краткое изложение своих аргументов и предостережения против поддержки революционных элементов министру иностранных дел Японии барону Джутаро Комуре.
Россияне, хотя и не комментируя официально, узнали о встречах. Посольство России в Токио последовало за Пилсудским и было в курсе его планов. Карат рассматривал это как маржу — революционный инцидент, а не системную угрозу. Интересно, что японцы, хотя и симпатизировали антипатии к России, считали Дмовского политикой предсказуемой и профессиональной — с ней стоит поговорить.
В Европе встреча в Токио прошла практически без эха - в то время никто из героев еще не был фигурой, известной в салонах мировой политики. Однако среди эмиграции и конспиративной среды информация о японской миссии быстро распространялась по польской среде, вызывая эмоции и углубляя разделение. Для П. Пилсудского Дмовский был представителем «национального дефекта» — коллаборационистом «Карата». Для эндеков Пилсудский был безответственным потребителем риска, который подверг будущее нации репрессиям.
В 2023 году по случаю годовщины тех событий Национальный институт наследия мысли опубликовал пьесу «Долгий день в Токио» — драму, которая вновь сближает этот исторический эпизод, хотя показанный в пьесе ход разговора — литературная фантастика. В пьесе показаны не только персонажи, но и столкновение идей. Вместо дешёвой символики мы получаем глубокий портрет политической напряжённости, противоречивых аргументов, драматического конфликта.
