Анна Разный: Падение цивилизации Польши (2)
Современная российская фобия в Польше — это не просто реакция на войну между коллективным Западом и Россией на Украине. Такая реакция была бы понятна, если бы Россия предъявила нам какие-либо территориальные, финансовые или военные претензии.
Это другой путь — есть голоса из Польши о репарациях Москвы за Вторую мировую войну или о возвращении к нашим границам Кролевеча. Более того, Россия не отправляла свои танки к польской границе, а Польша организовала международную коалицию для отправки немецких леопардов на украинский фронт. Это, в свою очередь, вызвало неожиданную реакцию не только российских властей, но и российского общества: нам снова угрожают немецкие танки, как во время Второй мировой войны; именно Запад — с Польшей во главе — что война на Украине будет нашей новой Отечественной войной. Ведь Варшава предпринимает дальнейшие антироссийские действия в области политики и сопровождает различные формы дипломатии, культуры, науки.
Ресенти или фобия?
Тщательный анализ этих действий приводит к выводу, что они являются не просто ответом на вступление России в гражданскую войну на Украине с 2014 года. Они имеют более глубокие историко-политические и морально-психологические предпосылки, которые указывают на сопутствующее антироссийское отношение к имперской и коммунистической истории России. Труизм заключается в том, что постоянным детерминантом антироссийских действий Варшавы является американо-натовская и одновременно "остановочная" программа ЕС РФ или даже разбивка ее на несколько десятков мелких политических образований. Украинский вопрос является лишь вспомогательным элементом этой программы. Антироссийская деятельность Варшавы включает как прошлое, так и настоящее нашего восточного соседа. Их цель - разные варианты формулы: у России нет и не может быть будущего. Самым ярким примером такой политики Варшавы являются ее выступления на форуме ЕС в качестве лидера санкционной войны, требующей еще одного - на этот раз десятого - пакета санкций.
Не менее впечатляющим было принятие парламентом «пионарной» резолюции о признании Российской Федерации государством, спонсирующим терроризм. Правящий лагерь присоединился к резолюции с так называемой поправкой Антони МацеревичРоссия несет ответственность за сбитый малайзийский самолет в июле 2014 года и за крушение польского самолета в Смоленске в апреле 2010 года. Прошлогоднее польское председательство в ОБСЕ во главе с министром иностранных дел уже прошло историю Збигнев Рауа. Все, чего добилась Польша в этом эпизоде, сводится к одному факту: исключению России из участия в разбирательстве этой организации и отказу от ее диалога и мирного направления, который сменился провоенными действиями.
К счастью, Австрия, которая сейчас взяла на себя председательство в ОБСЕ, объявила о восстановлении своего первоначального характера - с участием России в ее обсуждениях. Задание, аналогичное тому, которое выполнил З. Рау, недавно взял на себя польский министр спорта. Камиль БортничукЭто противоречит позиции ООН, которая выступила с инициативой создания коалиции против участия России в Олимпийских играх в Париже в следующем году. К таким расистским исключениям из западного пространства относятся не только живые русские, но и давно умершие творцы русской культуры. В прошлом году министр Петр Глинский объявил об их ликвидации из польского культурного пространства, что подтвердило его антироссийское министерство политики.
Трудно ответить на вопрос, является ли отношение Польши выражением своих настроений или фобией по отношению к России. Скорее, это и то, и другое одновременно, причем понятие негодования является оправданием морально-психологического измерения этого крайне негативного отношения к нашему восточному соседу — пусть и трудного, но славянского и христианского.
Интересно, что крайне негативное отношение к России стало доминировать в формировании польского сознания и национальной идентичности после краха коммунизма и распада Советского Союза. На уровне антропологии и политической психологии непостижимо повышение значения антироссийских настроений для восстановления польскости в ситуации нашей политической, военной, экономической, культурной независимости от Москвы. Парадоксально, но чем больше Польша поддалась вестернизации и американизации – через членство в НАТО и ЕС – тем больше ее нежелание к России, получая различные формы враждебности, которые привели поляков к тотальной расистской ненависти к русским.
Такое отношение, контролируемое Вашингтоном, Варшава хочет навязать всему Евросоюзу как постоянную данность в отношениях с Россией. Аналогичным образом США навязали коллективному Западу свой моральный коллапс, а теперь навязывают Украине, где триумфы ЛГБТ-пропаганды, абортов, суррогатного бизнеса, скрытые польскими СМИ, запрещены в большинстве стран ЕС. Казалось бы, в условиях продолжающейся войны на Украине польская русофобия не удивит мир. И все же она удивилась — благодаря заявлению, которое он сделал от имени Польской Республики. Анджей Дуда Во время своего последнего визита в Латвию. Президент заявил о строительстве железного занавеса "вплоть до облаков" между Польшей и ЕС и Россией. Это заявление достаточно вежливо, чтобы потребовать отдельного обсуждения. Не только из-за исторического, политического и цивилизационного измерения нового «железного занавеса», но и из-за сопровождающей его президентской декларации такого отрицания российского «Мируса», которое содержит политически обоснованную его фальсификацию. Анджей Дуда привнёс политико-религиозную концепцию в «бедность, нищету, дедовщину» и пресловутую веревку к снобу. С другой стороны, он опустил фундаментальные идеи для русского миру Святой Руфь, Москва – 3-й Рим, собор персонализма, сформированный внутри православной общины. Он сознательно опустил все это, что придает понятию русского мира метафизико-религиозное и эсхатологическое измерение, полностью вырванное из политического, социального и цивилизационного пространства Запада.
Стала ли Польша лидером антироссийских действий на международной арене – прежде всего, в ЕС – из-за своей вечной обиды – чувства недооцененности в отношениях с Россией и принятия в них как польского национального кодекса идеи реванша за причиненный нам вред? Такой механизм низводит нас до уровня язычества, навязывающего месть с целью наших действий. Кроме того, классический ресентимент – согласно его описанию, представленному Макс Шелер В работе «Восстановление нравственности» — Обратный универсальный порядок ценностей путем маскировки реванша.
Польские политики и стоящие за ними СМИ и общественное мнение ничего не маскируют, они ясно говорят, что победа Украины необходима, чтобы Россия не могла существовать в ее нынешнем виде. Такое отношение гласности цели проистекает из сопровождающего ее чувства фобии перед Россией.
Проявление антироссийства само по себе является скорее проявлением фобии как постоянного страха перед Россией.. Как в психологическом, так и в социологическом плане фобия — это преувеличенный страх, порождающий иррациональные реакции на причины, его вызывающие. Чрезмерные реакции нарушают нормальное функционирование – блокируют механизмы социальной гармонии, провоцируют опасные действия.
Потери и разрушения
Боязнь нападения России на Польшу переросла в якобы превентивные действия Варшавы через усиление Украины, которая должна была помочь победить агрессора. Это не только не принесло объявленной военной пропагандой победы Киеву, но и отдалило их от нее, затянуло войну, увеличило число ее жертв и размер ее военного ущерба. В свою очередь, поставки вооружений на украинский фронт включили Польшу в число участников продолжающейся войны.
Эту зависимость ясно выразил премьер-министр Венгрии. Виктор ОрбанСтраны, которые отправляют оружие на Украину, становятся участниками конфликта, что бы ни говорили их политики. Он также подчеркнул, что страна, финансирующая бюджет одной из воюющих сторон - в данном случае Украины - становится спонсором своего все более современного оружия. Заявления В. Орбана касаются прежде всего Польши, которая все больше финансирует Украину - безусловно, без каких-либо гарантий возврата даже символического процента расходов на это спонсорство, понесенных польским обществом. Более того, этот вопрос является табуированным вопросом в общественных дебатах – поляки не должны спрашивать об этом, они не должны раскрывать это. Даже потеря имиджа и цивилизации являются табу. Молчание в этом отношении является лишь подтверждением падения цивилизационной Польши. Вместо христианской цивилизации мы имеем дело с коллажем цивилизации, в котором христианская трансцендентальность — истина, добро, красота — насыщена негативным содержанием, противоречащим их первоначальным значениям.
Единственное, что до сих пор остается подлинным и, к счастью, живым, - это чуткость к человеческим страданиям и вред личным отношениям, в том числе людей других национальностей и культур. Поэтому никто не ставит под сомнение гуманитарную помощь Польши жертвам украинской войны. Никто не спрашивает о сумме денег, которые стоят за этим. Помощь страдающим и раненым по-прежнему является проявлением человечества, даже в деформированной цивилизации.
Профессор Анна Разни
Фото Анджея Дуды в ООН в 2018 году (wikipedia commons)
Подумайте о Польше, No 7-8 (12-19.02.2023)
