В истории каждого народа наступают моменты чести и позора. Есть также забавные и забавные события. Польская история здесь не исключение, потому что у нас также есть несколько эпизодов, которые идеально подходили бы цирку Монти Пайтона. Например, Краков 1846 года, пожалуй, самое комедийное столкновение за всю нашу историю.
Почему Краков
Не то чтобы жители Кракского замка выделялись отсутствием рассудка или таланта кабаре – что это такое, это не так. Краков был последним куском Польши, где даже в середине 19 века сохранились остатки польской независимости. После Венского конгресса и раздела Варшавского герцогства был создан Свободный город Краков (формально «независимый», на практике под протекторатом Австрии и России), без собственной армии или дипломатии, но с польской администрацией, судебной системой и университетом. После неудачного ноябрьского восстания 1831 года (с самого начала обречен на поражение) Польское королевство было лишено своей самобытности и включено в состав Российской империи, а Краков как свободный город был последней областью, где поляки сохранили свою автономию. Следовательно, неразумные заговорщики считали его идеальным местом для начала трехместного восстания.
С голыми руками на три силы
В то время активисты отличались небольшими реальными рассуждениями (и это мягко сказано). Ну, они предполагали восстание сразу во всех трех разделах силами своих заговорщиков. Там, где они хотели бы хотя бы разорвать одного собственника с другими, или искать иностранной поддержки (кроме реальности подобных предположений) - нет, это было уже ниже их достоинства. Одним словом, несколько тысяч заговорщиков должны были подхватить целую нацию для борьбы, а раз-два разгромили три из четырех величайших держав континента (возможно, одна Франция могла сравниться с нашими завоевателями по силе сухопутной армии). Каковы были наши активы в этой борьбе, мягко говоря, довольно неравномерно? Революционеры должны были обещать крестьянам свободу и землю, а также быть на нашей стороне добрым Богом (это была еще эпоха романтики). Храбрые заговорщики забыли несколько элементарных принципов - никто еще не выиграл борьбу сразу на трех фронтах, восстание без посторонней помощи редко увенчается успехом, а в условиях трех полицейских государств (платящих шпионам и информаторам) действительно тяжело для успешного заговора.
Убить дворян с крестьянами
Февраль 1846 года в планах заговора должен был стать кровавым месяцем. И он оказался, но не для захватчиков. Ну а власти раздела (три абсолютные монархии, напомним) понюхали сюжет (какое удивление...) и решили предвидеть взрыв. В Русской и Прусской перегородках прозвучало несколько анемичных речей, после непродолжительного времени завершившихся арестом главарей колец (какая неожиданность...) На австрийских выборах власть была еще более цинична, и подобрала крестьянство для борьбы с дворянством.
Польские земли по-прежнему управлялись польским государством (достаточно жестоко навязывались), но крестьяне уже получали различные приказы от имперских чиновников. Средний крестьянин знал две вещи — его непосредственный «тиран» — местный лорд-наследник, но есть и кто-то более важный, а это император из Вены и его подчиненные. Добавим, что типичный галицкий крестьянин — неграмотный человек. Так что австрийским чиновникам нетрудно было подстрекать темных людей против своих хозяев (особенно отрицательную роль сыграл тогдашний губернатор Тарновы Дж.
В середине февраля 1846 года район Тарновы и Яслы начался с кровавых вмятин, или галисийского грабежа. Повстанческое крестьянство убило сотни дворян и придворных чиновников (в общей сложности более 1000 жертв), в качестве кровавой пасты отличился человек по имени Якоб Шела. Крестьянские банды убивали и грабили, к радости имперских бюрократов, избавившихся чужими руками от потенциальных благородных мятежников. Это было мрачное введение в комикс. (Необходимо упомянуть, что эти крестьянские банды, жестокие по отношению к джентльменам, в принципе не убивали евреев. Это не соответствует модной мудрости «вечного антисемитизма в польской деревне».
Давид на Голиафе (но без рогатки)
Тем временем отважные революционеры решили начать восстание в Кракове. Свободный город был оккупирован небольшим австрийским контингентом, и заговорщики пошли против него. Австрийцы решили отступить (не слишком далеко, как потом оказалось). Заговорщики считали этот шаг своим первым успехом — и были абсолютно уверены, что следующий придет.
В Кракове было несколько тысяч добровольцев, готовых воевать (а оружия хватало, может быть, на 1/3 из них). Трудно не сопоставить соотношение сил с легендарным столкновением Давида и Голиафа — только то, что библейский герой имел хоть рогатку, то есть полезное, но скромное вооружение. Лидерами движения были Дж.Тиссовски и Э.Дембовски. Символом восстания был последний — человек около 25 лет, с опытом, соответствующим возрасту, хорошо сконструированный литературно, и без бледного представления о воинственности. Во всяком случае, отважные повстанцы заняли уже находившуюся в Австрии Подкраковскую Величку (которую они считали еще одним большим успехом и хотели большего). Направившись в сторону Бочни, они достигли Гдовы (около 30 км от Кракова). Их ждал противник в лице австрийской армии и мятежных крестьян.
Потери противника — два пленника, раненая лошадь
Битва при Гдове 26.02. как единственная битва в трагическо-коммическом восстании, заслуживает краткого обсуждения. Неизвестно, помогал ли захватчикам сам Сатана (у полковника Л. Бенедека было по приказу 666 солдат). С другой стороны, известно, что более вооруженный противник (во главе с профессиональными офицерами) загнал заговорщиков в четыре ветра. Известно также, что более 100 пленных повстанцев были убиты другими, как мятежные крестьяне, поддержавшие австрийцев. Также известно о потерях противника — это были два пленника (взятые до боя в плен повстанческим патрулем, а сразу после этого боя освобожденные) и одна лошадь, раненная в ногу. Напомним, что наши отважные заговорщики планировали в этом восстании разгромить сразу всех троих захватчиков. Практический результат — эта раненая лошадь — был, однако, несколько скромнее, чем амбициозные предположения.
С пулевой процессией
Весть о поражении (и крестьянском восстании) дошла до Кракова быстро, поэтому было решено действовать. В свою очередь, что касается романтиков, они действовали быстро и без головы. Услышав о большой прогулке в Краков, Э. Дембовский решил, что по городу идет мятежное крестьянство. Поэтому он решил сыграть на религиозных чувствах и выйти на встречу с ним... в процессии, с крестом и знаменами. С другой стороны, он не предвидел, что после победы в сражении без труда австрийцы тоже отправятся в город, в один прекрасный день. Он не предвидел, что императорская армия не захочет воевать со Словом Божьим, а проще говоря — шарами и штыком. Поэтому неудивительно, что день встречи Дембовского шествия с австрийцами (27.02. в Подкраковском Подгоре) был последним днем в жизни этого активиста. Самое удивительное (но не в нашей стране...), что в этом Подгорзе у того же Дембовского сегодня есть улица и школа его имени.
Больше удачи, чем разума?
Что было дальше, легко догадаться — заговорщики получили 2 дня на капитуляцию, диктатор Тысовский собрал 1,5 тысячи повстанцев и бежал от прусской (силезской) границы и Краков был включен в состав Австрии в том же году (это закончилось в истории главы «Свободный город»). Однако сам Краков имел «больше счастья, чем разума», без всяких заслуг. Первые десять лет имперского правления прошли под знаком полицейского абсолютизма, но позже (после двух проигранных войн) Габсбургская монархия вступила на путь реформ. После 1860-х годов галисийской автономии крестьянство (выпущенное из государства императором) отправило детей в народные школы (точные в этом разделе — польскоязычные) и Краков стал центром польской культуры и относительной свободы (второй во Львове, затем австрийский).
Если бы политический реализм был более популярен у нас, восстание в Кракове послужило бы предупреждением и печальной наукой. Не стоит атаковать более сильного противника без внешней поддержки, собственных ресурсов или поддержки поля. В противном случае, вместо победы над тремя державами, военные достижения, такие как под Вдовой, заканчиваются одним раненым конем у противника (но собственные потери уходят в сотни убитых).
В то время как на австрийских выборах польские элиты сделали некоторые выводы (пересмотр эффективной поселенческой политики позже и восстание до падения монархии ЦК), наши тенденции к суицидальным митингам, к сожалению, оставались в Польше в течение длительного времени. Как свидетельствует другой подъем, гораздо более трагический и 100 лет спустя.
Михал Виртель
