О современных отношениях Запада и Востока, о России, но не только.

wiernipolsce1.wordpress.com 1 год назад
О современных отношениях Запада и Востока, о России, но не только.

.

«Славянский феодальный режим» ?

.

.

Современный мир имеет довольно жесткую структуру. Наверху находятся люди, которых французский философ и экономист Жак Аттали называет неокоперами (неономадами). Это богатые люди, которые легко меняют свое окружение, переезжая из Европы в Америку, из Гонконга в Сингапур. Самые бедные люди мигрируют из Африки в Европу. Они мобильны и у них ничего нет.

Средний класс и рабочий класс относятся к числу богатых нео-боевиков и бедных. Эти люди живут на земле и являются объектом эксплуатации и сбора налогов. В Европе их бюджетные взносы поддерживают африканцев, арабов и курдов. Когда немецкая молодежь уезжает в Новую Зеландию или Канаду, они прямо говорят: мы не хотим кормить иностранных паразитов. Понятно, что мировая элита справится с кризисом за счет средней части человечества, той, которой есть что взять и запретить.

Капитализм переживает системный кризис. Решить стоящие перед ней проблемы невозможно – они неразрешимы при этой системе. Капитализм — это обширная система; он разрешает свои противоречия, выводя их за пределы собственных границ. Всякий раз, когда падала мировая норма прибыли, некапиталистическая зона вырывалась и превращалась в капиталистическую периферию — зону торговых точек, сырья и дешевой рабочей силы. Норма прибыли начала расти — и так до следующего кризиса. Однако в 1991 году с уничтожением СССР и социалистического лагеря, т.е. системной зоны антикапитализма, уже не осталось некапиталистических зон — капитализм есть везде. Теперь ему некуда выбросить свои проблемы, он истощил планету.

На Западе средний слой довольно сильно пострадал от неолиберальной контрреволюции, и по мере развития кризиса он будет сокращаться, а его положение ухудшаться. Другое дело, что накопилась социальная «пища», во многом благодаря ограблению Третьего мира, которое сейчас называется «Юг». Поэтому западный средний слой имеет определенный временной резерв, но исторически небольшой. Иначе он умрет раньше, чем капитализм.

Что касается России, то у нас не средний класс, а средний слой как значительная социальная группа. Она существовала в СССР, но Ельцин уничтожил ее.

Если в 1989 году в Восточной Европе, включая европейскую часть СССР, за чертой бедности проживало 14 миллионов человек, то в 1996 году — 168 миллионов. В докладе ООН о бедности, опубликованном в начале XXI века, это назвали крупнейшим и самым страшным погромом среднего класса в XX веке. Это больше, чем "структурные реформы", проведенные в 1980-х по заказу МВФ в Латинской Америке. Фактически речь идет о глобальной экспроприации сословий среднего слоя, которая является неотъемлемой частью неолиберальной контрреволюции 1980-х – 2000 годов, начавшейся на Западе с тэтчеризма и реаганомизма, и пришедшей к нам в годы в виде ельцинизма.

У нас нет перспектив, не говоря уже о развитии или появлении значительного среднего слоя. Социальная схема РФ работает против него. Так называемый творческий класс, основной частью которого является «офисный планктон», не имеет ничего общего ни с творчеством, ни с истинным средним слоем...

Я думаю, что революция среднего уровня невозможна. Более того, за последние тридцать лет на Западе, особенно в Западной Европе, сформировался слой, с помощью которого власти, как транснациональные европейские бюрократы Брюсселя, так и национальная государственная бюрократия, могут создавать «медиа». Я имею в виду нижние слои, новые «опасные классы», представленные иммигрантами с Юга и Востока. Есть кое-что более возможное: поддержка правыми, авторитарными, националистическими режимами.

Восстание Китая первоначально сочеталось с интересом к коллективному Западу борьбой с СССР. В течение 10 лет (1969—1979) КНР демонстрировала готовность играть против СССР на стороне Запада, став для США своей мастерской. Интерес был взаимным. В 1970-х годах США погрузились в кризис. Кстати, я убежден: в том десятилетии СССР не воспользовался возможностью "высадить" США, сытую и глупую советскую элиту, спящую от прозападных советников-лидеров (почти все придут во время перестройки!), потребил нефтяные деньги и будущее страны... Китай заинтересован в притоке капитала. Это стало одной из основ китайского чуда 1990-х – 2000-х годов.

Но США не рассчитали: Китай «вывел» вперед гораздо больше, а Америка получила конкурента. Доллар также был удостоен награды конкурента, тем более что есть в мире те, кто хотел бы "оставить" его и перейти, например, в "денежную корзину" с ведущим золотым юанем. В Америке даже для значительной части англо-американской элиты свет не совпадал, как клин...

Программа демонтажа капитализма называется «три-D»: деиндустриализация, депопуляция и обессиливание (сохранение и осознание). На самом деле, демонтаж капитализма и неолиберальная контрреволюция (1980-2010 гг.) как его первая фаза (логически следующей фазой должна стать ликвидация рынка как института и замена его монополией) означают попытку сначала остановить историю, а затем вернуть ее в докапиталистическое прошлое: индустриально-гипериндустриальный мировой анклав, окруженный касто-рабо-феодальными зонами. Капитализм — это баланс между монополией и рынком. Ликвидация рынка посредством монополии превращает капитал во власть, которая в посткапиталистическом мире, учитывая роль информационных факторов, является властью над информационными потоками (информационной сферой) и психосферами.

То, каким будет посткапиталистический мир, зависит от курса и результатов борьбы с кризисом 21 века. Одним из главных орудий в борьбе за будущее, за выход из кризиса, является познание мира. Проблема, однако, в том, что сегодня структуры, предоставляющие знания о мире - исследовательские институты и аналитические подразделения спецслужб - все менее уместны для этого мира. Современные социальные науки все больше напоминают позднесредневековую схоластику; ученых заменяют эксперты — те, кто больше знает о том, как стать меньше.

Запад смог навязать всему миру свое видение реальности, свою «сеть» общественных наук. Например, в Японии цитируются только те японцы, которые публикуются в англосаксонских журналах. Конечно, есть некоторые блестящие попытки изменить ситуацию. Например, книга 1978 года «Ориентализм» Эдварда Саида, которую можно считать «научным Чомейни». К сожалению, эта работа мало известна в кругах национальных востоковедов.

Саид писал, что современный ориентализм — это вовсе не наука, а «мастерство знания». Запад «ориентировал» Восток, лишив его качеств. С тех пор Александр Великий Восток трактуется как отсталый. Восток — это общество, в котором нет частной собственности, свободных городов и свободного типа личности. Это означает, что Восток определяется как негативное отражение Запада.

Таким образом, последняя посредством своей науки (навязанной ее образом мира) делает более или менее то же самое, что и экономика. Это означает, что в экономике ядро капиталистической системы (Запад) отчуждает продукт «незападной» (периферии системы капитала), а с помощью науки в этой периферии отчуждает пространство и время. Поэтому мы имеем дело с тонким инструментом глобальной гегемонии.

Существующая классическая триада общественных наук действительно работает только для того, чтобы «искать только одну социальную систему — капиталистическую, а именно её буржуазное североатлантическое ядро». Поэтому современные общественные науки не годятся для возрождения и развития России. К сожалению, национальные науки об обществе глубоко зависят от Запада. Мы еще не нашли своего Саида, разрушающего вредные стереотипы. Большинство национальных исследователей рабы чуждых теорий.

Когда я читаю мемуары со-творцов Горбачева, всякого рода Черняевых, Захназаровых и других, то вижу, что в своей простоте души они с энтузиазмом пишут, что уже разочаровались в марксизме-ленинизме и встроили в свои сочинения для генеральных секретарей идеи социологии и политологии. Конечно, они лгут частично, но только частично. Посмотрите, что происходит: Советские советники 1960-х годов встраивают в наши знания идеи нашего главного врага! Нет такого понятия, как нейтральное знание. Если вы начнете смотреть на мир чужими глазами, вы начнете работать над инопланетным бизнесом. Как говорил Тацит, тот, кто теряет зрение первым, проигрывает битву. Именно такова была ситуация.

Автор: Андрей Фурсов

Источник

https://dzen.ru/a/ZWD4CtyckWAkUg8M

(PZ)

больше

Читать всю статью