. следующая атака на поляков, поляков и поляков лежит около 200 тысяч евреи убиты поляками

Нападение на поляков, поляков и поляков

Ложь 200 тысяч евреев, убитых Полаковым

18 февраля 2020 года в Иерусалиме состоялась 4-я польско-израильская конференция по внешней политике, спонсируемая Советом по внешней политике Израиля и Польским институтом международных отношений.

Профессор Иегуд Бауэр из Еврейского университета и профессор Хави Дрейфус из Исследовательского центра Холокоста в Польше в Институте Яд Вашем в Иерусалиме взяли слово в разделе истории.

Еврейские историки обвинили поляков в убийстве евреев в огромных масштабах, ссылаясь на тезис, проповедуемый профессором. Ян Грабовски.

Профессор Иегуда Бауэр заявил, что память Польши о Холокосте не сотрет тот факт, что поляки убивали евреев.

Профессор Иегуда Бауэр обвинил Польшу в искажении Холокоста путем внесения поправок в Закон об IPN.

Он заявил, что те, кто искажал историю Холокоста, говорили:

Конечно, Холокост случился и был ужасен, и мы вспоминаем его, создаем музеи, статуи и в основном произносим замечательные, замечательные речи. Они любят евреев, особенно мертвых.

Это не значит, что поляки не преследовали и не убивали евреев, - подчеркнул он. Профессор. Иегуда Бауэр добавил, что те, кто стремится извратить историю, Они утверждают, что польских политических коллег с Германией не было.

- Это правда, но потому что немцы просто не хотели их, - сказал он.

Он привел оценки различных историков, которые говорят, что поляки были убиты.

130 000-180,000 или 200 000 Евреи и указывали, что так или иначе это было обычным делом. Профессор. Хави Дрейфус заявил, что поляки отрицают, что они убивали евреев «по-разному».

«Польские ученые показали нам, что бывшие польские виновники трагедии евреев по всей стране, и это требует реальных исследований», — сказал профессор Хави Дрейфус.

«Никто не обвиняет Польшу в действиях немцев, но мы говорим, что Польша должна взять на себя ответственность за действия поляков», — добавила она.

Бауэр и Дрейфус выразили свою поддержку Барбаре Энгелькинг и Яну Грабовски, которых судили за книгу «Следующая ночь». Если их признают виновными в нападении на честь и доброе имя поляков, им грозит денежное наказание, которое может разрушить их способность работать в будущем.

Я не думаю, что спор по некоторым фактам должен происходить в суде. Это не демократия, это необолшевизм, — сказал профессор. Иегуда Бауэр.

Польский народ может гордиться своей борьбой против нацистской Германии за пределами Польши и, конечно, в оккупированной Польше. К сожалению, многие поляки приняли одну часть немецкой политики - убийство евреев, - сказал профессор. Хави Дрейфус.

Она также протестовала против того, чтобы называть убитых евреев поляками.

Она сказала, что, хотя в то время евреи имели польское гражданство, другие поляки не относились к ним как к согражданам.

Она заявила, что в то время как польское подполье боролось против Германии, случаи, когда евреев пытались спасти или наказать поляков за убийство евреев, были редкими. В конференции принял участие посол Польши в Швейцарии Якуб Кумоч.

- Число 200 000 евреев, убитых поляками, по данным профессора. Грабовский основывался на несуществующих источниках. Это неэтично, - сказал Якуб Кумоч. Он также раскритиковал профессора Иегуду Бауэра за его заявление о «необольшевизме» в Польше и предполагаемом преследовании профессора. Грабовски.

Отвечая на обвинения профессора Хави Дрейфуса, он заявил, что спасатели-евреи

Польский дипломат Александр Ладош относился к ним так же, как и к другим польским гражданам.

Как видите, ложь о 200 тысячах евреев, якобы убитых поляками, которую проф. Ян Грабовски обвиняется в том, что очень помогает евреям и повторяет:

Они едят каждый шанс, который получают.

Ложь Грабовски - еще один кирпич после лжи

Алина Вшистко, Павел Шпивак и Ян Томаш Гросс в создании антипольского повествования, служащего «предприятию Холокоста». Существует также история о предполагаемых преследованиях Барбары Энгелькинг и Яна Грабовски.

Дело в том, что против них в Польше проходит судебный процесс, но он был выведен из гражданского иска за то, что в книге "Продолжает быть ночью" погиб человек, спасший евреев. Избирательный подход к историческим источникам и манипулирование этими источниками с отличительным знаком псевдоисториков от Центра исследований Холокоста евреев. Ложь и манипуляции Барбары Энгелькинг и Яна Грабовски были разоблачены, среди прочих, польским историком Петром Гонтарчиком, но еврейские профессора выше этого. Хагада не интересуется фактами.

Хагада

«Хагада» на Песахском фестивале — еврейская книга с наибольшим количеством изданий в истории (более 3500). В Польше после Второй мировой войны было опубликовано три издания: переиздание венского издания «Хагады» (1991) 1927 года, «Хагады на Песахе» и «Песни песен» с обширными комментариями под руководством Саши Пекарицы (2002) и Ассоциации «Хагады на Песахе» 614. Заповедь (2007).

Хагада на празднике Песах рассказывает и напоминает об Исходе израильтян из Египта и чуме, обрушившейся на египтян. Он описывает обязанности еврейского народа в день праздника, перечисляет обязательную пищу на седерном столе и символическое значение каждого из них. Хагада дает необходимые молитвы, а также тексты стихов и переписей для детей.

Катаржина Третер-Сьерпинская «Голос» Торонта No 11; 11-17 марта 2020

7/. Забытый политический Холокост

ПОЛИЦИЯ МОМЕНТОВ

Никто не помнит польского Холокоста в Сибири и Казахстане с еврейским участием в НКВД.

Поляки, истребители, увезенные советскими оккупантами в Сибирь, потеряли не только своих соседей, но и свои дома, земли, семейные памятные вещи, все имущество и могилы, которые покрывают память, чтобы исчезли любые следы измученных и убитых.
74-я годовщина первой массовой депортации поляков с польских окраин, оккупированных Советами 17 сентября 1939 года в рамках пакта Риббентропа — Молотова о «советско-нацистской дружбе». Следует постоянно вспоминать важнейшие вопросы этой геноцидной операции в польской нации, которая по вероломству, размерам и совершенной подготовке превзошла Холокост польских евреев. Немцы в Холокосте (1939-1945) убили более 3 миллионов польских евреев, в то время как Советы убили поляков с начала 1930-х годов.
Во время 1-й и 2-й советских оккупаций в Польше (1939—1944) и так называемой Народной Польши НКВД и Служба безопасности убивали поляков. Учитывая «представление» евреев в органах НКВД и СБ, а также наем евреев в аппарат безопасности, их еврейских лидеров коммунистического режима можно назвать еврейскими убийствами польских граждан.
Поляки знают Холокост польских евреев, а евреи не знают Холокост поляков.

Современные поляки, образованные с 1989 года еврейской «Газетой Выборчой», не знают «советских действий Сибири». Они также не знают антипольской диверсии в Гродно.

С 1937 по 1938 год Москва планировала и заказывала
Геноцид, в котором поляки особенно пострадали от советского
Беларусь и Украина.

Такие действия основывались на Оперативном приказе No 00485, подписанном 11 августа 1937 года начальником НКВД Ежовым. Этим приказом заочно с августа 1937 по сентябрь 1938 года было вынесено более 700 тысяч смертных приговоров.

Николай Иванович Ежов, Рос. Николай Иванович Ежов (родился 1 мая 1895 года в Санкт-Петербурге, родился, вероятно, 4 февраля 1940 года) является главой НКВД с 1936 по 1938 год. Комиссар по национальной безопасности. Его имя стало синонимом сталинского террора. Из-за жестокости и низкого роста (153 сантиметра) он получил прозвище «кровавый карлик».

В период «большой чистки» Иосиф Сталин на тайном процессе приговорил Ежова к смертной казни, приговор был приведен в исполнение 4 февраля 1940 года.

Белорусский писатель Евгений Горелик писал в середине 1990-х годов:

"... Сегодня уже ни для кого не секрет, что группы арестовывались, как правило, целыми семьями, исключительно из-за польского звучания имен или имен. В ходатайстве об аресте достаточно было написать слово "Польша", чтобы заявление было немедленно одобрено надзирателями,
Даже если бы в ней не было абсолютно никаких аргументов, оправдывающих «виновность» потенциального «врага народа...».
Депортации и уничтожение целых народов (ныне именуемые «этническими чистками») давно применяются в России, в том числе депортация новгородского населения в 1570 году Иваном IV. Правители Красной России взяли на себя эти методы и усовершенствовали их.

Первые депортации во времена ЧК во главе с Феликсом Эдмундовичем Дзержиньским не были организованы. Осужденный областной комитет ВЧК (аббревиатура от имени советского органа госбезопасности, ответственного за репрессии в Советской России с 1917 по 1922 год) выносил решение о запрете их пребывания в городе; они часто решали это сделать и переезжали на новое место жительства.
В 1927—34 годах ОГПУ (ОГПУ — Объединённый государственный политический совет — политическая полиция, также занимающаяся разведкой и контрразведкой, действовавшая в СССР с 1922—1934 годов) ввела автоматическое требование о депортации после вынесения приговора в лагерь или тюрьму, так называемую «невесту» (после окончания срока приговора осужденный должен был провести, как правило, 3 или 5 лет за пределами района бывшего проживания).

Только после 1934 года НКВД совместно с немецкими спецслужбами впервые организовало в крупном масштабе разовый эксперимент по переселению почти 400 тысяч человек. Поляки из приграничных районов в Сибирь. Однако эти акции были плохо организованы, растянуты во времени, а некоторым осужденным группам удалось избежать депортации. Советские спецслужбы извлекли уроки из своих неудач, и уже в 1936—37 годах начали готовить дальнейшие массовые депортации. Сталин терпеливо ждал возможности... Он стал пактом Риббентропа — Молотова и началом Второй мировой войны, объединившей интересы коричневого и красного социализма.

КАТЕГОРИИ В ГЕСТАПО И НКВД

Советы методично подходили к депортации поляков, не спеша. Первые конференции гестапо — НКВД, проходившие во Львове и Кракове, на самом деле не касались этих проблем, только третья конференция в Закопане (февраль 1940 года) прояснила многолетние расчеты немцев и Советов в планировавшемся уничтожении поляков. Во время конференции в Закопане гестапо и НКВД решили убить польских офицеров в Катыни.
В то время были сформулированы принципы немецкой «Сондеракции» по уничтожению польской разведки в районе генерала Губерни, а также советские методы ликвидации польских элит в Кресах.

Особенно болезненным для поляков был баланс этих действий. За период «советско-германской дружбы» для поляков в обычном режиме было вынесено более 100 тыс. смертных приговоров и 24,3 тыс. специалистами — Катыни. 6.543 ямы смерти были заполнены польскими жертвами.

АГРИКУЛЬТУРНЫЕ РЕПОРТЫ

Были проведены четыре крупные серии депортаций, в которых, по разным оценкам, до 1945 года выжило от 1,5 до 2 миллионов польских граждан.

Например, в Белоруссии в целях депортации было создано 37 оперативных полевых подразделений общей численностью 4,05 «депортируемые тройки», было трудоустроено 16 279 офицеров, в том числе 11,674 человека привезли из восточных республиканских округов. Кадры из 120 тысяч «центральных политрудов» позаботились о надлежащей подготовке командира такой «тройки», а также о проверке «призванных к действию» членов партии, ополчения, войск и местных активистов комсомольских, украинских и еврейских организаций.
Десять семей должны были быть погружены в один вагон, то есть там было размещено около 50 человек. Эшелон с депортированными должен был состоять из 55 вагонов, но предусматривался «увеличение до 75 вагонов из собственного запаса».
Каждый такой эшелон, состоящий из крытых вагонов для перевозки крупного рогатого скота, должен был сопровождаться одним вагоном сопровождения и одним санитарным вагоном. На эшелон были назначены Фелчер и две медсестры. Теоретически депортировали имя раз в день, чтобы провести горячую трапезу и 800 граммов хлеба, но этот пункт инструкции, вероятно, нигде не был реализован.

«Поставки» ограничивались лишь несколькими стаканами горячей воды и несколькими буханками хлеба на вагон, а каждые несколько дней — небольшим съедобным супом.
Масштаб злодеяний и геноцида, совершенных на поляках, велик. Жертвы их жизни никогда не должны быть забыты. Они придали форму нашей свободе. Геноцид коммунистов на миллионах поляков - это преступление, которое еще не наказано и не осуждено. Защита нашей цивилизации требует не только программ борьбы с бедностью, но и памяти, разоблачения и окончательного наказания преступлений всех социалистов.
После того, как Красная Армия вошла в Польшу в первые недели советской оккупации, были совершены военные преступления и преступления против человечности — геноцид. Польских военнопленных и даже студентов и разведчиков расстреливали в основном.

Поляки были убиты за вооруженное ограбление.
Геноцид, который Советы планировали в течение более длительного периода времени, был
Экспорт гражданского населения в Сибирь. Стоит отметить, что
Кроме Сибири в Казахстан были отправлены и поляки. Население
Польский язык был экспортирован в Сибирь и Казахстан в четырех так называемых депортационных сериях и во время «Ночи Сиерова и Канавы».

В ночь на 9 декабря 1939 года (ночь Сьерова и Канавы) было перевезено 4,805 поляков — в основном в тюрьмы.

Экспорт осуществлялся при возмутительных гигиенических условиях.
Вопреки всем гуманитарным ценностям. Депортированным было всего 15 лет.
20 минут, чтобы собрать вещи.

Иногда, если конвои спешили, это время сокращалось. Любой мог взять один чемодан весом менее 10 кг. Люди были раздавлены в каретах, предназначенных для перевозки крупного рогатого скота, с небольшими окнами, проводными под крышей. В углу вагона находилась небольшая печь, названная козой.

Пожара было мало или вообще не было. Туалет считался отверстием, вырезанным в полу. Весь состав останавливался очень редко, и чаще всего в честном поле. Затем было разрешено очистить внутреннюю часть вагона от тел погибших и распределить горячую воду под названием «кипит».

Измученные таким путешествием, люди приходили в лагеря, колонии.
Штатные или колхозы, где также были тяжёлые условия.

Сколько жизней поглотил Сибирь, иллюстрирует тот факт, что никто не выжил из 3 тысяч поляков, отправленных в лагеря на Чукотке. Несмотря на это, российская сторона по-прежнему не желает считать это преступлением геноцида.

Сегодня полякам неизвестно число жертв наших детей, погибших в Сибири от голода и холода и гекатомб жертв изгнанников, пленных и советских лагерей. Но евреи НКВД во многом способствовали этим жертвоприношениям.

Почему до сих пор официальные еврейские круги не осудили очевидное предательство и другие преступления, совершенные против Польши и польских граждан евреями из НКВД, а затем СБ на протяжении всей советской оккупации в Польше?

Правительство ГЕНЕРАЛЫ СИКОРСКИ

Генерал Владислав Сикорский обратился к Еврейскому исполнительному агентству Всемирной сионистской организации 11 июня 1942 года:

http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%9Aworldly_Organization_Sionist

Почему официальные еврейские круги до сих пор не осудили очевидное предательство и другие преступления, которые они совершили против Польши и польских граждан на протяжении всей советской оккупации?
(Ген. Владислав Сикорский, 11 июня 1942 г.)

ДОКУМЕНТНЫЕ СЕРТИФИКАТЫ

Убийство полиции в Бразилии

Збигнев Шульц, лев в письме к профессору. Ежи Роберт Новак 28 марта 1996 года:
Историк Збигнев Романюк заявил, что «Главный комитет по расследованию преступлений против польской нации» расследует шокирующее убийство 40 человек из Цеханова, Бранска и прилегающих районов.

В июне 1941 года, буквально за несколько часов до того, как немцы вошли в Бранск, советское НКВД в сопровождении двух еврейских полицейских из Бранска сопроводило эту группу в тюрьму в Белостоке.

По дороге они нашли войну и были вынуждены отступить. Неподалеку от поселка Тильвицкая ферма одни заключенные были расстреляны, другие убиты штыками и стрелковыми фляжами из-за отсутствия пуль.

Известно также, что среди убитых 23 июня 1941 года в Тилвицких Фольварках были учителя, в том числе Елена Зазиемская — Шлезингер и предприниматель Игнасий Плонский.

Полиция убивает на дороге

"... В первых танках, атаковавших Гродно, были гродненские евреи, которые бежали в Советскую Россию до начала Второй мировой войны.

Затем их видели в советских танках известных гродненских евреев, среди которых Александрович, Липшич, Маргулис и другие. Они показали советским танкистам стратегические точки в городе.

Вторжение в Гродно поздним вечером с 18 по 19 сентября 1939 года
Ян Семиньски, бойскаут:

"...Прежде чем началась оборона Гродна от советских войск, в городе вспыхнула масштабная диверсия коммунистической пятой колонны.
Он состоял почти исключительно из местных евреев, которые в 1939 году составляли половину населения города. "

С 17 сентября 1939 года часть еврейского населения в Кресах с энтузиазмом
приветственные советские войска, сложенные в ряды, созданные
Оккупанты «народной милиции» осудили и арестовали многочисленных поляков.

Есть сотни или тысячи свидетельств на эту тему.

АНТИПОЛИЧЕСКАЯ ДИВЕРСИЯ В ГРУППЕ

Профессор Ежи Роберт Новак «Украденные преступления у поляков» «Антипольская диверсия в Гродно».

... Еврейские коммунисты в Гродно были особенно опасными военными диверсиями против польских войск. По масштабу событий и угрозе польским войскам его можно было бы сравнить с немецкой диверсией в Быдгоще, до сих пор он почти полностью не включен в синтетические исследования истории Польши во Второй мировой войне и в школьные учебники.

И это был чрезвычайно красноречивый пример предательского поведения по отношению к Польша из части национального меньшинства, основываясь на массированных атаках «за уголь» на польских военных, воюющих в защиту Родины.

Так же, как в Быдгоще, поляки в Гродно очень тяжело платили за подавление антипольского восстания – в течение недель и даже месяцев оно продолжало ловить польских защитников Гродно, при огромной активной помощи коммунистических евреев – информаторов. Однако наиболее «воинственной» оказалась еврейская коммунистическая секта в Гродно, приведшая там к восстанию...

МОНОГРАФИЯ ПРОФ. Г-н Шавловски

Ryszard Szawłowski or Richard Szawlowski (родился 23 ноября 1929 года в Вильнюсе). Кароль Лишевский — польский политолог, специалист по международному праву, историк.

'(...) Евреи в Коломеи помогли экипажам трех советских танков разоружить местную полицейскую роту и Пограничную гвардию. 19 сентября 1939 года еврейские водолазы частично вторглись в город и «обсудили» местную государственную полицию, убив её офицеров.

Когда два офицера остановились на некоторое время и
Водитель из близлежащих домов выбежал из группы вооруженных евреев
Солдаты избивали их, а потом рубили топором и устраивали.
На улице они также указывали на Советы, управляющие поляками.

Местные евреи были вовлечены в ряды советской милиции и НКВД, вместе со своими сторонниками они участвовали в поимке польских солдат, активистов и студентов, которые вызвались защищать город. Бывшая серия расстрелов по всему Гродно. В городе вешали красные флаги, даже на церковной колокольне возле рынка. Еврейские ополченцы помогали Советам, среди прочего, охраняя и сопровождая захваченных польских солдат и разоружая их.

8/. Время апокалипсиса

Время апокалипсиса

"Лемберг"

Кто умерил львовских профессоров?

В субботу, 4 июля 2020 года, мы отметим 79-летие казни профессоров львовских вузов, выполненной на склонах Кадека-Горы, рядом с улицей Вулекка, так называемым Вулекским холмом во Львове.

На месте преступления, где был березовый крест, был воздвигнут скромный металлический крест на небольшом бетонном коллаже, чтобы в более поздний срок вместо того, чтобы достойно отметить мученичество убитых ученых соответствующим памятником, сделать пластины с выгравированными именами убитых профессоров, я не понимаю, почему именно в украинских соисполнителях убийства.

Каждый год здесь проходит короткая служба, после которой в качестве официальной ее части выступают выступления. Памяти о погибших семьях нет, нет могил погибших профессоров, как это произошло в октябре 1943 года при сожжении трупа.

В 1943 году по приказу Генриха Гиммлера были созданы специальные бригады для уничтожения следов массовых убийств и окончательной ликвидации еврейских гетто.

По сей день, даже с историческими работами, охраняется украинско-нирмиркский батальон «Нахтигаль» (на польском языке — Словики) исполнителей этого коллективного убийства, совершённого при 45 профессорах львовских вузов.

8 октября 1943 года одна из таких групп (так называемые Sonderkommando 1005, которые были созданы евреями из лагеря Яновского, названного ими университетом головорезов, выкопала могилу львовских профессоров, расстрелянных в 1941 году).

9 октября на праздник Дня Жома Кипура (Сендны) в лагере, расположенном в Кшичинском лесу, была подожжена еще одна куча из более чем двух тысяч других, после чего пепел был развеян в лесах и прилегающих полях.

Заключенные «Бригады смерти» искали документы для опознания трупа. Они нашли среди прочего предметы, принадлежащие профессорам Владимиру Стозеку и Тадеушу Островскому.

Эти данные дал Леон Величекер, единственный, кому удалось избежать «Бригады смерти» в своём дневнике.

Он продолжил:

"Земля была сухой, поэтому трупы не были разбросаны, одежда почти не разлагалась. Из одежды видно, что это люди из лучшей сферы. В одном были золотые карманные часы с красивой цепью; в других выпадали золотые перья».

Труп увезли в Кшичинский лес, выбросив в огромную кучу из других массовых захоронений.

Есть предположение, что в Кшичинском лесу труп моего отца док. Maurycy Marian Szumański, доцент Adam Sołowisz в Университете Яна Казимира. 82-летний профессор Адам Соловий был самой старой жертвой этого жестокого преступления.

Мой отец был арестован гестапо 4 ноября 1941 года в своей (нашей) квартире на улице Ягеллонской, 4 во Львове, и заключен в тюрьму на улице Лонкьего во Львове вместе с другими львовскими интеллектуалами.

Его, возможно, расстреляли во втором расстреле во дворе Абрахамовичского завода, а тело из этого расстрела вывезли грузовиком за город, где их сожгли в близлежащем лесу, как и две тысячи других жертв.

Таким образом, немецкие нацисты и их украинские пособники-преступники, научившиеся обнаруживать сталинские ямы смерти в Катыни, пытались прикрыть свои собственные преступления. Сгоревший кол, содержащий около двух тысяч трупов, поглотил тела львовских ученых и их спутников. Пепел, посеянный из сожженных тел и измельченных остатков костей, разбросанных в близлежащих полях.

Специалистом по прикрытию этих преступлений батальона «Нахтигаль» является немецкий историк Дитер Шенк, который в своей работе «Ночь убийц» пытается доказать невиновность батальона «Нахтигаль», при этом заявляя:

Как немец, мне стыдно не только за убийство невинных людей, но и за судебную систему послевоенной Германии, которая сделала все, чтобы убийцы не были наказаны.

Тем не менее, в интервью, данном «Rzeczpospolita» изд. Александра Соларевич «Нукуранские преступники» («РП» 03.12.2011) Дитер Шенк признался в преступлениях

4 июля 1941 года украинцы с Германией выступили на Вулецких холмах во Львове:

«Республика» — Кто определил наиболее важных преступников?

Дитер Шенк - Миссис Каролина Ланкоронска, арестованная двумя офицерами СС. Одним из них был Ханс Крюгер. Он сказал ей:

Эти профессора были моей работой. Я стрелял в них день недели в четыре. "

Единственным выжившим в «ночи убийц» был профессор Фрэнсис Гроер. После войны в показаниях он дал имена виновных, принадлежавших СС, которые похитили его из его квартиры. Это были Хакер, Кёльнер, Келлер. Согласно выводам Центра Симона Визенталя, он командовал казнью Унтерфюрера СС Вальтера Кутшмана. Командо состояло из пяти народных дружин — членов СС и двух украинских полицейских. Два человека, стрелявших из СС, были — как Визенталь должен был определить «определенно» — братья Иоганн и Вильгельм Маурер.

Историки доказали, что казнь профессоров львовских вузов на Вулецких холмах осуществлялась немецкими солдатами — украинским батальоном «Нахтигаль». Подразделение было сформировано под немецким командованием лейтенанта Ганса-Альбрехта Герцнера. В числе заместителей командиров были: лейтенант Теодор Оберлендер – офицер связи Абвера с Бранденбургским полком и украинский националистический преступник Роман Шухевич (Тарас Чупрынка).

Роман Шухевич «был знаменит» выстрелом в затылок в 1926 году на Королевской улице во Львове, исполнив свой смертный приговор на лице куратора земли Львова Станислава Собинского. Станислав Собинский (родился 12 июня 1872 года в Злоцкове, убит 19 октября 1926 года во Львове) - польский педагог, социальный работник, куратор школьного округа Львова.

Станислав Собинский умер в результате убийства 19 октября 1926 года в 6:15 вечера на Королевской улице во Львове, расстрелянный убийцами из Украинской военной организации (УВО) Богданом Пидхайным и Романом Шучевичем. Убийство было совершено в присутствии жены Собиньского.

По словам Рышарда Торзецкого, организатором этого убийства стал Национальный комендант УВО Юлиан Головинский.

22 октября 1926 года Станислав Собинский был похоронен на Лычаковском кладбище во Львове, после торжественного похоронного собрания около 10 тысяч человек, в котором польское правительство представляло министра внутренних дел Феличана Славоя Складковского.

«Тарас Чупрынка» тогда занимала Боевая справочная служба ОУН-УПА. Он был одним из организаторов убийств депутата Тадеуша Головки, убитого в клубнике в 1930 году, Бронислава Пьераки, министра внутренних дел и ряда полицейских.

Убийство Бронислава Пирацкого, политика санации, министра внутренних дел в правительстве Леона Козловского произошло 15 июня 1934 года перед зданием Клуба Общества на Фоксаль-стрит в Варшаве. BРонислав Пирацкий был застрелен членом Организации украинских националистов (ОНС) Григорией Мацейкой. Его доставили в больницу, но в тот же день он скончался.

Депутат Тадеуш Холовка был убит в клубнике украинскими националистами (Дмитро Данылышин и Василий Бялас) из ЦНС. Решение приняли трое Иван Габросевич - Роман Шучевич - Зенон Коссак.

На боковом возвышении польской общеобразовательной школы святой Марии Магдалины во Львове находится чугунный рельеф – реликвия, посвященная убийце ОУН-УПА Роману Шухевичу «Тарасу Чупринке», которую я считаю провокацией, унижающей польский разум государства. Директор школы не протестовал так же, как и власти Республики Польша.

Германская армия вошла во Львов 30 июня 1941 года, вытеснив первых советских оккупантов.

Немцев во Львове тепло приветствовали украинцы и евреи.

На следующий день Эйнзацкоманда вошла в город под руководством доктора Эберхарда Шонгарта, известного арестом профессоров Кракова (Sonderaction Krakau), 6 ноября 1939 года.

В это же время украинский батальон СС «Нахтигаль» под командованием Теодора Оберлендера вошел в город с немецкими войсками. Группа «Шонгарта» начала свою деятельность на следующий день после въезда во Львов, строго по указанию Гитлера:

У поляков будет только один Господь — немцы. Два джентльмена не могут быть вместе, и они не должны существовать. Поэтому все представители польской разведки должны быть убиты. "

Генерал-губернатор Ганс Франк в своем выступлении перед СС и полицией

30 мая 1940 года он сказал:

" Невозможно описать, сколько проблем у нас было с краковскими профессорами. Если бы мы сделали это дело на месте, это было бы совсем по-другому.

Поэтому я призываю вас, господа, больше никого не направлять в концентрационные лагеря в Рейхе, а приступить к ликвидации на месте или назначить наказание в соответствии с правилами. Любой другой путь является бременем для Рейха и дополнительным препятствием для нас. Здесь мы используем различные методы, которые мы будем продолжать использовать. "

Первым арестованным среди польской разведки 2 июля 1941 года во Львове стал пятикратный премьер-министр Республики Польша профессор. Казимеж Бартель.

У немцев были зарегистрированы списки людей, которые должны были быть убиты, составленные украинскими студентами-националистами, составленные из телефонных книг, заказанных убийцами батальона «Нахтигаль».

Арестованный после доработки, т.е. разграбления денег и ценных вещей, был доставлен в Абрахамович Бурсу на вершине горы Кадека – Вулекских гор.

После непродолжительных слушаний они были введены группами на соседний холм Улецкий и расстреляны немецко-украинским батальоном Нахтигаль.

Склоны холма — верхняя часть горы Кадека, над улицей Вулекка.

Есть описания свидетелей убийства после казни из окон близлежащих зданий.

Шокирует рассказ профессора Фрэнсиса Гроера, известного львовского педиатра, который выжил благодаря тому, что его жена была англичанкой.

Франсишек Юзеф Стефан Гроер (родился 19 апреля 1887 года в Бельско, Польша) - польский педиатр, профессор Университета Яна Казимира во Львове, директор Института матери и ребенка в Варшаве.

Вот фрагменты этого аккаунта:

"... силой толкая нас в здание и лицом к стене. Если кто-то двигался, он ударял его по голове прикладом или кулаком.

Было, может быть, 12:30 ночи, и я стоял так неподвижно до 2:00. Примерно каждые 10 минут от подвала здания раздавались крики и звуки выстрелов.

Меня вызвали десятым, может быть, двенадцатым подряд. Одним из убитых в Бурсе был молодой инженер Адам Рафф, взятый вместе с матерью и отцом из квартиры профессора Островского.

Когда он перенес эпилептический приступ во время допроса, разгневанный немецкий офицер без колебаний застрелил его. Кровавые трупы были позже удалены четырьмя профессорами, привели к их собственной казни, и матери Раффа и профессору Островской было приказано смыть кровь с пола Бурсы. "

Около 3 часов утра 4 июля 1941 года в ровном углублении на склоне холма солдаты батальона вырыли прямоугольную яму. Он имел несколько квадратных метров и был разделен по непокрытому валу.

Осужденных привезли из Бурсы и поместили на плоскую часть склона, вероятно, там, где сейчас находится крест и тарелки с именами убитых.

По обе стороны группы находились украинские солдаты и немецкие офицеры с револьверами в руках. Осужденные были доставлены на несколько метров ниже места казни. В состав эскадрона входили 4-6 украинцев в форме. Осужденные с четверками были установлены на валу.

После залпа взвода все, сначала или тыл, упали вниз. Среди расстрелянных 4 июля были 4 женщины и священник. Последним выстрелом была женщина в длинном черном платье. Она спускалась одна, пряталась.

Когда ее принесли над пещерой, полной трупов, она шаталась, но офицер удержал ее, солдат выстрелил и упал в яму.

После казни солдаты сняли пальто, закатали рукава и затолкали могилы. Затем земля была уничтожена. Это было сделано с осторожностью, чтобы не испачкаться, потому что земля была сильно забрызгана кровью.

Некоторые из осужденных, возможно, были похоронены заживо, потому что раненые не были убиты после залпа. Сорок человек были убиты, еще двое были убиты через день. Самому старшему было 82 года, когда его застрелили. Только 26 июля 1941 года был казнен профессор Львовского технического университета Казимеж Бартль — трёхкратный премьер-министр правительства Второй республики.

Арестован как можно скорее, потому что 2 июля он находился в тюрьме в Лонке до 26 июля, где его пытались арестовать. Профессор Казимьер Бартель отдал свою жизнь с честью.

45 польских ученых были убиты немецкими преступниками на Вулецких холмах.

Батальон «Нахтигаль» входил в состав Украинского легиона, сформированного нацистами из украинских националистов.

Батальон был одет в немецкую униформу, поэтому выясняется, что это были только немецкие солдаты.

В преддверии войны с Советским Союзом он был специально обучен для диверсионно-диверсионных задач в Нойхаммере.

Это обучение лично курировал профессор немецкого университета Карла IV в Праге, декан кафедры политологии, лейтенант Абвери – Теодор Оберлендер.

После оккупации Львова немцами произошел особо жестокий погром населения, особенно еврейского. Во Львове две группы действовали независимо друг от друга: Подразделения абвера при содействии украинских националистов из батальона «Нахтигаль», формирований «Сичергеистдиенсту», при содействии украинских ополченцев и войск вермахта.

Украинское ополчение, появившееся в гражданской форме, только с желтыми и синими повязками, было телом террора самозваного правительства Стецьки, назначенного к жизни указом лидера Украинской националистической организации Степана Бандеры.

После начала германо-советской войны Львов был оккупирован нацистами, как я упоминал 30 июня 1941 года, но уже за 7 часов до оккупации города альпийской стрелковой дивизией вошёл в город немецко-украинской группой абвера, оставшись под личным командованием Теодора Оберлендера.

В состав группы, помимо немецких войск и полиции, также входили украинский батальон «Нахтигаль» под командованием Романа Шухевича — «Чупрынка» и лейтенанта Герцнера с офицерами в тесном контакте со Степаном Бандерой, Иваном Гриниочем и Юрием Лопатынским, а также группа гражданских лиц из руководства радикального крыла ЦНС: Ярослав Стецько, Иван Радлик, Степан Павлак, Степан Лемковский, Дмитрий Яков.

В городе были ужасные, трагические дни и ночи. Слепая ненависть, жестокость, дикость стали превзойти себя в массовых преступлениях против беззащитного, невинного населения Львова, — вспоминает о тех днях свидетель тех событий профессор Яцек Вильчур.

Одиночные и групповые убийства начались на следующий день после нацистской оккупации Львова. Вместе с немцами украинцы вошли во Львов в немецкой форме.

Это была группа крайне враждебно настроенная к польскому и еврейскому населению. Так называли этих птиц. Это название произошло от символов птиц, нарисованных на ее повозках и мотоциклах.

Широко известно, что группы украинских националистов, украинских ополченцев и Германии произвели аресты из ранее подготовленного письма.

Разведку арестовали в первые дни - профессора, художники, преподаватели общеобразовательных школ, молодые священники.

Арестованных доставили в здание гестапо на улице Пельчинской, на улицу Брыгидек, в тюрьму на улице Лонкьего или в тюрьму в Замартынове. Лица, арестованные еще вечером 30 июня, в последующие дни были доставлены в несколько мест и расстреляны. Арестован перед казнью.

Местами казни были Винники близ Львова, Кортумовка-Хилл, Еврейское кладбище, улица Замартыновская. Массовые казни (погромы поляков и евреев) продолжались до 2 июля.

Впоследствии казни отдельных лиц и групп продолжались. Говорили, что «птицы» убивали четырьмя способами: стреляли, убивали молотком, штыком или били, пока не убили.

Из людей, ставших свидетелями арестов на Арчишевском, Курковском, Татьянском, Легионах и Казимежовской улице, было известно, что «Птицы» во время арестов носили форму вермахта, закончил свою историю профессор Яцек Вильчур.

А пока что?

Рядом с Елизаветинской церковью во Львове стоит памятник геноцидальному и польско-пожирателю Степану Бандере, улица Леона Сапехи во Львове названа в честь Степаны Бандеры, а б.Президент Украины Виктор Ющенко возведен на пост президента Валенсой и Квасьневским ветеранам ОУН – УПА дарует коммунистические права, принося горстку украинских/? - читать Львов/ Земля, которая родила Джека Куронию на его могиле, в то же время идентифицируя Куронию как великого поляка и великого украинца!

Александр Шуманский «Львовские встречи»

9/. ОПЕРАЦИЯ АНТИПОЛЬСКА НКВД 1937 - 1938

Неизвестный еврейский НКВД КАСИ 1937-1938 гг.

Благодаря недавно вышедшей книге доктора Томаша Соммера «Антипольская операция НКВД 1937-1938 годов» уже будут известны неизвестные палачи поляков.

Операция Народной комиссии внутренних дел СССР в отношении поляков была одной из запланированных геноцидных операций этого популярного полицейского участка, проведенных во время Большого террора, жертвой которого в период с 1936 по 1938 год стали не менее 8 миллионов граждан СССР.

В то же время это была крупнейшая операция НКВД в отношении коллективных (официальных) членов определенной национальности, в данном случае польского народа.

В акции приняли участие все поляки, независимо от их классово-социальной принадлежности, определились с национальностью.

Среди убитых и депортированных из-за польской национальности были

Поляки, жители бывшей территории Республики Польша к востоку от Государственной границы Второй республики, установленной в 1921 году Рижским договором (с декабря 1922 года граница между Польшей и СССР), члены Польской военной организации (ПОВ), все военнопленные поляки, еще находящиеся в СССР, арестованы по специальному списку. Многие из них были назначены в организацию, хотя они никогда не были членами ОПП.

Книга Томаша Соммера «Антипольская операция НКВД 1937 – 1938» обнаруживает много белых пятен мученичества польского народа и, вероятно, послужит историкам для дальнейших исследований массовых истребительных операций поляков в СССР между 1937 и 1938 годами.

Геноцид, осуществленный в СССР с 1937 по 1938 год, приведший к гибели там около 200 тысяч почти миллиона поляков, еще не имеет полной истории, поэтому социолог Томаш Зоммер в Польской академии наук обязался разработать монографию этого геноцида.

Операция была проведена по заказу КК ВКП(б) под руководством Юзефа Сталина и была проведена тогдашним руководителем НКВД Николаем Ежовым, по крайне секретному приказу 00485. Польская операция НКВД была второй по величине частью советского Большого террора.

Антипольская пропаганда

В московском «Правде» в 1937 году был опубликован текст: «Антисовские речи в польском сейме». Таким образом, советская пропаганда подготовила почву в намерении осуществить запланированную операцию по убийству поляков, проживающих в СССР, в то время, когда польские депутаты обсуждали судьбу польского меньшинства в Советском Союзе.

«Правду» процитировал выступление депутата парламента Польши Валевского, который сказал:

О судьбе 1500 тысяч поляков в Советском Союзе говорить крайне сложно. Там нет никаких прав человека. Все человеческие отношения в Советском Союзе настолько далеки от культурных, что разговор на эту тему по существу бессмыслен».

В комментарии к этой речи польский парламентарий «Правда» сказал:

... Действительно, надо иметь неограниченную наглость заявить, что советские поляки лишены всех прав... Не очень выдающийся гражданин Валевского, помогающий министру Беку в парламенте описать «существенные успехи» польского МИДа, похоже, имеет эту особенность в полной мере. В СССР сотни тысяч работающих поляков живут счастливо и честно работают на благо своей социалистической родины. Тысячи польских стаханистов и штурманов вместе с русским, украинским и другим социализмом строят гигантские заводы, строят новые города, увеличивают успехи коллективов и совхозов, укрепляют родную Красную Армию, обогащают своими талантами социалистическую культуру... "

По мнению авторов «Правды» Польша погрязла в антисоветизме, что должно было быть продемонстрировано фактом 11 февраля 1937 года избиения советского моряка Ние Моделова с корабля «Леонид Красин» польской полицией в Гдыне, якобы приказавшего моряку «исполнить знак креста», а когда тот не захотел этого сделать, его руки были скручены, избиты на лице и угрожали застрелить его.

Авторы «Правды» утверждают, что Польше трудно жить под давлением фашистского режима и заключают:

" Пусть польский фашистский режим не забудет, что нельзя безнаказанно оскорблять советских граждан. "

Конечно, беспокойство польского парламента о судьбе поляков в Советском Союзе было полностью оправдано, особенно потому, что польские доллары и нищета в СССР были известны, в лице фракции Коминтерна, действующей в Польше как нелегальная Коммунистическая партия Польши, стремящаяся вместе с Коммунистической партией Западной Украины присоединиться к Польше в Советском Союзе. Подобные действия в стране перекликались неблагоприятно для поляков в СССР.

Политическая антисемитизм

ПОЛЬШЕСТВО ПОЛЬЗОВАТЕЛЬСТВО ГЕРМАНИЯ И ФАШИЧЕСКОГО

В советской пропаганде этого периода Польша была антисемитской страной. Были опубликованы тексты: «Погромы в Польше», «Выпуск фашистской Польши», постоянное явление в советской прессе.

В советской пропаганде Поляки просто: "Варшавские помощники Геббельса" констатируют: "...В нынешней антисоветской кампании Берлину помогает Варшава, в частности подозрительное агентство "АТЭ". Варшава не единственная, но, безусловно, один из главных источников лживых и оскорбительных антисоветских изобретений...

"...Польская разведка работает в тесной дружбе с гестапо и разоблачение агентов гестапо Троцкого непосредственно поразило разведывательную сеть польского 2-го отделения, а также антисоветские планы польского фашизма... "

ПОЛЬСКАЯ ОПЕРАЦИЯ - СОВЕККА ПРОПАГРАНД В ПРОГРАММЕ БРАНДА

Антипольские пропагандистские тексты, появившиеся в июле 1937 года, должны быть объединены с планами Сталина по геноциду и его политической борьбой. "Spy International. Троцкий на службе фашистских интервью также ссылается на Юзефа Сталина с февральско-мартовского пленарного заседания KC WKP(b), который спросил, было ли ясно, что этот шпионский интернационал делегирует персонал для шпионских травм Троцкого.

В 1937 году советская пропаганда включала 173 текста, изображающих Польшу как фашистскую страну, антисемитскую, шпионскую страну, окрашенную в чёрные цвета антипольскости, государство, презренное СССР, но также содержащее еврейские антипольские стереотипы, вплоть до карикатурной формы.

2-й шаг советского человечества

Строго секретный приказ No00485

Израиль Лепловски

Геноцид происходил в СССР с 1937 по 1938 год, в результате чего погибло около 200 тысяч почти миллиона поляков. Операция была проведена по заказу Политического офиса КК ВКП(б) под руководством Юзефа Сталина и была проведена тогдашним главой НКВД Николаем Ежовым с совершенно секретным приказом 00485. Польская операция НКВД была второй по величине частью советского Большого террора.

Александр Минаев — господин Цикановский

ВЛАДИМИР ЦЕСАРСКИЙ - НКВД ОДЕСС евреи

Александр Минажев – Цикановский совместно с Владимиром Императорским подготовил «альбомы» с приговорами и передал их Ежову и Вышинскому. Оба были евреями из Одессы, которые сделали карьеру в НКВД как раз при истреблении поляков.

Это было сделано методом «альбома» таким образом, что эти двое за считанные часы даже вынесли тысячу приговоров, в основном смертных, которые они впоследствии представили Николаю Ежову для подписи.

Он даже не читал, он открывал на последней странице и иногда со смехом спрашивал императора, сколько тут поляков — и подписывался без прочтения. Таким образом они оба решили убить не менее 150 тысяч поляков всего за 2 года, в течение которых еще не было войны.

Эта операция была антипольским геноцидом, направленным на «очистку» поляков от районов к востоку от границы, установленных в Рижском договоре.

Бандеры поставили себе ту же цель несколько лет спустя, с той разницей, что они не играли никакой видимости верховенства закона, а просто убивали польское население.

В результате истребления около 200 тысяч поляков были созданы факты, которые даже сегодня используются как видимость морального оправдания политических решений Иосифа Сталина.

НКВД наиболее успешно действует в маске

Укрепление

Это была самая кровавая массовая операция НКВД, поразившая поляков.

9 августа 1937 года польская операция, до приказа Николая Ежова 00485, занесена в архив Положения Политбюро Польской военной организации (б) по «делу НКВД» с записью «Утверждение приказа Наркомвнутдиеля ЗСРС о ликвидации польских диверсионно-шпионских групп и Польской военной организации (ВВО)».

Операция «о ликвидации польских диверсионно-шпионских групп и военнопленных» началась с документа от 7 августа 1937 года, направленного комиссаром НКВД Украины Израилем Леплевским заместителю начальника «3 О ГУБГ НКВД ЗСРС» Александру Минаеву в Москву, в котором он сообщил о своих действиях в отношении поляков.

Согласно этому документу, 1 августа 1937 года на Украине было арестовано 870 поляков, в том числе 572 — по делу военнопленных, остальные — за шпионаж или диверсию в Польшу и 298 — за «контрреволюцию» и церковную деятельность.

Другой документ, датированный 8 августа, подготовленный главой Киевской области Николаем Шаровым, сообщает его начальнику израилю Леплевскому, что первая акция была проведена в Киеве и окрестностях, и в результате 1296 поляков были арестованы.

10 августа в Израиль Леплевского прибыл документ главы Дзепропетровской области Ефимы Кравца, в котором он был установлен на основании показаний референта польской секции Международной секции Эдуарда Зимы — Кранца, который признался, что приехал на Украину от имени военнопленного в 1932 году. Установлено, что с 1935 года во всех крупных городах Украины, в которых находились крупные скопления поляков, существовали группы, направляющие военнопленных, тесно сотрудничающие.

Приказ начальника НКВД Николая Ежова 00485 «Удалить поляков» окончательно датирован 11 августа 1937 года.

Александр Минажев - Цикановский вместе с Владимиром Имперским потребовал от арестованных показаний, что они являются членами организации военнопленных, провокаторами, шпионами или лицами, брошенными польской разведкой для шпионской работы в ЗСРС.

Народный комиссар, начальник НКВД Николай Ежов дал согласие на избиение арестованных и тем самым на получение от них показаний.

Препятствование заключенным давать показания принимало крайне дикие формы. Избитых заключенных заставляли кричать:

Я нацист, фашист, у меня 15 нацистских брендов.

В пытках заключенных «отличниками» были энкавудисты Глузман, Голубьев, Манко.

Александр Минажев — Цикановский и Владимир Имперский примитивным способом готовили «альбомы» с предварительными предложениями, предполагающими возможность делать все возможное, для чего были подготовлены мотивы и вынесены приговоры.

Короче говоря, это выглядело как лист бумаги, описывающий биографию и суть разоблачения преступления, такого как шпионаж, диверсия, террор и т.д. В штаб-квартире НКВД они сшили для удобства альбомы по 100 страниц и были направлены по адресам Цикановского и Империала.

Эти дела рассматривались в уголовном порядке, в начале «операции» в течение нескольких часов было «рассмотрено» 500 — 600 — 1000 дел, и их решение было окончательным.

Александр Минаев - Цикановский вместе с Владимиром Имперским за 2 года решили убить не менее 150 тысяч поляков.

Большой террор, направленный против поляков, принес кровавые потери, в которых значительная доля пришла в Израиль Леплевскому, руководившему УНКВД на Украине в 1937 году.

Разработчик Aleksander Szumański

Короткий текст был опубликован в Варшавской газете 14 ноября 2014 года.

10/. НКВД и ДУМП в Дублине

Дубно (укр. Дубно) - город в Экваториальном районе Украины, столица области над Иква (бассейн Припечи). Около 37 тысяч человек.

Первое упоминание о Дубни относится к 11 веку. Владельцами деревни были Руриковице, затем герцоги Халикки. С 1619 года его разделила судьба ордена Острогов. С 1489 по 1506 год герцог Константин Острогский выставлял оборонительный замок, построенный в 17 веке. В том городе он был расквартирован на 13-м полку шагов Ордена Острогов. Между 1774 и 1794 годами в городе проходили большие ярмарки под названием контракты, перенесенные сюда после того, как я вырезал из Львова.

Во Второй республике — место уезда в Волынском воеводстве за агрессию СССР на Польшу в 1939 году. В 1937 году в Дубно проживало 15,5 тыс. жителей, в том числе 45% евреев, 29% украинцев и 26% поляков. Во Второй республике с 1931 года в городе размещалась Папская восточная семинария. Дубно также является пограничным гарнизоном польской армии. Здесь дислоцировались 43-й стрелковый полк Байонского легиона и 2-я конно-артиллерийская дивизия.

ПРИМЕЧАНИЯ

Замок в Дубно с воротами 16 века, бастионы 17 века и дворец Любомир,

Бернардинская церковь 1614 года Святого Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы с фрагментами фресок Валентина Жебровского 18 века (ныне православная церковь),

Бернардинский монастырь 1614-29 с оборонительным характером.

Ворота Лука — образованы в конце 15 века и являются единственным остатком городских укреплений.

Монастырь Кловен Кловен Кловен — построен в стиле барокко в 1686 году на съёмочной площадке Л. В 1890 году ликвидирован русскими. В его зданиях с 2004 года находится православный женский монастырь Святой Варвары, принадлежащий Киевскому патриархату.

Барочная церковь Святого Иосифа,

Приходская церковь Святого Иоанна Непомука 1817 года. После 1959 года спортивный зал. В 1993 году он вернулся к католикам.

Синагога 1784 года,

Церковь Святого Григория 1709 года в пригороде Сурмиче,

Преображенская церковь с 1839 года,

Собор святой Илии 1907 года в византийско-русском стиле,

Католическое кладбище.

В сентябре 1939 года Дубно был оккупирован Красной армией. Нападение 3-го рейха на ЗСРС в июне 1941 года НКВД уничтожило заключенных, содержащихся в местном замке. Обнаружение тел убитых вызвало погром евреев, обвиняемых в поддержке коммунизма.

С 25 июня 1941 по 1944 год под немецкой оккупацией. За это время немцы осуществили истребление еврейского населения города. 2 апреля 1942 года евреи были заключены в гетто, насчитывая, по данным Еврейского исторического института, 12 тысяч жителей. Гетто было ликвидировано поэтапно; самые крупные казни состоялись 27 мая 1942 года (38 000 жертв), 5 октября 1942 года (3 000 жертв) и 24 октября 1942 года (около 1000 жертв). Преступления были совершены Sicherheitsdienst of Equals при участии украинской полиции и немецкой жандармерии.

В 1943 году польские беженцы из Волынской резни эвакуировали Дубну. Некоторые из них из-за отсутствия технического обслуживания и под влиянием немецких правил применяли принудительный труд в Третьем рейхе. С апреля 1943 года город защищал польский полицейский участок от УПА 50-100 и самооборону, терпимую немцами. 28 февраля 1944 года немцы эвакуировали польских жителей Дубны в Бродов, а оттуда поехали в Рейх за роботами.

Люди, связанные с Дубном

Вацлав Хичш – польский католический священник, пресвитер Луцкой епархии,

Юзеф Янкельевич — польский принтер,

Чеслав Мыстковский — польский художник, активно работающий в голландских колониях в Юго-Восточной Азии.

Виктор Полищук – украинский юрист и политик, журналист и журналист, исследователь идеологии украинского национализма;

Игнатий Радлинский – польский религиовед, классический филолог, историк, библейский критик,

Феликс Савицкий – польский католический священник, многолетний приходской священник в Мальборке

Станислав Скальски — польский военачальник, бригадный генерал-пилот польской армии, как боец периода Второй мировой войны с наибольшим количеством расстрелов среди польских летчиков,

Тамара Вишневская — польская довоенная киноактриса.

73 года назад около 50 тысяч заключенных, граждан Республики Польша, были расстреляны возле фронта НКВД. Во время Второй мировой войны и после ее окончания Польша потеряла более шести миллионов граждан, убитых как Советским Союзом, так и немцами и украинскими националистами ОУН-УПА. Эти убийства не были результатом войны, это была целенаправленная деятельность, осуществляемая с последствием и невиданной дикостью. В то время как немецкое истребление было в основном направлено против евреев, цыган и поляков, советский геноцид в равной степени включал все страны, которые столкнулись с коммунистическим Советским Союзом. Летом 1941 года, в дни отступления на Восток, НКВД изгнал и убил поляков, украинцев, литовцев, белорусов и, наконец, самих русских. Согласно отчетам и документам НКВД, найденным Александром Кокуриным в Москве на рубеже июня и июля 1941 года в рамках «эвакуации пленных из зоны фронта», НКВД расстреляло на месте почти 10 тысяч человек. Юлиуш Седлецкий «Поляки в СССР с 1939 по 1986 год» оценивали число убитых на тот момент заключенных в 50 тысяч. После 22 июня 1941 года НКВД быстро опустошило тюрьмы. В Минске собралось около 20 тысяч пленных. Среди них был выбран особо опасный проверенный метод контрольного списка, который был расстрелян сразу. Во время укрепленных маршей они были убиты, независимо от возраста и пола. Среди заключенных было много детей. Минско-чеченский маршрут называется «путь смерти». Те же убийства были совершены по "эвакуированным" заключенным в Вилейке, Строе, Березвеце, Дубно. В Бердычуве некоторые заключенные были взорваны НКВД вместе со зданием. Дубно был застрелен «Джудой». 23 июня 1941 года в Луцкой тюрьме НКВД собрал заключённых во дворе тюрьмы, после чего открыл ураганный огонь из пулемёта. После того, как его убили, за рулем был автомобиль, а знаки жизни были убиты. Крупнейшее массовое преступление НКВД было совершено в четырех львовских тюрьмах. В Замарстынове, как и в Луцке, пленных вытаскивали из камеры и помещали перед стволами пулеметов. Возвращаясь в камеру, забаррикадированные двери были убиты гранатами, брошенными через окна. В 53-ю годовщину убийств, совершенных НКВД во Львовских тюрьмах 24 и 25 июня 1994 года, во Львове прошли траурные церемонии. Также был создан архив для регистрации преступлений НКВД. Затем по инициативе Львовского мемориала была проведена эксгумация.

КРИТЕРИЯ УКРАИНЫ В ДУБЕНИИ

Преступления украинских националистов в Дубиенском районе - преступления украинских националистов и местного украинского крестьянства (так называемого черного) на преимущественно польском гражданском населении во время Волынской резни в Дубинском районе в бывшем Волынском воеводстве во время Второй мировой войны.

Особый рост убийств в Дубиенском районе произошел в мае и во второй половине августа 1943 года. Более 51 человека погибло в 6 городах. На территории района Дубьен жертвой преступления стали от 1692 до 1707 человек (установлено минимальное число жертв). Кроме того, погибли не менее 104 чехов, 60 евреев, 48 украинцев, 8 россиян. Были найдены тридцать шесть преступников. По меньшей мере в 8 случаях нападения полякам помогали украинцы. По меньшей мере 10 церквей и 1 часовня были сожжены.

Преступления были главным образом работой УПА, усиленной в марте и апреле 1943 года перебежчиками из украинской полиции, при содействии украинских крестьян, называемых черными, самообороной (СКВ) и Службой Безпекского ОУН-Б. Всего националисты уничтожили 73 польских поселения.

Неизвестные отношения еврейского НКВД в ДУБНИ

Андрей Мелак и Ян Банбор

Они публикуют неизвестный отчет об убийстве, совершенном советскими убийцами геноцида в тюрьме Дубно. Опубликованные фотографии были сделаны по приказу имперского министерства пропаганды - Восточного отделения для немецких властей в Лиде. На обратной стороне картины находятся оригинальные немецкие печати. Вот один из первых документов, подготовленных немецкими оперативными группами Einsatzgruppen, которые следовали за подразделениями вермахта в июне 1941 года и предназначались для полицейской деятельности.

Сообщение

О советско-российской государственной тюрьме в Дубно и резне с 24 по 25.06.1941 г.

Государственная тюрьма в Дубно расположена в юго-восточной части города. Он стоит на месте бывшей мельницы. После того, как мельница сгорела, поляки использовали остатки фундаментов и заложили фундамент третьей по величине тюрьмы в Польше, которую планировали построить по самым современным решениям. Польское государство начало строительство в конце 1935 года. К тому времени, когда строительство тюрьмы было завершено и передано по назначению, эта часть Польши попала в Советский Союз. Советы завершили строительство тюрьмы, в четырёх углах окружающей стены построили деревянные сторожевые башни с пулеметными станциями и использовали тюрьму с декабря 1939 года как сборный лагерь для длительных принудительных работ, который намеревались депортировать в Сибирь. В СИЗО содержались только политзаключенные, за исключением немногих, приговоренных к назначению наказаний, отбывающих срок, например, из-за опоздания на работу, несвоевременной уплаты налогов и т.д., а в СИЗО в Кшемиенец собирались уголовники, которых планировали депортировать. Полякам удалось построить по обе стороны тюрьмы две часовни для заключенных, которые были превращены русскими в клубы для советских чиновников.

Стена, окружающая тюрьму, обычно имеет высоту около 4,5 м; все большие окна сильно вымощены и имеют размытые окна, что не позволяет заключенным смотреть в окно. Тюрьма имеет подвал, первый этаж, I и 2-й этаж; кроме того, в ней есть - что нового для Дубна - водоснабжение. Пол, как правило, оборудован паркетом. Дубно стал известен в начале 1940-х годов, потому что в подвале есть несколько заполненных водой целей, которые были специально организованы для вымогательства показаний. Каждая из «водных» целей включает подвижной состав. В нормальных условиях уровень воды был таким, что стоящий на табурете заключенный должен был стоять неподвижно в воде, достигающей лодыжек. Кроме того, в зависимости от потребностей, вода может быть поднята на нужную высоту.

Согласно вполне достоверным показаниям последних выживших заключенных, пребывание одного из них, готового взять интервью у заключенного в такой "водяной" камере, продолжалось 5-7 дней. Заключенный был либо готов дать показания после этого периода, либо утонул, либо перенес тяжелое психическое и соматическое заболевание. Для женщин также используются методы водяных клеток.

Тюрьма находилась под надзором НКВД. Директором был майор НКВД товарищ Винокур; его личным секретарем и уполномоченным был еврей Бронштейн. Винокур тоже был евреем. Замдиректора тюрьмы был товарищ Виктор Черевко, начальник НКВД по Дубно. Кроме того, в тюремной дирекции по-прежнему находился товарищ Иван Цельмоков, который был не чиновником НКВД, а политическим лидером коммунистической партии. Начальником администрации тюрьмы был товарищ Рахиль Гейфлер. Упомянутые здесь лица имели полную власть над тюрьмой.

Помимо нескольких отдельных тёмных камер, которые настолько велики, что заключённый может лежать в ней, тюрьма в основном содержит большие многолюдные мишени, в которых присутствовали 3—40 заключённых.

В среднем в тюрьмах содержалось около 1500 заключенных, из них до 250 женщин и около 50 детей в возрасте 12-15 лет (мальчики и девочки). Конечно, незадолго до того, как Дубн был захвачен немецкими войсками, в тюрьме было арестовано около 600 человек, так как ранее в Сибири осуществлялось три крупных транспорта. Одно время в этой тюрьме было назначено до 3000 заключенных. Путь в Сибирь вел через Киев. Невозможно определить, имело ли место более короткое или более длительное пребывание в Киеве. Транспорты выезжали регулярно раз в неделю, с понедельника по пятницу.

За два месяца до захвата Дубна в тюрьме находилось всего 10 евреев.

Продовольствие и уход за заключенными были крайне недостаточными, несмотря на существующее водоснабжение. Каждый день на завтрак по 1/2 л чего-нибудь подслащенного, черного солодового кофе, и за уже осужденные 700 г хлеба, и за еще не осужденные 600 г хлеба в качестве суточного рациона. Как правило, на ужин тратилось редкое просо и то же самое на ужин. Если не было ягненка, арестованным давали вонючую рыбу или другие непригодные кухонные отходы. В результате заключенным ничего не оставалось, кроме жизни из-за утра. Униформы в тюрьме не было. Только те, кто уже назначен на транспорт в Сибирь, получили знак — полосу с номером.

В каждой камере было ведро, к которому устраивались потребности; кроме того, заключённых раз в день приводили в туалет.

Не было ни койки, ни семени. Заключенным приходилось спать на голом полу, заворачивая себя прикрытием. В женском отделении санитарная помощь была еще беднее, тем более что женщинам ничего не давали во время менструации — ни хлопковой шерсти, ни тряпок, ни бумаги. Среди арестованных были и беременные женщины. Они получали одну и ту же пищу, должны были спать также на голом полу, и проводились ежедневно один раз на прогулку в течение 7-10 минут. Всего за 9-10 дней до беременности они были направлены в больничную палату, где их впервые осмотрела акушерка. Уже через 14 дней после роспуска матери и младенцев перенаправляли в старые клетки. Независимо от уже завершившегося изъятия младенцев из груди (младенцы не получали никакой пищи в тюрьме и были приговорены исключительно к материнскому молоку) матерей отправляли в Сибирь, даже в случае переполненности транспорта, а детей передавали в советские дома.

По непротиворечивым показаниям троих спасенных от резни с 24 по 25.06.1941 года, опрошенных нижеподписавшимися, было убито около 550 пленных, из них около 100 женщин. С возобновлением расследования нижеподписавшимся выяснилось, что спасти удалось только четыре человека, которые в настоящее время находятся в различных военных госпиталях в Дубне, а еще четыре выживших уже покинули больницы.

Для того, чтобы представить события 24-25.06.1941 года, доклад о допросе спасённого Тотара Чирва, пастора Евангелическо-Украинской церкви в Кустини, родившегося 4 декабря 12, 1905 года в Кустини близ Плайни, и доклад о допросе спасённой Валентины Лепикевич, замужней, бездетной, родившейся 17.08.2017 года в Ростове. Дон, проживающий в Плейни, прилагается. Помимо двух упомянутых лиц был допрошен спасенный крестьянин Петр Моросюк, родившийся 18.05.1910 года в Радзивилле. Его свидетельство полностью совпадает с свидетельством пастора Червы. Четвёртая спасенная, живущая в дублинском военном госпитале, 23-летняя Первонья Пиндвюк, родившаяся в Ярославе, до сих пор не может быть допрошена, потому что сошла с ума в результате проживания в дублинской тюрьме и совершенно равнодушно лежит на больничной койке. Пиндвюк, должно быть, ампутировал правую руку. Эта 23-летняя женщина, которая, по словам ее друзей, якобы была молодой и красивой женщиной, теперь выглядит как 80-летняя невменяемая старуха.

Заявление пастора Червы:

Черва долгое время был отцом троих детей и членом ЦНС. Он был арестован в сентябре 1940 года из-за принадлежности к ЦНС в результате доноса одного коллеги и одновременно булавки НКВД и переведен в тюрьму в Плейнсе. Его допрос проводился в Равнине с помощью специальных наручников, которые внутри были снабжены железными шипами и которые при малейшем движении рук врезались в суставы; и его избивали резиновой палкой. Суд над ним состоялся 27 марта 1941 года на равнине, где он был приговорен к восьми годам принудительных работ (депортация в Сибирь), пяти годам лишения прав и конфискации имущества. Его транспортировка в Сибирь должна была состояться в июне. По этой причине он был доставлен в Дубну. 21 июня 1941 года находился на станции в готовности к погрузке; внезапно всех пленных отправили обратно в тюрьму. Он был помещен в камеру на верхнем этаже в группу из 30 политических участников, которые были все украинцы, некоторые еще не допрошены, но все были арестованы из-за контрреволюционных намерений. Вечером 24 июня сразу после ужина заключенным было приказано отдохнуть, но рекомендовалось, чтобы они лежали не как обычно по обе стороны боковых стен, а у окна напротив двери.

Уже через полчаса через отверстие в дверях камеры, через которое подавалась пища, был брошен ствол пулемета и произведено несколько выстрелов. При этом заключенные у дверной стены бросались на пол, чтобы у наводчика больше не было цели. Затем дверь камеры открылась, и появился советский еврей с пулеметом и два советских еврея с револьверами типа «Наган» (еврей Бронтейн и еврей Гейфлер), которые открыли смертоносный огонь по лежащему на земле.

Черве повезло, после ранения в правую ногу он сразу упал в угол, где несколько человек застрелили и его. Как и он, четверо раненых были расстреляны, так что четверо заключенных сбежали из его камеры с жизнью его заключенных. Когда русские надеялись, что все они убиты, они слепо сделали еще несколько выстрелов, они вышли из камеры и снова заперли дверь. Четверым выжившим удалось выбраться из-под тел, одеться временными клочьями рубашек и ждать всю ночь. Однако рано утром 25.06. Стрельба началась снова в тюрьме, после чего четверо снова скрылись среди тел. Теперь только две женщины появились с оружием и сделали несколько выстрелов в мертвую кучу. Затем еврейские женщины удалились и снова закрыли дверь камеры. Теперь, с четырьмя остатками силы, она сорвала радиаторы со стены и ударила их по двери, пока они не утихли. Таким образом, они сломали еще несколько дверей, чтобы спасти живых от другой цели. Затем они вошли в открытое пространство, пересекли тюремную стену и побежали в разные стороны.

Черва была полностью истощена примерно в 100 м от края ржаного поля. Именно здесь он был найден 26.06. Немецкие солдаты немедленно доставили его в военный госпиталь.

Спасенный Моросюк добавил, что находится в другой камере с девятью заключенными. Моросюк находится в тюрьме с 15.06.1941 года без допроса или уведомления о причинах его ареста. Только две еврейки были расстреляны в его камере; он единственный, кто спасся от других заключенных. Единственная причина, по которой он мог спасти себя, заключалась в том, что после двух выстрелов в ноги он умер, когда женщины расстались с кровью на них. Таким образом, ему пришлось лежать две ночи и два дня среди трупов и неоднократных проверок, проводимых двумя еврейскими женщинами. Его спасли 26.06, нашли немецкие солдаты.

ПРИЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ВАЛЕНТИНЫ ЛЕШКИВИЧ

Лепьеркевич - украинка, которая вышла замуж за поляка, менеджера книжного магазина в Плейнсе. Она была арестована НКВД 23.08.1940 года вместе с мужем за то, что в их квартире был найден пистолет, который, по их вполне достоверным показаниям, они хотели использовать против Советов в германо-русской войне, рассматривая эту единственную возможность спасения от советского ада. Через три месяца после ареста в Равном состоялся суд над ее мужем, приговоренным к восьми годам принудительного труда (Сибирь) и депортированным в начале 1941 года. Лепикевич потеряла всякую надежду когда-либо увидеть своего мужа живым. Она предположила, что он давно умер, что его убили русские.

Даже против нее ее еще не судили и даже не допрашивали. Сегодня она также полностью удовлетворена тем, что ее не допрашивали, поскольку она знает от своих коллег-заключенных, что во время слушаний комиссары или следственные судьи почти без исключения насилуют женщин. Она предположила, что женщины были настолько запуганы, отчасти из-за угроз, отчасти из-за пыток, что они никогда не осмеливались сопротивляться любому желанию следователей.

Лепикевич находился в камере с 8 женщинами. Вечером 24.06. они услышали выстрелы и крики. Их предчувствие, что все они будут убиты, превратилось в уверенность, когда дверь камеры открылась, и в нее вошли несколько человек, вооруженных пулеметами и винтовками, которые немедленно открыли огонь по запуганным женщинам, избитым в углу камеры.

Лепьеркевич получила в качестве первой женщины выстрел в бедро и в ногу и тут же упала. Остальные упали на него. Когда стрельба прекратилась, дверь в камеру была вновь открыта должностными лицами. Затем она выползла и позвала остальных выживших. Всплыли еще две женщины, одна слегка травмирована 19-летней, и миссис Пиндвюк, которая была в замешательстве. Раненые ждали всю ночь. На следующее утро снова были произведены выстрелы. Два еврейских чиновника НКВД вошли с винтовками, на которых они разместили штыки. Сначала один из чиновников ударил ножом немного пострадавшего прямо в сердце. Она умерла мгновенно. При вытягивании штыка еврей потерял этот штык, а другой еврей зарезал Пиндвюка, который только повредил ему руку и ногу, потому что она лежала на полу. Внезапно раздался шум, вызванный избиением радиаторов в дверях камеры заключенными-мужчинами. Из-за спешки мучителей Лепикевич получил всего два легких штыковых удара в шею. Дверь камеры оставалась открытой. В результате духовной и физической слабости обе живые женщины не смогли покинуть клетку, тем более что у Пиндвюка появились первые симптомы начинающегося безумия. Таким образом обе женщины потратили все 25,06. и половины 26.06. рядом с другими телами в клетке, полностью истощенными и ослабленными кровопотерей. Они были доставлены в военный госпиталь немецким санитаром.

Сокращенный текст появился в «WARSZAWSKI GAZETA» 2014

Документы, источники, цитаты:

Дубно — Место преступления — 60 лет спустя

Сбор урожая документ Александрийские материалы Синдром Генриха Гиммлера
Анджей Мелак, Ян Банбор, «Наша Польша» No 29(300) 16 июля 2001 г.

http://en.wikipedia.org/wiki/Dubno_%28city%29

http://en.wikipedia.org/wiki/Masakry_wi%C4%99zienne_NKWD_1941

http://www.wykop.pl/link/1292297/rzez-w-dubnie/

http://en.wikipedia.org/wiki/Zrodzinie_nationalist%C3%B3w_ukrai%C5%84w_w_speak_duba%C5%84w

http://www.fronda.pl/blogs/not-only-kaczmarski/forgottencrime,20832.html

http://www.radiownet.pl/publications/criminal-zidowski-nkwd-on-warm-southeast-ii-rp

http://www.rodaknet.com/rp_szumanski_99.htm "Природа края красного станка"

11/. ГЕРМАНИЙСКАЯ КЛУБА КЛУБА КЛУБА — место катастрофы и ужаса политической нации

КУЖАВСКО - ПОМОРСКИЙ ВОЙВАЦИЯ - 15. IX. 1940 - 20. I 1945

Различные лагеря, созданные немцами на оккупированных польских землях, служили, прежде всего, физической ликвидации населения в тюрьмах.

Использование заключенных для экономических нужд Третьего рейха. В завоеванной Германией стране действовала обширная система лагерей. Она состояла из тысяч лагерей и подлагерей, действовавших по особым критериям своего назначения. Немецкая оккупационная политика включала в себя, среди прочего, создание лагерей уничтожения, куда прибывшие пленные были убиты в газовых камерах немедленно. Массовые убийства, дешевые в производстве и смертельно опасные циклоны, также происходили в концентрационных лагерях, где для выполнения всех видов тяжелых работ использовались, в частности, крупные заключенные. Напротив, десятки тысяч людей были направлены на физическую работу под воздействием человеческой силы, сознательно приводя их к смерти. К этим видам лагерей относятся лагеря криминальной изоляции и подлагеря, военнопленные (работавшие в первый оккупационный период), лагеря германизации (так называемые «танкинг-лагеря», где размещались в основном люди со 2-й или 3-й группой немецких национальных списков), лагеря переселения или переходные лагеря. Условия жизни практически во всех типах лагерей способствовали высокой смертности заключенных в них. В результате голода, холода, фатальных гигиенических условий, бесчеловечного обращения (например, принуждения больных к работе и пожилых людей) многие заключенные умирали от истощения или в результате распространения болезней (шпионов, брюшного тифа, брюшного тифа, брюшного тифа и т.д.). Сотни тысяч людей, помещённых в лагеря, также погибли на месте в результате пыток и специальных казней, часто без видимых причин случайно отобранных заключённых лагерей.

Имена и естественные характеристики

Все упомянутые элементы нацистского террора также имели место в переходном лагере, построенном в августе и сентябре 1940 года в Блонии, штат Иновроцлав, филиале нацистского лагеря уничтожения в Штуттхофе. Лагерь Блонье подчинялся местному гестапо и был создан на месте лагеря военнопленных, действовавшего с марта 1940 года и работавшего в Щеглине. Официальное название сдавшегося

«Использование»15 сентября 1940 года прозвучало:Staatspolizeistelle Hohensalza - Übergangslager (Иновроцлавская государственная полиция — переходный лагерь). В 1944 году он был изменен на Polizeigefängnis der Sicherheitspolizei und Arbeitserziehungslager (тюрьма полиции безопасности и образовательный лагерь). Оба названия лагеря – «переходный» и «работа» – не отражают его реального характера. Именно из-за масштабов террора и множества диких форм издевательств над людьми, которых здесь держат, это место заслуживает того, чтобы называться «лагерем разрушения».

Строительство, внутренняя планировка и функции отдельных мест лагеря Лагерь в Блонье в Иновроцлаве был построен за казармами бывшего 4-го легкого артиллерийского полка, на улице Окрожек (на момент оккупации Иммеллманштрассе 2), на участке около 13 000 м2. Дорога длиной более 200 метров была вымощена за главными воротами лагеря. Все было ограждено бетонной стеной, над которой крепилась колючая проволока. Два противоположных угла площади (северо-западный и юго-восточный) были размещены сторожевые башни (почти 6 м) с подвижным освещением. Заключенные содержались в двух деревянных жилых бараках (раздельно для женщин и мужчин). Они были разделены на несколько залов (так называемые зтубы), где окна были постоянно закреплены колючей проволокой. В мужские казармы была помещена общая туалетная комната (отдельная комната с несколькими кранами только в холодной воде), а в «женские казармы» входила коробка с шестью целями без окон прибл. 4 м2. Из воспоминаний о заключённых известно, что часто бывали случаи, когда одновременно попадали в тюрьму даже несколько человек. В отдельных казармах располагались мастерские и лазарет. Известно, что первые лекарства и повязки в нем появились только в 1944 году! Внутри лагеря была неповрежденная, мутная перекличка, где ежедневно проводилось несколько часов сборов выхлопных газов и учений (прыжки в сторону, т.е. лягушки, «прогулки» с бетонными дисками под мышкой, падение и подъем по команде, многократное бегство по площади или многочасовое округление ее снова и снова и т.д.). Тех, кто пережил эти практики, называют «обучением». Стоит отметить, что они проводились как днем, так и ночью. В апелляциях зачитывались имена лиц, которые в тот или иной день были отправлены на работу за пределы лагеря. Здесь также имели место публичные притеснения и пытки заключенных, в том числе, при использовании специально обученных волковых собак, приставленных к людям (что чаще всего заканчивалось смертью). На площади также была виселица. И здесь во время апелляций

Психически больные заключенные подвергались унижениям, заставляя их следить за голосами животных (свистящими или лающими). План лагеря также включает комнаты для экипажа лагеря и «офис» для командира лагеря и офицеров гестапо. Среди них были и кровавые допросы.

Здания для нацистов отделялись от остальных парканов колючей проволокой.

БЕЗОПАСНОСТЬ В СТОРОННЫХ И ОГРАНИЧЕННЫХ НОМЕРАХ

Подавляющей группой людей, удерживаемых в Блоне в Иновроцлаве, были поляки и евреи — жители Иновроцлава и всего Иновроцлавского района. Однако в число заключённых также входят американцы, англичане, французы, канадцы, а с 1941 года и советские. Эти страны в первую очередь являются военнопленными. Среди причин заключения поляков в лагере двумя важнейшими категориями являются участие в движении сопротивления («политические заключенные» из Влоцлавского Куявского политико-литературного союза, действующие по всему округу представители ЗВЗ-АК, представители Национальной военной организации — подрайон «Руина» в Иновроцлаве, или Военная служба поляков, Серые Сериалы, Разведывательная группа — «Лицо» и многие другие), или нарушение установленного оккупантом закона (например, уклонение от работы через Бюро труда, участие в тайных наборах, или организация их, невыполнение обязательных поставок, помощь беглецам, например).

от принудительного труда, «ущерб немецкой собственности», который трактовался как саботаж и т.д. Один процент заключенных также был пойман. В различные периоды функционирования лагеря (осень 1940 — рубеж 1944/45) было заключено от 400 до 500 человек (около 400—500 мужчин, около 100 женщин и детей). В момент переполнения некоторые из заключенных спали на полу, остальные — несколько человек на четырехэтажных досках койки. За четыре года, четыре месяца и пять дней существования лагеря подсчитано, что в общей сложности присутствовало не менее десяти тысяч человек. Из этого числа, по самым осторожным оценкам, около 500 погибших и убитых. Эти данные приводятся на основании неполных, сокращённых выдержек из книг покойного Гражданского государственного управления в Иновроцлаве с 1940 по 1945 год и списков, захороненных на кладбище прихода Святого Николая, составленных гробовщиком Вацлавом Модржевским (в период с 28 X 1941 по 2 I 1945 года). Однако эти два источника, безусловно, не дают оснований для окончательного определения фактического числа жертв организованного лагерного зверства. К ним не относятся, например, захороненные по свидетельствам очевидцев в коллективных могилах за лагерной оградой и тела вывезенных в неизвестные могилы лиц. Они также не включают евреев, убитых в лагере, которые умерли там около 300. Число жертв лагеря Блонье в Иновроцлаве остается неизвестным по сей день.

Дженна

Лагерь Блонье был заключен в тюрьму на переходный период - от нескольких недель до нескольких месяцев - после чего они были перевезены в другие места наказания, включая Равенсбрюк, Освенцим, Гросс-Розен, Нойенгамме, Дахау.

(и другие), или они были доставлены к месту казни (например, в Познань, где смерть была совершена гильотинированием). Геенна началась, когда главные ворота были пересечены. В процессе определения личностей, дачи приватных вещей и вопросов о причинах заключения заключенных избивали резиновыми палками. Заключенные «размещались» в неотапливаемых казармах.

В сравнительно многочисленных воспоминаниях и рассказах бывшие заключенные подчеркивают голодные пайки: "Еда была более чем средней: суп из крошки и сапожников, на ужин сухой хлеб и черный кофе или горький мятный чай, в воскресенье несколько мармеладов из сапожника. Завтрака мы не получали: хлеб, который нам давали на ужин, тоже должен был продержаться до ужина на следующий день» (счет Марии Викарской). Отправленные посылки были ограблены экипажем лагеря, а часть упаковок с едой использовалась для корма для собак. Пребывание в лагере означало, что заключённые заставляли их усердно работать, в том числе в месте, более чем в 10 км от места заключения железнодорожного пути, куда добирались пешком. За пределами лагеря политзаключенным не разрешалось работать. Смертельные санитарные условия вызвали распространение ряда заболеваний (тифус, алый, дизентерия, диарея). Отряд и дробь были обычным делом. Такие условия жизни существовали до конца существования лагеря.

Качи и террор

В начальный период эксплуатации лагерь в Блонье в Иновроцлаве подчинялся объекту гестапо в Иновроцлаве. После реорганизации, проведенной в октябре 1943 года, Блонье был подчинен гестапо в Познани, превратив «переходный лагерь» в полицейскую тюрьму и образовательный лагерь. С этими изменениями произошло расширение места заключения, которое теперь вмещает до 600 человек. Непосредственный надзор за заключенными осуществляли одновременно несколько СС — «Повелители жизни и смерти», так называемые Вахманы: Ашнер, Бельда (а.к.а. Болд), Вальтер Бетчер, Франк, Гатцке, Людожке (а.к.а. Эрвин) Герцке, Адальберт Йоппек, Капель, Клюге, Костух, Анна Мюллер, Раковски, Шмалленберг (Шваленберг?), Шнайдер, Шульц, Стубе, Шудрович, Шванке, Вилли Тетцлаф, Ганс Ворндран, Захарян и другие. Названные и анонимные члены экипажа лагеря в подавляющем большинстве происходили из местной Сельбстшуц, военизированной организации, которая к концу октября 1939 года убила только на территории трех округов (иновроцлавский, Александровский и частично Знинский) более 20 000 поляков. Они подчинялись коменданту лагеря (Лагерфюреру). Эту функцию выполняли: Вальдемар Тенштадт и Шульц (до марта 1941 года)Кампе (март — сентябрь 1941 года), Альфред Уго Дитце (октябрь 1943 года — январь 1944 года), Вилли Шмельтер (март — ноябрь 1944 года), Целлмер (ноябрь 1944 года — январь 1945 года, бывший заместитель коменданта лагеря), а возможно, и Курт Шмидт, автор альбома с несколькими сотнями фотографий, изображающих жестокость немецкой оккупации, в том числе в инославской области, включая террор против удерживаемых в лагере Блонья. Насильственные допросы проводились сотрудниками гестапо, в том числе Германом Балтрущатом, Юнингеном, Феликсом Шлютером и Донатом. Названные во время «обследования» арестованных во время расследования, они совершали садистские практики, включающие, среди прочего, жестокие избиения до бессознательного состояния, переломы костей, зубов, барабанных перепонок, удушение, дробление грудной клетки, копание и т. д. Гестапо не уступило место СС, в том числе лагерфюрерам. Террор был частью ежедневного дня: казни, внезапные выстрелы в пойманную в ловушку, утопление в клоакических норах, грызение до смерти собаками, принуждение к работе вне силы (например, перемещение с места на место тяжелых камней), призывы на холод после обливания холодной водой, смертельные побои и т. д. В память о заключенных, день замораживания 8 декабря 1942 года, когда, без перерыва, в течение примерно 10 часов немцы подвергали жестоким пыткам всех заключенных, устраивая на площади апелляции убийственное место «гимнастики», массовых избиений и убийств, включая порыв, описанный выше.

Волк. Большинство палачей никогда не были привлечены к ответственности за свои преступления против польского нарда.

Во время немецкой оккупации Иновроцлав был частью так называемого Райхсгауского района Wartheland. Высшим органом в структуре гражданской администрации района был губернатор и гауляйтер Артур Грайзер — бывший президент Сената Свободного города Гданьска. Грайзер в качестве губернатора рейха в «районе Варта» был главой президентов (президентов) трех районов, образующих землю Варта Познань, Лодзь и Иновроцлавска (Regierungshauptstadt Hohensalz). Президентом Новороцлавского района (со столицей в Иновроцлаве) был назначен доктор Ханс Буркхардт (1-е число 1940 года), которому они преуспели в следующие годы: доктор Вильгельм Пикель (с 28 по III 1944 года) и доктор Карл Вильгельм Альберт (со второй половины 1944 года). Иновроцлавская область занимала площадь почти 14,5 тыс. км2. Он состоял из двенадцати сельских районов (Чечочинский, Гнезнинский, Гостынинский, Иновроцлавскикутновский, Кольский, Конинский, Могильский, Шубинский, Вагровицкий, Влоцлавский, Жнинский) и трех городских районов (Иновроцлав, Гнезно, Влоцлавек). В 1940 году в нем проживало почти миллион двести тысяч человек (1156 тысяч), в том числе почти миллион поляков (более 987 тысяч), около 40 тысяч евреев, почти 127 тысяч. Немцы и немногим более 2000 представителей других национальностей (в том числе украинцы, чешцы). В последующие годы оккупационного террора число евреев-поляков сокращалось. К июлю 1943 года число евреев сократилось, при этом в Иновроцлавском районе насчитывалось чуть более 920 тысяч поляков. Буркхардт, Пикель и Альберт, как президенты района, имели высшую власть над всеми местными органами гражданского управления оккупанта, ответственными за истребление, германизацию, экономическую эксплуатацию и перемещение населения, населяющего завоеванную территорию. Особую роль в этом сыграла тайная государственная полиция (GeheimeStaatspolizeistelle), а именно гестапо. Руководство Staatspolizeistelle и базирующейся в Новом Вроцлаве Staatspolizeistelle находилось в руках штурмбанфюрера СС Фридриха Хегеншайдта и его заместителя SS - Hauptsturmführer Heisig. Параллельно с полицией существовал судебный аппарат террора. Его задачей было, среди прочего, подделать законность казней. Инновроцлав был основан на Специальном суде (Sondergericht) и Районном суде (Landgericht). В Иновроцлавском районе до марта 1940 года аресты и казни населения осуществлялись также войсками Сельбштшуцу. Их командиром был SS-Obersturmbannführer Dr. Hans Kölzov, а менеджерами были Hans Ulrich Hempel (округ Innowroclaw) и Kohlmayer (в городе Inowroclaw). Местными местами для массовых казней в поляках и представителях других народов были в основном леса в окрестностях Гневкова, Крусвица и Розняты. Местом наказания и убийства была также тюрьма в Иновроцлаве. За первые месяцы оккупации отсюда депортировали до смерти более ста человек в неделю. Здесь также всего за одну ночь — с 22 по 23 октября 1939 года — инороцлавский ландрат Оттон Кристиан Хиршфельд и член СС Ганс Ульрих Яхнц, после более раннего освобождения от алкоголя, совершили убийство 56-го заключенного, за что Познанский специальный суд приговорил Хиршфельда к 15 годам лишения свободы. (Джанза был оправдан), считая, что «казнь была осуществлена ненадлежащим должностным лицом, преждевременно, добровольно и незаконно». Ссылаясь на это обоснование, признанный торунский исследователь истории оккупации Низилинг справедливо подчеркнул: "(...) Таким образом, поведение СС, СД, гестапо, Сельбстшуцю и нацистской администрации было законным согласно немецкому суду». Законные нацисты также считали, что система лагерей была расширена во время оккупации. Это был один из самых жестоких элементов нацистского террора, а также основной «инструмент» немецкой политики истребления, направленной на жителей стран, завоеванных Третьим рейхом. В Иновроцлавском районе было в общей сложности пять лагерей, в том числе самый большой в Блоне в Иновроцлаве. Как подсчитано, с сентября 1940 по январь 1945 года через него прошло более 10 тысяч человек. Тщательные оценки говорят, что более 500 жертв этого лагеря подверглись пыткам и были убиты самым жестоким образом.

Цитаты:

1) "(...) Были две женские фигуры, одна так называемая пенальти, называемая «вшами», в которых мы оставались в то время, а другая нагретая, освещенная, так называемая «модель», в которой жили избранные заключенные, которые делали шитье для мужчин СС, делали для них свитера, вышивали различные салфетки для женщин СС и делали игрушки для детей СС. Выбор зависел от Лагерфюрера; он прошел среди пленных и, в зависимости от своего предпочтения, выбрал (...)» Фрагмент рассказа Марии Чарнецки, [в:] Воспоминания учителей из лагерей... с. 697.

2.(...) Откуда-то появились две большие собаки — волки. Затем двум евреям было приказано выйти из очереди и быть пораженными этими собаками. Собаки были разорваны одеждой и телом. Затем из них вылилась кровь, и вырванное тело просто вылетело в воздух. Мы смотрели на это и дрожали от ужаса и страха, что это случится с нами. Когда этих евреев чуть не укусили эти собаки до смерти и они лежали почти неподвижно на земле, он вышел из (...) немецких казарм в рубашке, без шляпы и с пистолетом в руке и выстрелил в них дважды». Fragment of testimony of the witness Bolesław Szmadzinski, [in:] J. Libiszewski, Błoń Camp in Inowrocław, p.

3) Каждое утро, получая сообщения, эсминец блоков записывал погибших. Когда собралось около двадцати, вышел приказ сделать гроб. В день этого печального обряда немцы носили парады, выпивая водку все утро. После сбора средств мы обычно не ходили в спортзал, но мы расположились в двух длинных рядах, которые тянулись через площадь до открытия ворот. Затем были отобраны четверо пленных, которые под присмотром немцев пошли на первую часть и положили одного из погибших в новый красиво сделанный гроб. Затем, на втором громком «внимании», между нашими неподвижными рядами он прошел мимо звуков грязной песни, которую пели на ноте похоронного марша, странного марша (...). Затем с глухим лосиком на доски машины был брошен голый труп, а гроб пуст, он странным парадом побродил обратно в один из блоков, где лежала другая жертва. Fragment of Marian Paprocki's account, [in:] Nazi Camp in Błonie in Inowrocław... p.

4) "...Балтрущат... ударил меня по лицу, пнул, боксировал. Наконец, он позвонил двум солдатам СС, и они связали мои руки веревкой через стол и каждую ногу отдельно к ноге стола. Они начали избивать меня холодной водой. Я почувствовал, как моя задница треснула, но я не кричал. Я был уверен, что умру, так что мне было все равно. Пока это продолжалось — не знаю. Потому что, когда я открыл глаза, я лежал где-то в углу, весь мокрый и кровавый. Кровь текла из носа. Я чувствовал, что он сломан. Зубы пробили щеки. Кожа спустилась с шнурков из рук и ног. Ноги болят и кровоточат. Голова была в два раза больше обычной. Балтрушат ударил меня ногой и приказал встать. Я не мог, я чувствовал, что крест сломан, и у меня не было силы в ногах. Он поднял меня, потянув за волосы (...)».Klemens Kwiatkowski's report, [in:] «Hitler's Camp in Błonia in Inowrocław...», p.

Марек Шиманяк, Камила Чурска IPN Bydgoszcz

Жертвы этих бесчеловечных немецких преступлений, поляки и евреи погибли в немецком лагере смерти в Холокосте или в геноциде?

Куявско-Поморские Провинция. для тех, кто содержится в лагере Блонье. Жестокие допросы проводились на территории лагеря сотрудниками гестапо, в том числе в Куявско-Поморском воеводстве. Путь мученичества - Вторая мировая война, среди прочего, в районе Иновроцлава, включая террор против людей, содержащихся в лагере в Блонии. Насильственные допросы проводились сотрудниками гестапо, в том числе Германом Балтрущатом, Юнингеном, Феликсом Шлютером и Донатом. Названы во время «обследования» арестованных во время расследования садистские практики, включающие, среди прочего, насильственное избиение до бессознательного состояния, перелом костей, зубов, барабанных перепонок, удушение, дробление грудной клетки, удары ногами и т.д. При зверском обращении с узниками лагеря в Блонии гестапо не уступало СС, в том числе лагерфюрерам. Террор был частью ежедневного дня: казни, внезапные выстрелы в пойманную в ловушку, утопление в клоакических норах, грызение до смерти собаками, принуждение к работе вне силы (например, перемещение с места на место тяжелых камней), призывы на холод после обливания холодной водой, смертельные побои и т. д. В память о пленных особенно драматичным был день замораживания 8 декабря 1942 года, когда немцы без перерыва около 10 часов подвергали всех пленных жестоким пыткам, устраивая на площади апелляции место убийственной «гимнастики», массовых избиений и убийств, в том числе описанных выше волков. Большинство палачей никогда не были привлечены к ответственности за свои преступления против польского нарда.

Все было ограждено бетонной стеной, над которой крепилась колючая проволока. Два противоположных угла площади (северо-западный и юго-восточный) были размещены сторожевые башни (почти 6 м) с подвижным освещением. Заключенные содержались в двух деревянных жилых бараках (раздельно для женщин и мужчин). Они были разделены на несколько залов (так называемые зтубы), где окна были постоянно закреплены колючей проволокой. Строительство, внутренняя планировка и функции отдельных лагерных площадок Лагерь в Блонье в Иновроцлаве был построен за казармами бывшего 4-го легкого артиллерийского полка, на улице Окрожек (на момент оккупации Иммельманштрассе 2), на участке площадью около 13 тыс. м2.

Избранная библиография:

1. Архивные материалы собраны в Институте национальной памяти, Делегация в Быдгоще.

2. Доклады из немецкого лагеря в Блоньехе, штат Иновроцлав, опубликованные в: Приложение к "Газете Поморских" - "Газете Торуньска" от: 18-19 XI 1972, стр. 7; 25-26 XI 1972, стр. 7; 25-26 XII 1972, стр. 7; 2-3 XII 1972, стр. 7; 16-17 XII 1972, стр. 7; 6-7 I 1973, стр. 7; 20-21 I 1973, стр. 7; 14-15 IV1973, стр. 7; 5-6 V1973, стр. 7.

«Воспоминания учителей из нацистских лагерей и заключенных 1939–1945», Варшава 1962. Развитие и коммуникации: Z. Czyńska, K. Kaście,

"Лагеря уничтожения, концентрационные лагеря и трудовые лагеря на польских землях с 1939 по 1945 год, Бюллетень". т. 1, с. 61.

«Сессия, посвященная нацистским преступлениям в лагере Блонье в Иновроцлаве», «Куевская земля» 1971, том 3, стр. 245-248. Президент

Кровавый лагерь в Иновроцлаве. «Из исследований истребления евреев в Померании и Куджави», под редакцией Т. Яшовского, Bydgoszcz 1983, стр. 53-57.

12.Закон МАСК В АРНСБЕРГЕ В ВРЕМЯ ВОЙНЫ.

В Польше памяти о резне в Арнсбергском лесу на самом деле не существует.

Между 20 и 23 марта 1945 года русские и польские подневольные рабочие были убиты в трех местах в районе Арнсберга в современном Северном Рейне-Вестфалии. На тот момент погибло 208 человек, в том числе много женщин и двое детей. Они напомнили об этих убийствах, недавно обнаруженных объектах после того, как жертвы выкопали в результате археологических работ. Ближе к концу 1958 года «Вестерн ревью» сообщила о суде над виновным в преступлении, который получил приговоры, осуждающие чувство элементарной справедливости. Убийцами были солдаты Ваффен-СС и вермахта. Пострадавшие — отведены на восток с рейдами на российские заводы и польскими принудительными рабочими. К концу марта они находились в районах временной концентрации в окрестностях Варштайна и Саттропа близ города Арнсберг. Командующий дивизией Ваффен-СС «Зур Вергельтунг» генерал Ханс Каммлер счел их угрозой и приказал их «разрушить». Тихое свидетельство Обыкновенная лесная дорога. В конце расчистки, на которой археологи представляют жалкие остатки людей, которые были привезены сюда - должным образом заманены обманом - и лишены жизни. 56 взрослых и один ребенок погибли в этой части леса под Арнсбергом. Есть еще два таких места в лесу между Арнсбергом, Варштейном и Месчеде. Преступление похоже на мемориальную доску, из земли были извлечены скромные владения сопровождавших их жертв в последние минуты — кусочек оральной гармоники, книга для службы на польском языке, словарь, монеты копеки, глазные футляры, обувь, части одежды, пуговицы, посуда, ложка... Осталось так много мертвых, и эти вещи говорят с живыми сегодня без слов. Кости жертв были собраны и помещены в основном на кладбище в Месчеде. Работа археологов также принесла важную информацию о преступниках. Во всех трех местах казни следовали разные узоры - в одном из них была создана братская могила с использованием взрывчатки, снарядов и ракет, что указывало на то, что доведенные до смерти пытались бежать напрасно. Приказ уничтожить! Убей как можно больше! Колонны принудительных рабочих проходили через область вокруг этих городов. Среди жителей существовало поверье, что принудительные рабочие воруют и совершают изнасилования, но они отрицают сохранившиеся документы. В атмосфере страха перед поражением Третьего рейха существовала вера в то, что во время вывода армии из района её жители подвергнутся мести и станут жертвами грабежа предыдущих пленных. В штабе Варштейна генерал Каммлер созвал брифинг и издал соответствующие приказы. Жертвы были доставлены на место происшествия путем обмана. Объявлено, что необходимо отчитываться перед транспортом, который некоторые принудительные работники перенесут в другие, более приспособленные места сосредоточения и работы. Волонтерами стали 129 мужчин и 77 женщин с двумя детьми. Казнь производилась одиночными выстрелами в затылок или длинными и пулеметами. Один из мучителей по имени Анхальт прославился своей уникальной жестокостью — выжившая после казни девушка стояла на коленях за милосердие, но Анхальт вышел из-за спины и выстрелил ей в голову. Мужчина по имени Антони Брос был известен тем, что убил двух детей. В возрасте около года он врезался головой в дерево. Военные фальсифицировали причины казни, стреляя в грабителей россиян, но масштабы акции, ее ход и то, что среди жертв были женщины и дети, пытавшиеся сохранить в тайне. Однако через несколько дней многие детали проникли в местных жителей от случайных свидетелей и лесных рабочих. А потом о погибших в лесу рассказали американцы, уже оккупировавшие район под Арнсбергом 7 апреля 1945 года.

Первоначально американский комендант планировал потратить этот район на добычу бывших подневольных рабочих и позволить им отомстить в течение 24 часов, но этого не произошло. Он заставил местных членов НСДАП эксгумировать убитого. Тогда жителям окрестных городов и сел - семьям с детьми - приходилось ходить по устроенным телам. Фотографии этих событий сохранились — на одну мать уходит с двумя детьми и закрывает глаза руками... Этот понятный жест в случае с матерью мог бы также хорошо проиллюстрировать послевоенное отношение Германии к позорным поступкам прошлого.

Соответствие

Главным ответственным за резню принудительных рабочих в лесу под Арнсбергом был генерал СС Ганс Каммлер, один из самых выдающихся людей во всем Третьем рейхе. Это был не какой-то тупой военный, человек без этоса, примитивный и бандит. Каммлер принадлежал к истинной элите, формирующей немецкое государство при Гитлере. Он был отличным специалистом в своей области. И у него была одна доминирующая черта — он был жестоким. Он родился в Щецине. Инженер, строитель, строитель. Его отец был офицером, полковником. В марте 1932 года Ганс Каммлер присоединился к НСДАП, а через год — и к СС. Он курировал все проекты, связанные со строительством концентрационных лагерей. Его называли «технократом разрушения» — он усовершенствовал крематории в Освенциме-Биркенау, чтобы добиться их более высокой производительности (80 000 в течение месяца). Весной 1943 года Каммлеру было поручено раздеть гетто в Варшаве. Генрих Гиммлер назначил его специальным представителем по ракетной программе V2. В то время он стал инициатором переноса производственных линий в подземные бары и заводы, пробуренные до Конштейна, Тюрингия (два параллельных канала общей протяженностью более трех километров, между которыми было более 40 тоннелей, соединяющих до 150 метров, все предположение казалось почти нереалистичным, но завод был построен в рекордное время в четыре месяца). В августе 1944 года Каммлеру было поручено использовать ракеты V2 для стрельбы по Лондону, Парижу, Брюсселю и Антверпену. Из-за союзнического прогресса Каммлеру вскоре пришлось отойти от Рен. Во время отступления генерал столкнулся с перегруженностью, вызванной принудительными рабочими близ города Варштайн. Вот где он дал нам приказ уничтожить... Конец войны нашел Каммлер в Праге. Согласно противоречивой информации, он либо покончил жизнь самоубийством, проглотив цианид, либо приказал себя убить шофером, либо сфальсифицировал смерть и бежал в Южную Америку. Его офицер Вольфганг Ветцлинг, командующий истребительной акцией, присоединился к СС по идеологическим соображениям — хотел быть в числе людей высочайшего уровня. В результате ему пришлось участвовать в убийстве 208 человек. Йоханнес Мизел изучал право и теологию. С 1938 года находился в СС. Офицер — майор. Воевал во Франции, России и Югославии. Бернхард Анхальт, Гельмут Гаэдт, Хайнц Цойнер... члены СС. Гражданским был бывший капитан Эрнст-Мориц Кленн, сын заводчика, который провел время окончания войны на семейной вилле недалеко от Арнсберга. Именно он, как знакомый район, указал своим товарищам по СС удобные места для казни.

Робин и Кара

Только в 1957 году начался суд, ответственный за резню. Ранее существовал сговор молчания и прикрытия преступников, а судебная система Западной Германии добивалась для них амнистии и отрезания от прошлого. Анонимное сообщение решило инициировать процедуру. Ни один из подсудимых не признал себя виновным, поскольку выполнял только приказы. Низкие приговоры и оправдательные приговоры выносились в первой инстанции. На втором месте Ветцлингу дали пять лет тюрьмы за смерть 151 человека, что дало ему 12 суток тюрьмы за одну смерть. Кленн получил 1,5 года тюрьмы за помощь в убийстве 71 человека. Мизел был оправдан по амнистии. Остальные трое покинули суд как свободные люди.

Резня в Арнсберге. Немцы раскрыли доказательства неизвестного преступления на поляках во время Второй мировой войны.

Под наблюдением американских солдат немецкие гражданские лица из Саттропа роют могилы для жертв мартовской резни.

Немецкие археологи в Северном Рейне-Вестфалии обнаружили следы массовых убийств. Найденные ими предметы принадлежали польским и русским подневольным рабочим, которые были убиты нацистами в период с 20 по 23 марта 1945 года.

Во время раскопок, проведенных на рубеже 2018 и 2019 годов, немецкие исследователи обнаружили около 400 предметов, в том числе молитвенник, оральную гармонику и очки, которые принадлежали жертвам лесной бойни под Арнсбергом. В конце Второй мировой войны солдаты Ваффен-СС и вермахта убили там 208 поляков и русских.

На самом деле о преступлении до сих пор не упоминалось. В марте 1945 года, во время эвакуации принудительных рабочих с разрушенных союзниками заводов, нацисты проводили население во временные концентрационные пункты вблизи Варштейна, Суттропа и Месчеде (недалеко от города Арнсберг). Вскоре командование объявило заключенных угрозой и приказало их уничтожить.

Первая резня произошла в долине Лангенбах недалеко от первых упомянутых городов. Там был убит 71 заключенный, в том числе 60 женщин и один ребенок. Именно там археологи нашли большинство предметов. Конечно, это не все имущество жертв.

Доказательства, найденные на месте военного преступления, указывают на то, что солдаты ограбили мертвых, украв деньги и одежду. Они оставляли только личные вещи, с их точки зрения — бесполезные, такие как польский словарь, поврежденные туфли, посуда, монеты с семейных страниц или пуговицы и бусины. Кроме того, археологи обнаружили ряд предметов, оставленных исполнителями резни, в том числе кассеты с пулями, а также лопаты, используемые для захоронения жертв.

Миллионы людей были перевезены на принудительные работы в Третий германский рейх из оккупированных Германией районов.

Как подчеркивают исследователи, преступники Саттроп и Месчеде были лучше подготовлены к казни и более эффективно маскировали свои следы. Об этом свидетельствует тот факт, что на месте преступления было обнаружено меньше артефактов. В Суттропе мучители заставили 57 рабочих рыть канавы, которые стали их могилами, а во втором случае немцы использовали гранаты, чтобы сделать ямы в земле, в которой они позже похоронили 80 человек.

На данный момент точно идентифицированы только 14 из 208 жертв резни в Арнсберге. Преступность держится в секрете более 70 лет. Хотя некоторые из преступников были привлечены к ответственности в 1950-х годах, судебный процесс не был обнародован, и они сами получили непропорционально низкие приговоры. По словам эксперта Маркуса Вайднера, «никто не знает, кого здесь расстреляли, и долгое время никто не хотел знать».

Археологи, участвовавшие в раскопках, заявляют, что приложат все усилия для установления личности оставшихся убитыми. По мнению Deutsche Welle, проект направлен, среди прочего, на то, чтобы «остановить постоянно растущую тенденцию недооценивать нацистское прошлое Германии». Директор Landschaftsverband Уэстфален-Липпе добавляет: Эти убийства являются частью нашей истории, и мы должны взять на себя ответственность за них.

О принудительных работниках в трудовых лагерях говорят реже, чем о жертвах концентрационных лагерей. Между тем, такие объекты были самыми большими и являлись одним из ключевых элементов, обеспечивавших бесперебойную работу нацистской военной машины. Только в Польше их было почти 1800.

Источник:

https://polskatimes.pl/masakra-w-arnsberg-unknown-crime-made-sub-self-end war/ar/13967552

https://yourhistory.pl/2019/03/17/masakra-in-arnsberg-Germans-unified-proof-unknown-in-polakach-from-time-i-war-world/

13/. Сутанна в крови

Преступления геноцида польского народа

Статья «Сутанна, пропитанная кровью» (основной документ текста) представляет собой сборник цитат из книг различных авторов, представляющих поведение украинского духовенства по отношению к полякам, евреям и другим национальным меньшинствам, проживающим на Волыни и в Восточной Малопольске во время Второй Польской Республики. Основываясь на моем сборнике исторических книг известных польских, украинских историков (Виктор Полищук «Людцицон награжден», «Горькая правда»), американца (Ричард Лукас «Забытый Холокост»), занимающегося польско-украинскими проблемами, среди прочих, я пытался представить различное поведение украинского духовенства на бывших Пограничьях Юго-Восточной II Республики. Однако наиболее распространенной реакцией духовенства, которая по своей сути сопровождалась убийствами, совершенными СБ - ОУН и УПА и другими националистическими организациями в поляках, было молчаливое согласие. Возможно, одной из причин была забота о собственной безопасности. Часть греко-католического духовенства и часть православного духовенства были вовлечены в формирование ненависти украинцев к полякам, а также евреям (их соседям), которые населяли те же земли, что и украинцы.

Иногда украинское духовенство активно действовало в преступлениях, совершенных на поляках, иногда направлялось и участвовало в них.

Известны случаи участия в убийствах на украинских священнослужителях детей поляков.

Но также несколько групп были украинскими священнослужителями, которые выступали против убийств поляков в проповедях, а также активно помогали полякам и евреям пережить истребление поляков и евреев украинцами.

Часто эти священнослужители, часто вместе со своими семьями, убивались крайне жестоко, так что украинские националисты пытались запугать украинское духовенство и заставить его отказаться от любой помощи (в том числе духовной) убитым полякам.

По мнению выживших поляков из Волыни и Восточной Малопольской, а также их семей, отношение украинского духовенства, в том числе особенно греко-католиков, благоприятствовало поведению украинских националистов, связанных с ЦНС – УПА и с другими националистическими организациями, способствовало реализации неограниченных планов украинских националистов путем удаления (убийства) поляков и других народов, а также изгнания (убийства) украинцев, думающих иначе, чем они думали.

Бандеры. Бандеровцы практически ни к кому не относились и ни с чем, важнейшей целью, преследуемой беспощадным и крайне жестоким образом, было создание Украины по их идеям. Все остальные, не разделявшие их взглядов, были их врагами и должны были быть уничтожены. Жертвами их идей стали тысячи жертв (в том числе украинцы), которые погибли за то, что мыслили иначе, чем националисты ОУН - УПА. Поляки с бывших юго-восточных границ Второй республики убеждены, что украинское духовенство и их руки также запятнаны кровью поляков за кровопролитие польской крови и других народов, населяющих эти земли. Они указывают, что сами священнослужители не следовали принципам Греко-Католической Церкви или Православной Церкви и не предпринимали шагов, чтобы остановить своих верующих от убийства польских, украинских и других народов, а в некоторых случаях оправдывали их. Были также случаи призывов к убийству. Украинский национализм был установлен в Галиции, где доминировала греко-католическая церковь. После 1918 года, после Брестского мира, усилилась агитация антипольского украинского духовенства, призыв украинских священников призвать этот народ к варварским изнасилованиям. Агитационные трибуналы для украинских скотоводов обычно были церковными кафедрами. Согласно сообщению. Z. Польско-украинский Война 1918/1919 годов сыграла большую роль в повышении уровня информированности украинцев. Почти все русское духовенство шло, как плотное жюри, против латино-польского населения. Уже тогда звучали призывы к греко-католическим священникам в Гроховце и Цисове убивать поляков. Уже тогда совершались убийства мирных жителей и военнопленных, преследовались римско-католические священники, безосновательно заключались гражданские лица и польская разведка. Церкви были осквернены. Ненависть украинцев к полякам в Восточной Малопольске во многом является результатом работы значительной части российского духовенства. Василий Иванишин пишет, что неоспоримым фактом является то, что «ОУН была ребенком греко-католической церкви, но ребенком, к которому она была слишком тесно при митрополии». Еще один украинский профессор. Виталий Масловский из Львова утверждает, что «греко-католические иерархи Церкви во главе с митрополитом А. Септыцким одобряют деятельность ОУН — бандеровцев». "Духовная церковь греко-католической церкви, за некоторыми исключениями, не была на высоте требуемой задачи. Я не освобождаю от ответственности митрополита Септицкого или более позднего кардинала Слипи. Греко-католические священники легко забывали о своих христианских обязанностях и даже взяли на себя руководство войсками Резунии. "

Виктор Полищук говорит:

Я только скажу, что если бы верные православные и греко-католики следовали учению Христа в Новом Завете, не было бы трагедии в виде преступления геноцида. Я просто повторю, что они не мешали своим верующим убивать польский и украинский народ, а в некоторых случаях православные и греко-католические папы благоволили им, оправдывая их, и были также случаи призывов к убийствам». Таким образом, не было четкого, решительного противодействия Православной Церкви или Греко-Католической Церкви убийству польского народа Волыни и в 1944 году в Галиции. Греко-католическая церковь могла бы многое сделать для примирения между двумя народами и для разрядки националистических и фашистских настроений в Восточной Малопольске. Поведение греко-католических священников сказалось на поведении бандера, ликвидировавшего священнослужителей, выступавших против действий.

Балдеровцы ни о ком и ни о чем не заботились, как только почувствовали, что существует угроза их делу. Поэтому свою совесть забрали более 50 польских священников и 2 православных епископа из Волыни. Александр Корман, автор многочисленных публикаций и исторических очерков, описывающих массовые преступления, совершенные на польском населении на Волыни и в Восточной Малопольске Организацией украинских националистов ОУН-УПА, награжденной, в том числе, орденом Возрождения Полонии и Золотым крестом Заслуг, считает, что важной движущей силой эскалации геноцида польского населения стали многие священники униатской греко-католической церкви, которые благословляли членов ополчения ОУН-УПА, которые шли на убой, совершали благодарственные службы после преступления, освящали орудия убийства, давали для использования ОУН-УПА комнаты ополченцев на приходах. Они шантажировали верующих, что они не получат отпущения грехов, если они не будут «ризата Лахью». Они сидели в революционных судах и приговаривали поляков к смерти. Греко-католические и православные священнослужители, которые призывали верующих «взять тары из пшеницы» в подтексте тары, понимали поляков, которых нужно было отделить (разорвать и сжечь) от пшеницы, или украинцев. Так случилось, что украинцы даже ссылались на Библию, чтобы объяснить необходимость убийства поляков. Они провозгласили лозунг «выбрасывание варшавского мусора с украинских задних дворов», призвали «очистить нашу украинскую землю», а позже уже прямо провозгласили: «Ризатый Лачив». Деятельность украинских националистов пользовалась большой поддержкой греко-католического духовенства, которое оказывало им поддержку и не только духовную. Именно духовенство призывало к любым действиям, которые будут способствовать созданию независимого украинского государства, включая призывы к ненависти к полякам и национальным меньшинствам, проживающим в Креси II Польской. По словам авторов Владислава Часко и Евы Часко, «Лукоцид» (как пишет и Эдвард Прус) иногда подстрекал к преступлению украинское духовенство, делая это с помощью жертвоприношений топоров, ножей, вилок и других инструментов с целью безгрешного убийства, потому что инструменты посвящены. Те украинские священнослужители, которые по моральным и религиозным принципам отказались от рукоположения орудий убийства, были в основном убиты своими соотечественниками. Часто, наряду с посвящением ножей и других предметов убийству поляков в церквях, освящались и хлебные буханки, служившие калитки для забоя польских сограждан, передавая их ретранслируемые из деревни в деревню через так называемые «пилгримажи». Во время празднования было зачитано письмо, объявляющее о наполнении польских рек и озер, потому что Украина должна быть чистой, как слеза, или стакан воды.

В деревнях был хлеб «консолидации» (объединения), посвященный в церкви, которая должна была объединить украинский народ, чтобы удалить Лахов из Гонцца Брода (Ковель) и Нова Доброва (Голубский муниципалитет), Старый Косарий (Старый Косарский муниципалитет). Не все православные священнослужители участвовали в «жертвоприношении» геноцида, некоторые делали это под страхом собственной жизни, о чем свидетельствуют присутствовавшие в этой группе погибшие. Знаком готовности убивать поляков в селе стало помещение креста на краю деревни, где был спрятан список людей, предназначенных для убийства. Церковь стала политическим орудием украинских шовинистов – ее систематически прививали верующим во многих греко-католических церквях в Подоле и иногда православных церквях на Волыни. Галиция была почти полным объединением уникантской церкви из ЦНС, многие активисты ОУН происходили из семей духовенства (С. Бандера, Ж. Стецько), а иногда даже были священнослужителями (О. Иван Гриниох). Греко-католический митрополит Архиепископ Анджей Септицкий сыграл важную роль в формировании польско-украинских отношений. В подполье Греко-Католической Церкви при святом Юре во Львове, под властью митрополита И.Е. Архиепископ Анджей Септицкий в 1939 году обнаружил, среди прочего, незаконное хранение значительного количества оружия и боеприпасов немецкого происхождения. Греко-католический митрополит во Львове преподобный архиепископ Анджей Септицкий занимал вдохновляющую позицию в замаскированной форме антилихтической ненависти. После сентябрьской трагедии 1939 года он порекомендовал разместить курханов в каждой деревне вместе с речами и театральными похоронными церемониями покойной Польши.

В 1941 году, в июле после нападения 3-го рейха на СССР, он возглавил ОУН во Львове, самопровозглашенный Украинский национальный совет. Иерархи греко-католической церкви во главе с митрополитом Анджеем Септицким одобрили деятельность ОУН – бандеровцев, приветствуя «победу немецкой армии». То же самое сделало руководство православной церкви на Волыни. В воскресенье, 6 июля 1941 года, он заказал благодарственные молитвы во всех архиепархиях за освобождение Украины и за намерение «победоносной нацистской армии». Когда немцы захватили Киев, А. Септицкий даже послал Гитлеру поздравления.

Письмо митрополита Анджей Септицкий Адольфу Гитлеру — 23.09.1941.

Его Величество Фюрер Великого Германского Рейха – Адольф Гитлер

Ваше превосходительство!

Как глава Католической Церкви я передаю Вашему Превосходительству искреннее уважение к взятию столицы Украины, золотого города над Днепромом – Киевом.

В Господе мы видим непобедимого вождя несравненной и знаменитой немецкой армии. Вопрос об уничтожении и искоренении большевизма, который вы, как фюрер Великого германского рейха, приняли в качестве цели в этом отрывке, приносит Вашему Превосходительству благодарность всего христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает историческую важность мощного немецкого движения под вашим руководством. Я буду молиться Богу о благословении победы, которая станет гарантией прочного мира для Вашего Превосходительства, немецкой армии и немецкого народа.

С личным уважением. Анджей граф Септицкий — митрополит. "

Митрополит Септицкий дал аудиенцию высоким нацистским офицерам СС и Абверу, специальной делегации украинско-германского батальона «Нахтигаль» («Словики»), который 4 июля 1941 года убил 45 профессоров львовских вузов на склонах горы Кадека — Вулекских холмов во Львове. Он считается ответственным за гибель тысяч поляков, евреев, армян, чехов, русских и других народов, погибших в Кресах и Восточной Малопольской II Республике Польша. В «Пастерском списке» митрополита от 10 августа 1945 г. А. Септыцкий не ответил на запланированные доктринальные массовые убийства, которые были делом ОУН-УПА на Волыни. На момент написания письма он не осуждал ни эти убийства, ни их исполнителей. Инициатива этой отвратительной акции пала со стороны украинского духовенства, с крестом в руке призванного к этим убийствам, а духовным вдохновением стал митрополит Львовский Анджей Септицкий. По словам о. Тадеуша Исаковича-Залесского, также было ошибкой поддерживать преступную дивизию СС «Гализен», которая отпраздновала свое восстание в греко-католическом соборе во Львове 23 апреля 1943 года. Святая Месса в то время отмечалась епископом Юзефом Слипым (позже кардиналом), а проповедь была дана о. Др. Василием Лабом, каноном Главы, пастором этого образования (с согласия митрополита) и двенадцатью другими уникийскими священниками, ставшими капелланами СС. Как капеллан преподобный Иван Гриниох, приходской священник и академический пастор, известный своими националистическими взглядами, был приписан к преступному батальону Абверы «Нахтигаль». Прежде всего, однако, настоящей трагедией был «капитан» в подопечных УПА некоторых греко-католических священников, которые не только прославляли убийства и орудия убийства, они поощряли, но и направляли (например, в Корошиатине и Кути).

Митрополит Анджей Септицкий в октябре 1944 года направил Юзефу Сталину дань уважения, в которой поблагодарил за вступление в СССР.

В этом письме он писал:

"После победы от Волги до Сану вы вновь присоединились к западноукраинским землям к Великой Украине (ВССР). За исполнение этих умышленных желаний и борьбы».

Весь мир стоит перед вами... Украинцы, которые веками считали себя единой нацией и хотели быть едиными в одной стране, сердечно благодарят вас, украинская нация. Эти легкие удары заставили нашу Церковь надеяться, что и Церковь, и весь народ найдут в СССР под вашим руководством полную свободу труда и развития в добре и счастье (...)».

(*) (Польские территории силой присоединены к СССР и включены в состав СССР в соответствии с пактом Риббентропа-Молотова).

Септицкий держал вождя ОУН Андрея Мельника в своем святилище-дворце, а затем облегчил ему побег из Львова в духовном наряде.

Список православных священников и роль, которую они сыграли в убийстве

поляки

— Православный митрополит Поликарп в своей проповеди призывал трахать поляков (м. Лук), соратника украинских националистов (Кшемиенец). — Поп Петрощук произнес проповедь (...) Лачив и Жидив высечены (на момент открытия церкви в Чорлупы 20 июля 1942 года).

- В каждой экспедиции против поляков или евреев я освящал оружие, ножи, топоры, вилки и благословлял.

— 29 августа 1943 года в селе Шунь, Бережце, недалеко от Любомля православный священник Покровского в поместной церкви провел акт жертвоприношения ножей, кос, топора и серпов, как орудия убийства и отдал их прихожанам для убийства «Лахова».

- Украинские села, враждебные польскому населению... село Бельичзе, гм. Grzybowice, возглавляемый поп-ортодоксальным Robotnicki, деревня Zabłoćce, gm. Гжибовице также возглавляет поп Квасницкий Теодор.

— В Лахове наш эстрадный Степан торжественно посвятил нам оружие, то есть винтовки, пули, штыки, а также топор, погрузчики и некоторые другие мелкомасштабные ремесла, выполненные крестьянским способом и по задумке. Во многих деревнях они приносили в жертву такое оружие, а иногда поощряли выбирать тары из пшеницы, «чтобы победить поляков ни за что».

- Не исключено, что часть тренировок луков велась в Почаевском монашестве, об этом он пишет вместе с остальными, с уверенностью заявляя «Самоударного узтрийца». (июль - сентябрь 1994 г.).

- Село Тылавка — «В 1943 году православное духовенство Дубицкого (второго сына поп-музыки из Шумска) праздновало ножи и топоры за убийство поляков».

— Залипи — «В нашем селе приходским священником поместной православной церкви была Потоцкая, которая во время проповедей поощряла местных украинцев убивать поляков, часто используя библейские пословицы о выпасе пшеницы из плевел. Это были поляки. Он также отметил, что члены группы УПА носят оружие, винтовки, топоры и ножи". – По словам Юрия Курыльчука, в одном из городов (Корторийк – Волынская область) Православные священники потеряли 17 поляков. Село Хута Степанская — «19 июля 1943 года, после ограбления и сожжения большинства мест, православные священнослужители отпраздновали перед церковью благодарственную службу за победу над поляками, затем украинцы сожгли деревянную церковь по призыву Святого Сердца Иисуса, построенную в 1927 году. "

Греческий католик Степан Клепарчук (в Антоновке, при Броди) призывал с кафедры убивать поляков. Он сыграл важную роль в организации вооруженного ополчения, - сказал в своем выступлении в церкви и перед магистратом о. Греческий католик Вальники (м. Езерзаны, св. Борщов) "Дорогие братья и сестры, если польская кровь течет в реках, а слезы в ручьях - не возражайте, очищая наши украинские земли". «Мы должны поклясться здесь, что не успокоимся, пока не будут уничтожены все вражеские корни, включая маленького ребенка... Нет необходимости обращать внимание на что-либо и не руководствоваться совестью (...). - Отец греческий католик Михал Головей (Ольшаньякский приход, Самбор деканат) настоятель был местом уповских групп и их питания. - Под церковью в Коннехе в районе Бжежаны размещались лекционные залы подкамер УПА. В 1939 году, помимо прочего, было выявлено незаконное хранение оружия и боеприпасов немецкого происхождения в подполье греко-католического собора под зовом Святого Юра во Львове, под управлением архиепископа А. Септицкого.

— Греко-католическая Святая Холинка Великого Глаза говорила о необходимости проведения радикальной борьбы против поляков и евреев. Он призвал их хорошо заточить топоры и ножи». В греко-католической церкви (Miłków-Wola Milkowska) находился суд УПА, и были жестокие приговоры. Греческий католик Петр Саврий (деревня Торские, Залесжики) призывал к убийству поляков во время своей проповеди в июле 1941 года. — Отец Греко-Католик НН (в Медине) на проповеди в церкви в августе 1942 года заявил: «Сосуществование поляков и украинцев — это язва, которую нужно вырубить». Греко-католический Ясышин (i.n) (Токи) поощрял с кафедры убивать поляков. – Греко-католический (декан) Третиак активно помогал в Злочоунии 3 и 4 июля 1941 года ОУН и украинской полиции в организации еврейского погрома, убил 1000 человек – о. Грекокатолицки (республика) Палахычкый в Монастервиче, возглавлял ополчение ОУН – УПА, которое 28 февраля 1944 года напало на население села Коросзататын. Он участвовал в массовом убийстве. Его дочь и несколько монахинь были в ополчении. Среди прочего, он утверждал, что «не будет греха за убийство Лахов в создании свободной Украины». Греческий католик Романовышки (соорганизатор убийства в селе Бычковец, в котором были убиты 63 поляка и еврея). Отец Греко-Католический Василь Мандзюк был членом командования станции ОУН в селе Синков (Залещики, Тарнопольские), который участвовал в убийствах поляков, евреев и украинцев.

— Греческий католик Иван Гриньох в Павлове руководил бойцами УПА из леса на Мельниках при убийстве поляков. С июля 1941 года о.Греция католик Василий Довидович проснулся с церковной кафедры в Павлове с лозунгом «Украина без поляков», «Украина только для украинцев». Греко-католическая Н.Н. в деревне Слупки принесла в жертву орудие убийства в церкви. Отец греческий католик НН — в Исповице он уволил «суд» над поляками на своем участке, за размещение надписи на польском языке на кресте. — Отец Кордуба, греко-католический приходской священник в деревне Хлибов, сидел в «революционном дворе».

«Суд» и предложил смертные приговоры после предыдущих пыток осужденных поляков. Греко-католическая НН в селе Хмелиска уже в июле 1941 года призывала к суду над евреями и лахами в проповедях. Греческий католик Куницкий в деревне Чернишувка праздновал в церкви ножи для бандеровистов. О. Греческий католик Иван Дидух в Драгановке во время проповеди в церкви нервничал, что в деревне ничего не происходит и должно пасть в его приходе не менее 100 поляков. Греческий католик Раджич в селе Илавче был одним из главных организаторов убийства польского населения, а его 2 сына были непосредственно причастны к грабежу и убийствам поляков. Греческий католик Козанецкий призвал к уничтожению поляков и евреев, врагов Украины. Греческий католик Валницкий призвал с кафедры убивать евреев и поляков. Греко-католический священник Клепарчик в Чернике призвал к насилию и убийству поляков и евреев. Дьяк Дулиба Н. в Майдуне и его сын были организаторами рейда на село, в котором украинцы убили 154 поляка. – Отец Греко Католич Н.Н. в Славентине отмечали винтовки, ножи, топоры, косы и вилки за убийство поляков под лозунгом кафедры: «Сделать урожай обильным». Отец Греко-Католический НН. В Хлебовице Свирский призвал убивать поляков словами: «Украинцы не могут прийти к святому, если не устранят Лахова». Греко-католический приходской священник Савчук Юрий Пятничный тесно сотрудничал с группами УПА и был капелланом в Сотнике «Бурлака». Греческий католический приходской священник Бури Ян тесно сотрудничал с ЦНС и УПА. В конце 1939 и июле 1941 года он дважды отмечал «погребение Польши». Он использовал религиозные чувства, чтобы распространять ненависть к полякам. - Греческий католический приходской священник Смолка Влодзимирц в Манастерце (прит. Ярославский), был известен своими антипольскими речами и распространением ненависти к полякам. В своих проповедях он часто говорил: «Когда-нибудь святой Петр спросит вас о добрых делах, сколько вы излили польских плевел? И что вы говорите, раз вы так бездельничаете, ожидая, что другие сделают это за вас». — греческий католический священник Стерчук Владимир в Сварычеве — духовный лидер, организатор и лидер организации ОУН и УПА. Он призывал своих верных убивать поляков в проповедях. Он был организатором различных военных учений ополченцев УПА в селе. Он также проповедовал в своих проповедях ненависть к полякам, таких как: Мы должны засунуть рукава и приступить к работе, контекст этого лозунга был призывом к убийству поляков. Греко-католический священник Киселевский Стефан из прихода в Добровани и греческий приходской священник Пидисиеки Эмануэль из Поднихала были основными распространителями ненависти к полякам, духовным лидерам резни поляков. Греко-католическое радио Krywe ad Tworylne Radio запретило смертную казнь, чтобы дать что-либо красным партизанам, Лахому, евреям и коммунистам. Он был ярым сторонником ЦНС — знаменосцем и столяром». «К сожалению, греко-католические священники принимали участие в распространении ненависти к полякам»: — О. Лев Салвицки, священнослужитель Г. Дрозд из Терки, О. Анджей Доросс из Дашовки (в его ректории обучались ополченцы УПА) О. Михал Суши из Лобозви (3 его сыновья были в УПА, у его сыновей в УПА также были священники Миколай Миланич из Мочара и Иван Эзоп из Устьянова), О. Дмитрий Панасевич из Ужика Долне призвал убивать поляков. — О. Грекокатолицки, приходской священник Томашевский Иван и викарий О. Рыбальт Владимирц из Крживчи «они работали с УПА и использовали религию, чтобы подстрекать украинцев против поляков». Отец Томашевский Иван сбежал вместе с немцами. — Лешеков — «30 декабря 1942 года гестапо было арестовано в Варшаве в результате доклада греко-католического священника Юзефа Кладокзного, близкого соратника (секретаря) архиепископа Септицкого», поляки принимали участие в переговорах с митрополитом Шептским. Поляки были отпущены в Германию о. Клодокзным, а также осужден делегат правительства Яна Пьекалкевича, арестованного гестапо в феврале 1943 года. — Деревня Хлудно — «Активным активистом ОУН был викарий Михаил Хайдук, друг учителя Левики, активист Куновского из Павлокомы. Во время обыска в церкви и колокольне были найдены оружие и боеприпасы, принадлежавшие сотнии УПА. — Забче Муроуэне — «В первое воскресенье после нападения бандеровцев на Остров, о. Олмык пришёл на мессу в поместную церковь. Проходя мимо церкви, он встретил двух женщин, которые приветствовали его на украинском языке, сказав: «Слава Джизуса Христу. Он ответил: «Тодж

«Бункер troba bude сломан», указывающий на церковь. Среди захваченных нападавших также был поп с большим количеством литургических одежд, ограбленных в польских церквях. Он собирался совершить благодарственную молитву в покоренной замковой церкви. Деревня Скоморочье-"В деревне была церковь, в которой местный элебанский эпос был чрезвычайно активным распространителем ненависти к полякам. В своих проповедях он часто говорил «о плевелах в пшенице, которые должны быть уничтожены». Чернвоногрод — «Греко-католические и православные священники приносили в жертву в церквях оружие, предназначенное для убийства поляков. Такое событие произошло, в том числе. В Нинкове, где приносили в жертву свое оружие, диак. Jacko Stachera and Popi: Swistol and Dmytro Stick. Деревня Дилёнгово – «В июле 1944 года подпольное руководство АК Дынов вынесло смертный приговор единому священнику – украинцу Михаилу Хадждюку из Глудно за сотрудничество с немецким оккупантом и ОУН – УПА, а также подстрекательство местных русинов (украинцев) к убийству поляков и евреев». Приговор завершен.

В период оккупации местный приходской священник Иосиф Крыса вместе со своим викарием (украинским) не установил фамилию, спровоцировал местных русин против поляков. Деревня Брзуска — «местный греко-католический священник Билик Алексий перед нападением заверил поляков, что они в безопасности, что они могут остаться в деревне. Обещание оказалось невыполненным, и позже он обнаружил, что тесно сотрудничает с УПА. Деревня Grązowa — «местный греко-католический приходской священник отец Михал Заворатикук считался активным националистом, используя кафедру для распространения ненависти к полякам». — «Греко-католический приходской священник отец Александр Стеранка был враждебен к полякам, сотрудничал с УПА и использовал религиозные чувства для распространения ненависти к полякам». Деревня Полана - "В 1943 - 1944 годах местный греко-католический приходской священник, украинец, о. Влодзимеж Весола был известен своими антипольскими взглядами, и в своих проповедях он вызывал ненависть украинской общины к полякам. В селе Хмелиска - "в июле - августе 1941 года местный греко-католический священник по имени Каролек призвал в своих проповедях украинцев на суд с евреями и поляками". Кокошинце: «Вместо этого идейным и организационным лидером был местный греко-католический священник по имени Процишин.

- Bucniów - Fr Grecko-Catholic, Kurytas (i.n) На следующий день в церкви и на территории церкви был найден пистолет, за что священник и его старший сын были арестованы, а младшему удалось бежать. Духовным и религиозным лидером украинских националистов ОУН и УПА в селе и приходе Гернаковка был поп Иван Волошин, который использовал религиозные чувства для разжигания ненависти к полякам, например, он посвятил свои руки и оказал надлежащую услугу этой борьбе "с терпкой в пшенице". - "Местный греко-католический священник Пасиецник приехал из деревни Поповце". Широко известен своими антипольскими взглядами и активной деятельностью по распространению националистических взглядов и тесному сотрудничеству с ЦНС и УПА. На проповедях в церкви в Литовиско он призывал открыто убивать поляков и использовал для этого религиозные чувства». Греко-католический священник из Хлебовице Свирский, призывавший к убийству поляков, кричал украинцам с кафедры: "За работу, потому что жареные голуби не полетят к губке в одиночку", "Украинцы не могут прийти к святыне, если не ликвидируют Лах". - В июле 1943 года в местной греко-католической церкви прошли религиозные нацистские празднования, в которых приняли участие многие украинские священники. Под церковью было принесено в жертву оружие, предназначенное для убийства поляков». — Трембовла — «Два украинских греко-католических священника, Стефан Мохнацкий и Иван Весоловский, были очень активны в городе и районе Трембовельского с 1941 по 1944 год. Они были главными организаторами преступления геноцида. Они из амбона церкви призывали к массовым убийствам польского населения.

Они организовывали религиозные миссии, в ходе которых разжигали ненависть к евреям и полякам. Морды считали актом веры и божественными заповедями удаление плевел из пшеницы. Это были евреи и поляки, а украинский народ был пшеницей». «Свищенник» Стефан Мохнацкий оказывал далеко идущую помощь бандеровцам, с его разрешения и знания они спрятали большое количество оружия в церкви, на улице Тараса Шевченки в Трембовле. Он также участвовал в жертвоприношении оружия, которое могло служить для убийства поляков».

«Это священное оружие и ножи часто использовались для того, чтобы вскоре нанести мученический удар по невинным людям. Поп Волошин и его зять Слободян соответствующим образом контролировали умы и настроения украинцев в Гермаковке. В основном они несут ответственность за преступления геноцида поляков и евреев в Гермаковке и области. – В Кокосыне комендантом банды УПА был украинский священник Кокосынского прихода по имени Процишин, происходящий из Чернизева под Тарнополем. – 12.10.1943 года на дом, где жил священник, на поляков, проживающих там, напало ополчение УПА из шести человек. В него вошли Грич Мединский и Славко Нюмей, сын местного греко-католического папы Василия Нюмей, главного организатора убийств геноцида польского населения в регионе. Город и окрестности Долины – «Бодак, поп в главной церкви в Долине в своих проповедях во время службы он громко кричал из громкоговорителя: «Убьем Лахова до ствола и до 9-++-корня». Он призвал своих верующих принести в жертву орудие убийства — налоговые ножи, винтовки и т.д.». - Дмитрий Бандера особенно прославился в своем приходе распространением ненависти к полякам и призыванием во имя Бога за преступление. Его проповеди были очень громкими, с использованием библейской пословицы о плевелах в пшенице». Я стою среди толпы в церкви и слушаю речь папы перед верующими, и так: Братья-христиане, украинцы, ваш долг трахнуть поляков, и Украина будет независимой. И за эту бойню я благословляю вас. – Они были среди пап и не были исключением, те, кто полностью поддерживал бойню поляков, разжигал акты террора и даже освящал ножи, на которых был написан смерт – Лахом. Были и те, кто воздерживался от этих зверств. Некоторые из них стали жертвами убийств. Духовный лидер бандитов греческий католик Кут Закржевский прославился ножами, которые позже убили поляков. Во Львове существовал высший греко-католический университет, в котором лектором был о. Иван Гриниох «Харасимовский», в то же время со львовских времен через Волынь, Галицию, так называемое Закурзонье, в том числе и послевоенную эмиграцию — член . Miłków, St. Lubaczów- были убиты 23 людьми польской национальности, проживающими в этом городе, на основании решения суда УПА, заседавшего в местном греко-католическом отеле.

- В селе Бяла командиром ополчения+УПА был Дубек Н., сын греко-католического священника.

- Деревня солярийцев, называемая Хорохов: «Поп НН, жертвуя ножами, приказал бы им быть острыми и хорошо «Ризалия Полачива»».

В Токе греческий католик Яцишин призвал поляков убивать с кафедры.

Репрессированные и убитые православные священнослужители за:

Мессы для поляков в Римско-католической церкви

- за отказ от сотрудничества с УПА,

— осуждая во время службы в проповедях преступления флага,

- поддержка поляков и евреев;

Предательство украинского дела,

- публичное осуждение грабежа бандеров,

- участие в похоронах поляков,

Призвать в голову,

Предупреждение и помощь полякам и евреям в спасении жизней

— отказ от личного участия в подготовке убийства поляков и евреев;

Призыв к согласию.

— Егзарх Алексей Громадский «Олекса» осудил убийства и бойню, он погиб 8 мая 1943 года в засаде у Смыги. Был архимандритом Лаврской Почаевской автономной православной церкви, митрополитом Волынско-Житомирским. Преступления совершила милиция ОУН.

Православный священник Гаврило Богуславский отказался освящать ножи для убийства поляков и призвал украинцев вспомнить. Перед лицом угроз он сбежал со своей семьей.

— Холодный святой Владимир Волынский расстрелял духовного православного епископа Эммануила Тарнавского, который отказался командовать ополчением, а затем труп повесили на придорожное дерево.

Кашовка, святой Ковел, был убит священнослужителем православной НН и его семьей за отказ освящать ножи.

Поу. Дубно, поп Конопланко был убит за то, что отказался освящать оружие и ножи перед убийством.

- В городе Ковеле в июле 1943 года православный священнослужитель Червинский не принял в церковь хлебные коврики (...), а во время воскресной службы выступил против убийства невинных людей. Несколько дней спустя он был застрелен боевиками СБ, ОУН и УПА.

Епископ Мануила убит ЦНС - УПА

— Поп Федор Чичоцкий в Новыславском приходе (Новый пруд), Дедеркалы, Сен-Кржемниевич в 1943 году избит со смертельным исходом (в том числе его отец, тоже поп), потому что оба они отказались от службы, во время которой должны были праздновать в церкви ножи и топоры, предназначенные для убийства поляков.

- Деревня Дранча Польша "Местное православное духовенство Филиба Борчкия было повешено за поддержку польского населения.

- Проторе православный Фиодор Юркевич, секретарь архиепископа Алексея Громадского, прихода Кшемиенец умер в 1943 году с архиепископом Громадским, убитым ЦНС - УПА.

Поп-православный НН, Виликский приход – село Сен-Ковель, убитое вместе с семьей боевиками ОУН и УПА за призывы к прекращению убийств поляков и евреев и осуждение убийств.

— Поп-православный НН, приход Басуки, святой Кшемиенец, убитый боевиками УПА в мае 1943 года за призыв к прекращению убийств.

Поп-православный НН, приход Пелча, Дубно, в сентябре 1943 года был убит боевиками УПА за предупреждение польского священника Болеслава Мурарского об опасности, которую представляет УПА.

— отец Греко-католический Серафин Горошиец — приходской священник греко-католического прихода, в Жабче, Лук умер от рук УПА, сгорел заживо 26 июля 1943 года с 4 поляками в церкви, покрытой бензином и поджогом, за осуждение преступлений бандеровцев в поляках и за дружбу с польским священником.

Греко-Католик Сливинский (украинец польского происхождения вместе со своим сыном в марте 1944 года были убиты ополченцами СБ-ООН за благоприятствование полякам)

— Отец Грекокатолицкий Слюсарчик Антоний — украинец, был расстрелян в начале 1945 года бойцами СБ — ОУН за так называемое «Я предам украинское дело», потому что он одолжил находящемуся под угрозой исчезновения поляку сутанну и шляпу, чтобы тот смог сбежать в польское село Руди Розанецкий (м. Люблинец Старый).

греческий католик Михаил Телеп — приходской священник в Рогозне, был убит в апреле 1944 года вместе со своей семьей (четыре человека) боевиками СБ — ОУН — УПА за публичное осуждение нападения бандеровца на Пышовку.

Греко-католический Терезкун, украинец, повешен за «зависть к Украине», за отказ от участия в деятельности УПА и за осуждение убийства поляков (приход Зубжеца, Бучач).

Греческий католик Панасюк женился на Полке, похитил и утонул в реке Серет. Убит за осуждение преступлений УПА в своих проповедях. Его жена также была убита во время беременности (м. Strusów).

Греко-католический Волощук был похищен в сентябре 1944 года в лес и повешен бандеровцами за участие в похоронах и осуждение преступлений на поляках (м. Хостс, переводчик).

— греческий католик Дмитрий Уршинович — в январе 1945 года местные украинские крестьяне-бандеровцы напали на ректора и убили священника за осуждение в проповедях убийства поляков бандеровцами (м. Пирс)

Греко-католический Крузинский был убит за осуждение (против) убийства поляков.

Греческий католик Роман Крузельницкий, убитый боевиками СБ - ОУН и УПА, 3.04.20144 за осуждение преступлений, совершенных УПА на поляках, предупреждение и помощь полякам в спасении жизней.

- За помощь польскому населению в конце 1942 года был убит боевиками УПА о. Грек-Католик Нифонт Медведев за отказ лично участвовать в подготовке к убийству поляков (м. Антоновка Шепельская, удача).

Греческий католик Петр Вуйтовиц, убитый за отказ сотрудничать с УПА (Нерипский приход, Пшемысль).

Греческий католик Бак, убитый УПА вместе с женой, дочерью и поляками, когда он отпраздновал Святую Мессу для них в Римско-католической церкви (приход Сливницы, Пшемысль).

Греческий католик Н.Н. в Урлове, Украина, был убит в ноябре 1943 года за осуждение на проповеди убийств поляков на Волыни и призыв к согласию.

Выпускник греко-католического богословия, украинец, NN, был убит бандеровцами в июле 1944 года в Ластовице за отказ присоединиться к УПА.

Греческий католический приход НН в Чернигове, Тарнополь, в апреле 1944 года, осужден во время проповеди УПА за преступления на поляках. Был убит боевиками СБ ОУН и УПА.

Греческий католик Н.Н. (Белжецкий приход, уезд Злочув), убитый вместе с семьей и друзьями в 1944 году за отказ сотрудничать и осуждать преступления, совершенные УПА.

Отец Греко-Католический Н.Н. (Миллно Пэриш, Подольское поселение, уезд Злоцков) был убит в ноябре 1944 года боевиками УПА, поскольку осудил действия УПА после массового убийства.

О. Греко-Католический Н.Н. (Пау. Зборов) был убит в июле 1943 года боевиками СБ – ОУН – УПА за осуждение преступлений УПА, совершенных на поляках на Волыни в его проповедях.

— НН два монаха ордена Василия, украинцы греко-католического ордена (приход Любешува, район Кошицкого камня) убили вместе с около 200 поляками во время ограбления банды УПА 9.11.1943.

В Залесии вся семья греко-католического священника погибла за поддержку поляков.

Отец Греко-Католический Скелехид в Коропке за призыв к церкви прекратить убийства братьев поляков был изгнан из деревни флагами.

Фр. Греккокатолички Станислав Сопроковский, приходской священник (Krywe ad Tworylne) в 1944 году за хранение 16-летней еврейки Блина Мейер выжила от погрома, а за доброту и помощь местным полякам издевались бандеровцы. В страхе за свою и ближайшую жизнь он сбежал из прихода в Сколе, Станиславовское воеводство.

— Отец греко-католической НН (м. Тумирз), приходской священник церкви, после осуждения преступления и затем получения письма от СБ-УН с приказом покинуть приход под смертной казнью покинул приход.

— Отец греческий католик НН, из Миэльны, критиковавший действия ОУН, — УПА за это получила смертный приговор.

Отец Греко-католический NN В деревне Липовце он отказался хоронить убитых поляков, опасаясь, что бандиты могут сделать с ним то же самое, что и с поляками.

Помощь со стороны специальных греко-католиков

«В Старом Збаразе не было резни, благодаря греческому католику Бохатюку и диакону Дидуху.

- В деревне Красный, преподобный греческий католик НН 16/17 июля 1944 года, он спрятал преподобного римско-католического Лукаша Маколундру.

- В селе Сороко отец греческий католик (главный) НН предостерег от ограбления отца Адама Жызге.

В Надкваши преподобный греческий католик НН оказал действенную помощь полякам, скрывающимся.

— В Буско греко-католический приходской священник Калыниевич Н. и о. Ваня Н. помогали полякам спасать жизни.

— В Рышковой Воле «часть местных украинцев вместе с греко-католическим преподобным Теодором Левики предупредили поляков о планируемых атаках УПА и были добры.

В Балигроде член УПА намеревался войти в церковь, но местный греко-католический священник Оленко, который таким образом спас жизнь польскому священнику Иосифу Мезину и группе мужчин, присутствовавших на воскресной мессе, не позволил этого.

В Поланчике местный греко-католический священник Антон Броновский проявил доброту и помощь польскому населению.

В Раски нападавшие привезли всех монахинь вместе со своим капелланом, викарием из прихода Волковая, о. Казимеж Крамарчик. В последнюю минуту он заступился за них и спас их от смерти, отец греческий католический приходской священник из Рая, отец Бозиуч.

— В Латаче — несколько человек, поляки прятались в подвале украинского преподобного Н.Н., за свои знания он помогал перевозить телеги к Толстому.

В свою очередь в марте 1944 года в районе Бубрецкого о. Березюк вместе с группой светских украинцев «после долгих переговоров» выкупил у похищенного УПА Раковеча несколько десятков поляков «по цене 10 тысяч злотых и 4 свиней».

Отец Климент Септицкий в своем греко-католическом монастыре спрятал еврейских детей.

— Отец греческий католик Михал Щуровски, Марков Париш, Подхайка, предупрежденный нападением римско-католического священника Николая Ференса.

Залеска Вола, Сен-Жарослав, был похоронен в Залевской Воле отцом Греко Католиком NN.

Греческий католический Тысовский (i.n) приходской священник в Калуше действовал в защиту поляков.

По данным Украинской националистической ассоциации памяти жертв преступлений во Вроцлаве с 1939 по 1947 год от рук украинских националистов погибли 160 священников, 17 монахов и 22 монахини, более 20 получили ранения, более сотни спаслись бегством от неминуемой смерти. Также установлено, что 10 украинских священнослужителей погибли от рук СБ - ОУН и УПА, а 5 были вынуждены покинуть свои приходы.

Мнение о роли украинского духовенства подтвердил Институт национальной памяти, который даже заявил, что:

Анализ показаний свидетелей показал, что греко-католические священники часто подстрекали к нападениям, которые были враждебны польскому народу в содержании их проповедей.

По словам Станислава Вокца:

Вышеприведенная статья представляет собой попытку более внимательно рассмотреть отношение украинского духовенства и его реакцию на убийства, совершенные СБ - ОУН и УПА и другими националистическими организациями на поляках, проживающих на Волыни и в Восточной Малопольске во время Второй Польской Республики.

Станислав Вокзаа многократно пользовался его литературой, рисуя из неё цитаты, а также давая полный список источников, из которых он черпал.

Александр Шуманский «Голос Польши» Торонто

http://aleszum.btx.pl/index.php/publications/1153-sutanna-uman-in-blood

Источник:

АССОЦИАЦИЯ КРЕСОВЯНА В КЕНДЗИЕРЗИНЕ - Козлу

Скарбова 10

Станислав Вокза: «Сутанна пропитана кровью»

http://www2.kki.pl/pioinf/industrial/history/rus/sutanna.html

http://www.pogonowski.com/display_pl.php?textid=82

http://aleszum.btx.pl/index.php/publications/1153-sutanna-umatana-w-bloodhttp://aleszum.btx.pl/index.php/publications/1153-sutanna-umatana-w-blood