Всякая власть основана на иерархии, и нет власти без какой-либо формы господства. В частности, этот тезис относится к государственной власти.
Но это те явления, которые нужно наполнить конкретным содержанием. И здесь мы касаемся вопроса о сущности власти, которая, поскольку она действительно существует, должна быть реализована. И это то, о чем текст. Помимо исторических примеров, все тома посвящены обсуждению происхождения, природы и природы правительств. Существуют также исторические моды, идеологии, верования. Есть и волны коллективной истерии.
Все это вместе — богатство коллективной жизни. Не следует забывать и о молчаливых героях человеческой истории: открытиях и изобретениях. И они также влияют на то, как в данный момент держится так называемая империя. Независимо от того, каким будет исторический момент, на самом деле есть два способа реализовать свои силы власти. Порядок или стимуляция. Другие методы являются переменной этих двух. Кроме того, они редко проявляют свою чистую форму в жизни.
В целом техническая сторона организации человека сложна. Было принято, что мы привыкли называть это диктатурой по чистому приказу, при этом используя разные импульсы — демократию. Сегодня эта первая форма власти осуждается, а вторая форма осуждается, пока она не может даже канонизировать. Таковы особенности этой эпохи. Это большое упрощение, и мы постараемся это доказать. Прежде всего потому, что чистая диктаторская форма правления – та или иная – может показать некоторую простоту, представляя без обложек и обманчивых украшений сферу правления. Эта система также может быть социально полезной и даже отцовской. Чаще всего это происходит из убеждения, что такие правительства осуществляют истину. У них есть миссия в поле зрения, а не выгоды или добыча. В свою очередь, расположение наций с помощью стимуляции иногда является скрытым выражением вероломных и коварных методов. Особенно в наше время. Способы создания людей настолько совершенны, могущественны и всемогущи, что эта идея навязывается. Она требует немного усилий, но скрывает правду, саму суть власти и ее реальное назначение. Это дает правителям большую пользу, и больше всего делает их благодетелями целых объединений, провидческими мужьями, носителями добра. Их обожествляют и обожествляют светским способом. В этом вся правда. Из этого я делаю вывод, что первая система власти, ее социальные устройства, весь нарратив — нравственно чище и более уместны для человеческого блага.
Наконец, эффективность такого управления также выше. Таким образом, мы можем успешно прийти к выводу, что преимущество либеральной демократии является временным и, возможно, настало время. Многие явления указывают на это. Прежде всего, парламентаризм начинает проявлять свою слабую сторону видимым образом. Никакого честного публичного общения. Постоянно и постоянно изобретать врагов. Жизнь в условиях пропагандистского террора и т.д. Главное, что у либерализма нет внутренней духовной, материальной силы, которую он мог бы вынести, и он вынужден питаться последующими жертвоприношениями. Когда он их ест, он продолжает. Настоящий левиафан современности. Муж разрушения.
Антони Конюшевский
Фото: общественное достояние
Подумайте о Польше, No 1-2 (1-8.01.2023)
