Z возвращается к религии. Почему?

Автор Уолкер Ларсон via Эпохальные времена,

В прошлом молодое поколение склонялось к бунту против религиозных норм своих родителей. Предполагалось и ожидалось сопротивление молодежи правилам и институтам религии. Но это уже не тот случай.

Согласно недавней статье из Axios, члены поколения Z, в которое входят молодые люди, родившиеся между 1997 и 2012 годами, на самом деле чаще посещают еженедельные религиозные службы, чем миллениалы и молодые поколения Xers.

По некоторым данным, В последние годы посещаемость церкви выросла в четыре раза среди поколения Z.

В Америке наблюдался устойчивый спад христианства с 1970-х по 1990-е годы, и только около 46 процентов американцев, родившихся в 90-х годах, идентифицировали себя как христиане. Тем не менее, эта тенденция резко прекратилась, вероятно, из-за всплеска религиозности среди молодых американцев, особенно молодых мужчин. Например, некоторые католические епархии сообщили о 70-процентном увеличении числа новообращенных в этом году по сравнению с прошлым, и многие из этих новообращенных - люди в возрасте от подростков до двадцати лет. Ветры изменились.

Это явление не ограничивается только Соединенными Штатами. На всем Западе, который долгое время был кладбищем христианской цивилизации, где доминировал агрессивный либеральный секуляризм, есть признаки религиозного возрождения. В Великобритании, например, процент людей в возрасте от 18 до 24 лет, которые посещают церковь хотя бы раз в месяц, вырос с 4% в 2018 году до 16% в 2025 году. Это на 21% больше, чем у молодых мужчин. Между тем, по всему каналу во Франции католическая церковь крестила более 10 000 взрослых на Пасхальном бдении 2025 года — на 45 процентов больше крещений в 2024 году и на 90 процентов больше в 2023 году.

Даже в Нидерландах, которые, безусловно, не являются оплотом католицизма, священники замечают увеличение числа молодых людей, посещающих мессу. По словам голландского кардинала Виллема Эйк, «в Нидерландах цифры невелики, но мы слышим эти звуки почти от каждого пастора. Понятно, что что-то происходит. Мы также видим, как это отражается на интересе к священству: есть много новых приложений. "

Хотя рост наблюдается не только в католической церкви, католицизм, в частности, вызывает неожиданный интерес у молодежи. В интервью Fox News влиятельный представитель поколения Z Изабель Браун объяснила, что проверенные временем традиции и непреклонные учения церкви обращаются к молодым людям, которые чувствуют разочарование в недостоверных формах христианства, которые влияют на времена. Более того, согласно Брауну, учение католицизма о том, что Сам Иисус может быть непосредственно встречен в Святой Евхаристии, предлагает реальный опыт трансцендентного, который особенно заманчив в культуре, отданной все больше и больше искусственным и недостоверным. «Это на самом деле сводится к уровню отношений и близости с Иисусом, предлагаемых через Святую Евхаристию, которая необоснована где-либо еще», — сказала она.

Доказательства очевидны. Возрождается религиозное возрождение. Вопрос в том, почему? Для Браун это естественная реакция на то, что она считает злом века. Вы наблюдаете деградацию брака, нормализацию переходных детей, аборты миллионов для самых уязвимых в нашем обществе за последние несколько десятилетий, и посреди этой тьмы мы наблюдаем, как молодые люди бегут обратно к Богу.

Кардинал Эйк выделяет жажду стабильности и смысла у тех, кто недавно заинтересовался религией: «Молодому поколению часто не хватает определенного момента в жизни. Их жизнь не имеет более глубокого смысла или назначения. Но вопросы о смысле возникают у всех, в том числе и у них. "

Консервативный комментатор Мэтт Уолш пришел к такому же выводу в своем анализе феномена, утверждая, что люди по своей природе нуждаются в значении и цели в своей жизни и своей культуре. «Вы не можете иметь общество, которое существует без смысла очень долго», — сказал он в своем подкасте «Шоу Мэтта Уолша». «Общество, лишенное смысла, либо рухнет и будет разрушено, либо возродится и вновь обретет смысл. "

Идеи Эйка и Уолша подкрепляются известными исследованиями австрийского психолога Виктора Франкла, который проводил тщательное изучение человеческой природы, когда его поместили в концентрационный лагерь во время Второй мировой войны. Лишенные всех нормальных жизненных оболочек, всей облицовки цивилизованной жизни, товарищи Франкла представляли суровый образ человеческой природы, сведенный к ее основам. Франкл пришел к выводу, изучая человеческое поведение в лагере, а затем и в своей клинической практике, что люди не мотивированы ни стремлением к власти, как учил Маркс, ни сексуальным влечением, как настаивал Фрейд, а острой потребностью найти смысл существования.

На основе этих идей Франкл разработал свою собственную школу психотерапии, известную как «логотерапия», которую он описал в этих терминах в своей книге «Поиск смысла человеком»: «Логотерапия... фокусируется на смысле человеческого существования, а также на поиске человеком такого смысла. Поиск человеком смысла является главной мотивацией в его жизни, а не «вторичным рационализацией» инстинктивных побуждений. По словам Франкла, именно неслыханный крик человечества о смысле, игнорируемый «постправдой» современного общества, вызывает многие современные проблемы психического здоровья.

Молодежь сегодня не убеждена в псевдосмысле современного общества, аппетитном, но, в конечном счете, бессмысленном потребительстве, гедонизме, секуляризме и индивидуализме. Поэтому они обращаются к силе, которая придавала смысл поколениям наших предков: религии.

Часть значения, придаваемого религией, включает в себя чувство принадлежности. Молодые поколения хотят принадлежать к чему-то большему, чем они сами. Западный культ бесконтрольного индивидуализма и личной свободы оказался для многих довольно одиноким и неисполнимым путем и может также объяснить, с другой стороны, стремление найти идентичность в ЛГБТК+ и подобных группах. «Многие молодые люди обратились к религии, чтобы найти сообщество и связь после изолирующих лет пандемии, которая поразила поколение Z сильнее, чем большинство», — говорится в статье.

Во время COVID основной связью многих людей с миром был Интернет. Гендер Z является одним из первых поколений, которые вырастут с Интернетом и будут сформированы им. Это воспитание пришло со своим набором проблем. Но это также был, по иронии судьбы, путь к более подлинному опыту жизни для многих из этих «цифровых туземцев». "

Интернет позволил людям выковать — или, скорее, заново открыть — определенные интеллектуальные пути, которые «далеки от безумной толпы». " Интернет предоставил альтернативу господствующей культуре, которая в течение действительно тяжелых лет снижения религиозности была более узко контролируемой и более однородной через телевидение, радио, Голливуд и музыкальную индустрию. Все эти культурные медиумы передавали сильное светское послание. Но Интернет, несмотря на все свои проблемы, теперь открыл множество форм альтернативной информации и развлечений, позволяя более традиционным, менее распространенным сообщениям проходить так, как они, вероятно, не проходили поколение назад.

Кардинал Эйджк приписывает конверсии, которые он видит, интернет-евангелизму, заявляя, что молодые новообращенные «часто находили свой путь в церковь через Интернет и католических влиятельных лиц в социальных сетях». Профессор социологии Энн Хендершотт отмечает, что Интернет позволил создать новую форму евангелизации, к которой призывал Папа Иоанн Павел II в 1980-х годах.

Где и как далеко будет дуть этот новый ветер? Это невозможно сказать. Но для тех, кто жаждет восстановления традиций в Америке и какого-то оплота против дальнейшего разрушения ценностей, которые когда-то считались священными в нашей стране, особенно религиозных, этот ветер несет запах надежды. По мере того, как молодое поколение начинает заменять старшее на должностях влияния, их убеждения становятся все более убеждениями институтов, которые составляют общество, а их приоритеты — приоритетами культуры. Если текущие данные являются каким-либо показателем, эти приоритеты будут верны традиционным религиозным убеждениям, которые могут сигнализировать о массовой культурной революции или, точнее, о восстановлении.

Как сказал Браун, «Бог еще не покончил с американской культурой. "

Мнения, выраженные в данной статье, являются мнениями автора и не обязательно отражают взгляды The Epoch Times или ZeroHedge.