Фарадж призывает вернуться к «иудео-христианским» ценностям. Есть что-нибудь подобное?

Во время разговора «Альянса за ответственное гражданство» (ARC) лидер реформ Великобритании Найджел Фарадж вместе с канадским психологом Джорданом Петерсоном обсудили снижение уровня рождаемости в западных странах. Фарадж, пытаясь найти решение этой проблемы, указал на необходимость возвращения к «иудеохристианским» ценностям и «оптимизму» как основам, способным улучшить демографическую ситуацию в Великобритании и на Западе.

Фарадж отмечал, что западная культура, и особенно британская культура, на протяжении веков во многом основывалась на этих ценностях. По его словам, им было забыто их фундаментальное значение, которое имело негативные последствия как для духовных, так и для социальных вопросов. Он подчеркнул, что только восстановление «иудеохристианских» идеалов может восстановить моральный порядок, необходимый для решения современных кризисов, включая падение рождаемости.

Однако, хотя он и подчеркивал важность этих ценностей, он также признавал, что его личный опыт с браком (политик развелся с первой женой, а другая разлучена) мог сделать его не лучшим представителем моногамной, гетеросексуальной модели семьи. Тем не менее он заявил, что возвращение к этим ценностям имеет решающее значение для будущего западной цивилизации.

Джордан Петерсон, известный своими сильными взглядами на традиционные ценности, добавил, что необходимо следовать таким ценностям, как «стабильный, совершенный, гетеросексуальный брак» и заботиться о благополучии детей. По мнению Петерсона, продвижение этих принципов могло бы стать основой для улучшения демографической ситуации.

Фарадж и Петерсон в своем выступлении подчеркнули необходимость изменения отношения молодого поколения, продвижения ценностей работы, успеха и справедливой оплаты труда. Однако ключевым элементом их разговора стала идея возвращения к «иудео-христианским» основам, которые, по их мнению, легли в основу западной цивилизации.

Иудеохристианство: Воображение или реальность?

Хотя термин «иудейское христианство» стал популярным лозунгом в политических дебатах, особенно среди активистов западных правых движений, стоит учитывать его легитимность. В религиозном и цивилизационном контексте связь иудаизма с христианством в одном смысле сомнительна.

Иудаизм и христианство различаются по основным богословским вопросам – прежде всего по отношению к природе Бога, роли Иисуса Христа и Святой Троицы. Христианство основано на вере в божественную природу Иисуса и Святой Троицы, в то время как иудаизм отвергает эти понятия, признавая только Ветхий Завет и дополнительные писания, такие как Талмуд. Поэтому, говоря о «иудеохристианстве», игнорируются фундаментальные богословские различия, которые делают это понятие в некотором смысле противоречащим действительности.

Для католика, который верит в полноту учения Церкви, понятие «иудео-христианство» может ввести в заблуждение. В богословском смысле католическая наука чётко различает иудаизм и христианство, а их объединение под общим девизом создаёт путаницу. Такое сочетание может привести к ложному чувству единства, которое не оправдано в реальных религиозных различиях.

Борьба цивилизаций: окончательный вывод и его анализ

Феликс Конецный, один из виднейших польских историков, в своей теории цивилизации указывал на существенные различия между различными цивилизационными традициями. Согласно его учению, западная цивилизация вырастает из основ христианства, в то время как еврейская цивилизация, исламская цивилизация или другие имеют отдельные источники и не должны рассматриваться как элементы одной и той же традиции. Она не только указывала на теологические различия, но и на различные социокультурные модели, формирующие отдельные цивилизации.

С конической точки зрения, связь иудаизма с христианством в рамках одной цивилизации невозможна, потому что обе системы различаются по основаниям. Поэтому, хотя «иудео-христианство» является популярным лозунгом среди западных правых, а иногда и в Польше, в свете взглядов Конечне это кажется идеологической конструкцией, которая не имеет освещения в реальности цивилизации.

В заключение, хотя термин «иудейское христианство» присутствует в публичных дебатах, особенно в контексте консервативных ценностей, он является иллюзией для католика. Иудаизм и христианство принципиально отличаются как в богословском, так и в цивилизационном отношении. Сдвиг акцента на реальной борьбе цивилизации, предложенный Феликсом Конецким, может помочь понять более глубокие различия и избежать упрощений, которые не служат для правильного анализа современных проблем.