Декларация шестнадцати, или шабесгойя квак [Наши комментарии]

Акция билборда партии Гржегожа Брауна привела к взрыву бомбы с замедленным зажиганием. Хотя рекламные щиты, связанные с выбором между христианским Рождеством и еврейской Ханукой, появились еще до Рождества, политкорректные круги... атакованный Только сейчас.

Так называемые. 16-я Декларация относится к рекламным щитам партии Брауна, на которых изображена надпись: "Чанука или Рождество? Европо! Выбор за вами! ? Есть также графические произведения с евреем, зажигающим свечи Ханука, и персонаж Санта-Клауса и рождественской сцены Рождества, разделенные огнетушителем.

Кампания против билбордов началась письмом со ссылкой на Европарламент, выпущенным ассоциацией Сороса «Открытая республика». "Кампания, финансируемая на этот раз Европейским парламентом, является частью многолетней деятельности евродепутата Брауна, а в основе лежит ненависть ко всем меньшинствам, проповедующие антисемитские, ксенофобские и антибеженские лозунги. Леваки громили в еврейской газете поляков.

Теперь появилась информация о Шестнадцатой декларации. Это заявление публикуют якобы независимые публицисты и историки, большинство из которых заявляют о себе «право».

Billboard ссылается на Хануку.

Ввиду усиливающихся попыток распространения враждебности в христианско-еврейских отношениях (на примере акции «Чанук или Рождество») мы чувствуем себя обязанными вспомнить несколько основных религиозных и исторических фактов. - Мы читаем.

Дальнейшая часть декларации содержит семь пунктов, показывающих предполагаемые факты. Вот они:

1. Христос Господь праздновал праздник Хануки (ср. Ин 10, 22-23), который должен знать каждый католик. Церковь вспоминает об этом в чтении Евангелия: среда после воскресенья Страстей Господних (в Мессе Пия V) и вторник 4-й недели Пасхи (в Уроке Мессы Павла VI). указано.

2.Мы, католики, не отмечаем этот праздник, ибо праздник света — это прежде всего празднование Богоматери Громнической, когда Спаситель впервые появился в Храме. Это не меняет того факта, что празднование жертвоприношения Храма евреями заслуживает уважения, особенно потому, что Церковь всегда чувствовала, что евреи, исповедующие свою религию, остаются свидетелями Истин христианства, Истин Мессианских Обетований, которые исполнил Христос, и Деяний Истории Спасения, предшествовавших Рождению Господа.

3. Назвать присутствие Маккавейских книг в католическом и православном каноне Писания (нет еврейского и протестантского канона) «празднованием геноцида», призвав считать нашей традицией память об идолопоклонниках, против которых выступали махабисты, — это просто оскорбление католицизма.

4. Жесты доброты, проявленные сегодня небольшой польской еврейской общиной, также являются выражением почтения к нашей общей многовековой истории, столь жестоко прерванной нацистской Германией. Таким образом, знаки уважения к еврейской культуре являются, по сути, исполнением этой трагической слезы, созданной потерей независимости Польшей и немецкой оккупацией. До войны Предстоятель Хлонд сокрушался по поводу отсутствия уважения к «неописанной трагедии этой нации». Тем более это должно быть сегодня.

5. Христианская природа государства прежде всего включается в публично выраженное поклонение Богу и веру Церкви, а также в осуществление общего блага, которое включает в себя, правильным образом, каждую общину и лицо, образующее общину Республики.

6. Религиозная напряженность между христианством и иудаизмом, возникающая в результате нашей веры во Христа и всеобщей истины Евангелия, а также напряженность между Польшей и Израилем в отношении нашей истории, защита богослужения для Республики и Польши под оккупацией, сражающейся против Германии - все это требует мотивированного представления христианского и польского рационов, в которых акты агрессии, враждебности и распространения предрассудков являются лишь драматическим препятствием.

7. Наконец, пожалуйста, не рассматривайте наше заявление просто как изложение позиции. Это призыв ко всем, кто заботится о христианском характере общественной жизни и общем благе народа; призыв к реакции, к активному противостоянию поведению, установкам и мнениям, разрушающим общественную жизнь, католическую культуру и искажающим образ Родины.

Они подписали декларацию:

• Марк просыпается
• Славомир Ченкевич
• Петр Хрзановский
• Питер Чиомпа
• Вальдемар Гаспер
• Томаш Гржегор Гросс
• Марек Юрек
• Роберт Костро
• Яцек Ковальски
• Юстина Мелоновска
• Павел Милькаре
• Павел Новакки
• Анджей Новак
• Томаш Ровински
• Мацей Урбановски
• Люк Варшава

Наши замечания: Сохранение Старого Завета является смертным грехом для католиков. Значение Ветхого Завета состояло в том, что он предсказал приход Спасителя и пробудил веру в Него. Поэтому обряды Старого Закона существовали только до прихода Христа. С приходом Христа, который совершенным образом исполнил Закон, все обряды и обряды Старого Закона утратили свою силу, и долг соблюдать их прекратился. Таким образом, участие в праздновании Хануки или даже поддержка католиками современного еврейского культа оказывает влияние на основы христианства, а именно на исполнение Ветхого Завета в Новом Завете.

Сегодня соблюдение Ветхого Завета, объявляющего о пришествии Мессии, является выражением неверности во Христе и признанием того, что он не обещанный Спаситель. Отвержение Христа, единственного пути к Отцу, есть смертный грех. Вышеизложенные выводы подтверждаются документами Учительства Католической Церкви, а также учениями Отцов и Врачей Церкви.

Святой Ян Златоуст в «Говорит против иудеев и иудеев». Он очень жестко боролся и осуждал участие христиан в еврейских фестивалях, поэтому евреи встречаются в Вене в 2018 году на съезде. Конец антисемитизму ?Они хотели, чтобы христиане изгнали его из канона святых.

Августин разделил три периода. Первый — перед смертью Христа, когда соблюдение Старого Закона было обязательным, сам Спаситель отмечал еврейские праздники и соблюдал закон. Вторая — после смерти Иисуса, когда прекратилось обязательство соблюдать Старый Закон. Во втором периоде сохранение Старого Закона позволило сохранить традицию обращения евреев. Наконец, третий период – после распространения Евангелия в мире, когда Старый Закон, как выражение неверности во Христе, стал смертельным (смертный грех).

Фома Аквинский, комментируя слова Писания, писал: «Если вы подчинитесь обрезанию, Христос не будет вам полезен. " и:Так проходит обрезание и поддержание других обрядов [Ветхий Завет] После смерти Христа это смертный грех. (I-II, q. 103 a. 4).

По этому морально важному вопросу выступила и церковная учительница. В энциклике Ex quo Папа Бенедикт XIV учит: Обряды Закона Моисея были отменены пришествием Христа и больше не могут соблюдаться без греха после провозглашения Евангелия.

О. Partieńusz Mignes OFM PhD. in Theology and Philosophy, in his "Compendium of Dogmatic General Theology", пишет:

«Религия Моисея была лишь предшественником христианской религии и уже была завершена Христом. Поэтому после смерти Христа Она больше не является истинной религией, и поэтому она стала ложной религией.. Еврейская нация, не приняв Христа как Мессию, перестала быть избранной нацией, стала отвергнутой нацией. Он постоянно ожидает прихода Мессии, и до сих пор эта религия остается незавершенной структурой; но поскольку Мессия больше не приходит, то и это здание должно оставаться незавершенным, оно стало сгнившим, плотью без духа».

Флорентийский совет провозгласил: "[Церковь] Он твердо верит, исповедует и провозглашает: никто из тех, кто вне католической церкви, не только язычники, но и евреи, еретики и раскольники, не может стать причастниками вечной жизни, но пойдет в вечный огонь, подготовленный к дьяволу и его ангелам. " и "Любой после Марти надеется на закон [Ветхий Завет] и подчиняется им, как необходимо для спасения, как если бы вера во Христа не могла спасти без них, грех смертный».

Как видно из вышеприведенных учений, еврейская религия, которая в период Ветхого Завета была истинной религией, после искупления Христа стала ложной религией (особенно после расовой формулировки). Талмуд Книги, похожие на него Таня, Шульхан Арух Она отвергла Спасителя и ключевую часть Божьего откровения. Это не может привести к спасению.

16-я декларация представляет ценность, насколько она уже знает, кто из якобы «правых» публицистов и историков служит евреям, шабесгоям. Вопрос выбора между Рождеством и Ханукой оправдан, поскольку они находятся в конфликте друг с другом. Примечательно также, что члены каббалистической секты Хабада Любавича, считающие своего последнего лидера Менахема Менделя Шнеерсона, являются «мессией» в польском сейме Чанукка. Его изображение выставляется во время этих церемоний.

Вот что писал «мессия»:

«Евреи просто отличаются от остального человечества. Ни один народ, кроме евреев, не знает Бога, потому что он принадлежит только евреям. Мудрые люди могут появиться только в еврейской нации, поэтому каждая нееврейская, гоевская мудрость загрязнена и бесполезна. Душа Бога является частью Бога. У евреев только одна душа. У Гой вообще нет божественной души. И его животная душа (единственная душа, которая у него есть) происходит из низших областей, чем животная душа еврея, то есть из низших областей мира демонов.

Парламент Республики Польша III. На фоне «мессии» Хабада крайний расист Менахем Мендель Шнеерсон. Поддержка таких торжеств является явным нарушением первой заповеди.

Наконец, стоит процитировать фрагмент Нового Завета, который цитируется теми, кто считает, что "Христос Господь праздновал праздник Хануки (ср. Ин 10:22-23):

В то время в Иерусалиме отмечалась церемония посвящения храма. Это было зимой. Иисус ходил в храме, в портике Соломона. Евреи окружили его и сказали ему: «Где ты будешь держать нас в напряжении? Если вы Мессия, говорите нам открыто! Иисус сказал им: Я сказал вам, и вы не верите. Дела, которые Я делаю во имя Отца Моего, свидетельствуют обо Мне. Но ты не веришь, потому что ты не из моих овец. Мои овцы слушают мой голос, и я знаю их. Они следуют за мной, и я даю им вечную жизнь. Они не умрут вечно, и никто не вырвет их из моей руки. Мой отец, который дал их мне, больше всех. И никто не может вырвать их из руки моего Отца. «Я и Отец — одно». И опять евреи взяли камни, чтобы побить его. Иисус ответил: «Я показал вам много добрых дел от Отца. За какой из этих поступков ты хочешь побить меня камнями? Иудеи ответили ему: «Мы хотим побить тебя камнями не за доброе дело, а за богохульство, за то, что ты, будучи человеком, считаешь себя Богом». Иисус ответил им: «Разве это не написано в законе вашем, я сказал: вы боги? «Если вы называете богами тех, к кому обращено слово Божие, и Писание не может быть отвергнуто, то как вы от того, кого Отец освятил и послал в мир, говоря: «Благословен», потому что я сказал: «Я Сын Божий? Если Я не делаю дел Отца Моего, не верьте Мне! Но если я сделаю, даже если вы не верите в меня, верьте в мои дела, чтобы вы знали и знали, что Отец во мне, а я в Отце. Они попытались захватить его, но он сбежал из их рук.

Как мы видим, у Иисуса было так много общего с Ханукой, что евреи хотели побить его камнями во время этого праздника. Это важно.