28 мая 1981 года Стефан Вышинский — примат Польши, умер после тяжелой болезни. Он был великим авторитетом, патриотом и человеком с чувством юмора, который говорил о себе: Как видите, я обратился! Я расскажу тебе о первенстве, которого ты не знаешь. Его одноклассник Францишек Ястрженбский упоминал его так. "Стефан поначалу не был таким святым! Он любил дергать за волосы девочек. И если мы не хотели теста, мы выливали чернила из кальмара или набивали его бумагой». Он не любил учиться, он ненавидел математику. Он предпочитал играть дома со своими сестрами.
Во время веселья он так расстроился из-за них, что вырвал тряпичные куклы и сжег их в духовке. Пока отец собирался наказать его, он прятался под пианино. Сестры солидарны в его защите, говоря: «Он улучшится, он обратится». «Как видите, я преобразился!» Позже он пошутил в одной из проповедей.
Стефан Вышинский родился 3 августа 1900 года в небольшой деревне Зузела в Мазове, как второй ребенок Станислава и Юлианны. Мать заботилась о доме, отец был органистом в местной церкви и известным социалистом в этом районе. В доме Вышинского царила религиозная и патриотическая атмосфера.
После частных уроков, которые Стефан брал в семейном доме под присмотром отца, он уже получил дальнейшее образование в мужской средней школе в Варшаве, а затем в мужской средней школе в Ломже. Окончив среднюю школу, он решил поступить в семинарию.
Таким образом, Стефан Вышинский поступил в среднюю школу Пия X, которая служила в качестве нижней семинарии в Влоцлавеке. Там, после семи лет обучения, летом 1924 года принял священнические светила.
Священнические торжества были приняты 3 августа 1924 года в базилике Московского собора епископом Войцехом Овчарком.
С 1925 по 1929 год был студентом факультета канонического права и факультета права и экономических и социальных наук Люблинского католического университета, который окончил с докторской степенью по семейному, церковному и государственному праву.
1929-1930 годы Совершил научную поездку в Австрию, Италию, Францию, Бельгию, Нидерланды и Германию. Его интересы включали проблемы профсоюзов, католических рабочих молодежных организаций и, прежде всего, доктрин и общественных движений. Результатом этой поездки стало издание «Основные виды католического действия за рубежом» (Люблин, 1931).
В 1931 году он был викарием в приходе Святого Семейства в Пржедце. Он служил пастором в Ассоциации академической молодежи, Возрождения и христианских профессиональных союзов. Был главным редактором «Афинея Левитского». С 1937 года был членом Общественного совета при первенстве Польши.
Тысячедолларовая война.
Вспышка Второй мировой войны обнаружила Стефана Вышинского в Влоцлавеке. Он разыскивался гестапо осенью 1939 года. Вспомогательный епископ Влоцлавский Михал Козаль в интересах своей безопасности приказал ему покинуть город. Вышинский большую часть войны провел в укрытии.
Первоначально он прятался во Вроцизе, затем под Варшавой, чтобы окончательно отправиться в Козлову в Люблин, где в имении Александра и Ядвига Замойских ухаживал за беженцами из раздираемой войной страны. Другим местом, куда он отправился, были Закопане и Жулов, где он встретился со священником Корниловичем.
Именно по его наущению в 1942 году он отправился в Подварсзавские Ласеки, где служил капелланом и катехизатором в центре темных детей. В то же время он преподавал тайное преподавание студентам в Варшаве, включая Варшавский университет и Университет западных земель.
В дополнение к уходу за детьми и тайному обучению, священник Вышинский служил капелланом Армии Крайовой, к которой он присоединился весной 1944 года.
Как проходил WYSZY.SKI, “RATED III’ WARSZAWSKA REST”
Он был привлечен в заговор священником Ежи Башкиевичем, приходским викарием в Ваврзищеве, затем в пригороде Варшавы. Духовенство знало друг друга с тех пор, как Вышинский попросил Башкевича стать исповедником подопечного дома для потемневших в 1942 году.
В 1944 году викарий служил главным капелланом леса Кампино. Он попросил ближайших священников присоединиться к капелланской службе. Вышинский, хотя и был определенно старше большинства из них, ни минуты не колебался.
Он получил прозвище Радван III. Во время Варшавского восстания исполнял обязанности капеллана группы «Кампинос» Армии Крайовой.
"Он был главным успокоителем тяжелораненых партизан. Если бы не его личность, я убежден, что мы бы не пережили этот период, - сказал капитан Юзеф Щковский, командир группы "Кампинос" Армии Крайовой по польскому радио.
Вышинский помогал как мог. Он дарил таинства, мыл повязки, менял повязки, однажды должен был нести на спине травмированного санитара на 4 км.
Набор первой помощи, в котором «Радван III» носил медицинские пузыри, изготовлен для сестры Вышинской Францисканской Слуги Креста из обувной коробки и фрагментов кожаных полос.
Он также поддержал тех, кто перенес операцию. Во время первой операции он потерял сознание. Один из раненых повстанцев пронес на спине 4 км, а в последующие годы женился на ней, после чего крестил многочисленных детей.
После падения восстания несколько немецких офицеров, работавших там врачей, пришли к о. Вышинскому, работавшему в госпитале близ Изабелина. Они показали будущему Предстоятелю изображение фигуры Христа с передней части храма Святого Креста, лежащего на уличном тротуаре.
Немцы были удивлены, что Христос, казалось, указал пальцем на церковь и надпись на круге: «Sursum corda» («Вверх по сердцу»). Один из них сказал: «Ist noch Polen nicht verloren» («Польша ещё не умерла»).
После войны. Коммунистические заявления.
Ещё до окончания войны, в марте 1945 года, он вернулся в разрушенную во время войны семинарию «Влоцлавек», где в начальный период был ректором.
Из-за сложных условий, в которых находилась Церковь в Польше, Вышинский действовал на основе специальных доверенных лиц из Ватикана, предоставляя ему полномочия папского легата. Он сделал ставку на толпу сотрудников UB, а затем на SB.
Семья Предстоятеля также подверглась преследованиям — его сводный брат, лейтенант Тадеуш Вышинский «Серый», был арестован в 1948 году с утверждением, что как солдат Национальных вооруженных сил он был причастен к убийству коммунистического активиста. Однако безопасность не смогла этого доказать.
В Страстную пятницу 1949 года состоялась встреча Предстоятеля с «неудавшейся» Юлией Брыстыгиеровой, которая была директором 5-го отдела Министерства общественной безопасности и занималась в том числе борьбой с католической церковью.
Восстановление ВИСТАЛЬНОГО КАРДИНАЛА.
На протяжении всего времени коммунисты ужесточали линию действий с Церковью. Предстоятель неустанно повторял коллегам: Мы не обижаемся, мы разговариваем. Неизвестно, когда коммунистические власти решили его арестовать. Известно, что этот термин несколько раз менялся.
Сталин сказал Бируту, что он не был искусством арестовать Вышинского, но искусство состоит в том, чтобы сделать его коммунистом. Когда он обнаружил, что это невозможно, он решил, что должен быть арестован в январе 1953 года. Вероятно, это произошло не из-за назначения архиепископа Вышинского кардиналом.
Есть много свидетельств того, что решение о задержании священника было принято польской стороной без консультации с Москвой. Кардинал Вышинский был арестован 25 сентября 1953 года. Первым местом, где был заключен в тюрьму, был Ривальд. 12 октября он был перевезен в монастырь Сточка, а 6 октября 1954 года в Прудник, Ополе.
Только когда он был арестован коммунистами в октябре 1953 года, он мог написать своему отцу: Я уже боялся, что не получу той чести, которую имели почти все мои коллеги. Сегодня страх покинул меня, и поэтому я радуюсь тому, что вы поймете.
7 октября 1955 года власти предложили Вышинскому перевести в монастырскую изоляцию, что значительно улучшило бы его условия жизни, но потребовало от него отказаться от церковных функций. Предложение было отклонено.
27 октября того же года Предстоятель был переведён в Команчу. Именно там, в последнем месте интернирования, были созданы знаменитые Ясна-Гура-Вауы польской нации, чтобы обеспечить духовную подготовку к празднованию Крещения Тысячелетия Польши и Великого Тысячелетия Новены.
Тысячелетие и Великая Новена были призваны обратить вспять последствия коммунистической либерализации и привести к рекатолизации поляков.
После трех лет тюрьмы коммунисты решили освободить предстоятеля Стефана Вышинского. 26 октября 1956 года кардинал вернулся в Варшаву после последнего интернирования.
ВИКТОРИАЛ СТЕФАН ВИСЗЫЧКИ.
Action SB cryptonym, Prorok Задолго до зловещего Jaruzel WRONa нация Приматов сравнивает себя с вековым высоким деревом. Предстоятель написал пророческий и красивый текст о неправильном:
"Сиденье Роны на лбу высокой пихты. Она властно огляделась и издала крик победы. Этот кричащий вид кажется верным, что пихта обязана всем: своим существованием, своей стройной красотой, своей постоянной зеленью, своей силой в борьбе с ветрами. Нерв вороны вызывает восхищение. Великий благодетель, тихо стоящий на пихте.
И пихта не сдвинется, и вороны не будут видны, и она будет поражена, и она выведет ветви своих рук на небо. Он мирится с кричащим парнем. Ничто не может затуманить ее мысли, ее серьезность, ее покой. Ведь столько облаков прошло над ее лбом, столько птиц остановилось здесь.
Они пошли за тобой. Это не твое место, ты не уверен, и поэтому ты кричишь на меня за то, что я не храбрый. Я тот, кто вырос из земли, и я корень в ее сердце. А ты, бродячее облако, отбрасывающее тень печали на мой золотой лоб, — тряпка ветра.
Тебе нужно пострадать. Ты делаешь свою скучную, бессердечную, бедную песню и уходишь. Что можно сделать с криком? Я останусь в фокусе, чтобы набраться терпения, пережить ветры и набеги, спокойно подняться высоко. Ты не можешь покрыть мое солнце, ты не будешь радовать меня, ты не изменишь цели моего восхождения.
Был лес, ты ушел — и ты уйдешь, будет лес... Не сказка. "
Стефан Кардинал Вышинский, Предстоятель Польши, Тюремные записи
Он был пророком?
"Первичные записи" - ценный документ трехлетнего периода изоляции Предстоятеля. Вот куда он положил воронье сообщение. Записи - это летопись повседневной жизни, духовная тетрадь, письма, мемуары властям и обширные высказывания, которые являются личным отражением Предстоятеля о положении Церкви в Польше. Это свидетельство честного человека, патриота, мужественно борющегося за права Церкви и нации.
В личном опроснике оперативного дела против кардиналов. Вышинский под кодовым названием «Пророк» вводится в раздел «Примас».
Как и во многих других оперативных случаях, основными средствами, используемыми для сбора информации о наблюдении, являются сеть тайных сотрудников и оперативные методы.
В результате каждое слово, предложение или жест кардинала должны были быть отправлены в виде отчета на стол директора IV Министерства внутренних дел.
Это десятки томов этой муравьиной, преступной и совершенно бесполезной для коммунистов работы. Парадокс состоял в том, что Предстоятелю нечего было скрывать. Вслед и во сне он говорил то же самое коммунистам, до последних дней своей жизни.
Умер кардинал 28 мая 1981 года. За шесть месяцев до военного положения.
Будучи Предстоятелем Тысячелетия, он внес свой вклад в сохранение независимости Церкви, которой угрожает коммунистическая система, неоднократно защищая права человека и нацию. Его моральный авторитет сыграл важную роль в смягчении напряженности и социальных конфликтов в Польше, в том числе в 1980-81 годах.
Участвовал в четырёх конклавах: 1958, 1963 (в то время был единственным представителем Восточной Европы)
В августе и октябре 1978 года
Он был автором многочисленных публикаций, в том числе «Свентокризские Казаниа», автобиографии «Тюремные записи». Похоронен в соборе Святого Иоанна Крестителя в Варшаве. С 20 мая 1989 года он имеет право на звание Слуги Божьей в связи с началом процесса беатификации.
В 1994 году он был посмертно награжден орденом Белого орла. В 1999 году Академия католического богословия в Варшаве изменила название своего учебного заведения на Университет Крадиналя Стефана Вышинского.
Он был личностью и харизматичным лидером Католической Церкви в Польше XX в Целостности Принципов, имея свои корни в христианской вере, проистекавшей из внутреннего убеждения служения Вселенской Церкви.
Кроме того, гибкость действий, способность предсказывать или воображать позволили ему получить власть в обществе и править тогда иерархией Церкви, включая папу.
Источник:
https://www.1944.pl/article/pr...(Ссылка внешняя)
https://jejeje.pl/updates/...(Ссылка внешняя)
https://uszahistory.pl/kardy...(Ссылка внешняя)
https://ipn.gov.pl/en/update...(Ссылка внешняя)
