В разные исторические периоды и в разных местах на земле существует вечная тоска по эффективному политическому руководству, которое может столкнуться с неожиданными вызовами и опасными угрозами человечеству.
Понимание правил игры в «политику силы», или, как ее называет президент Франции Эммануэль Макро, — «грамматика власти», ставит перед всеми правителями одну и ту же задачу — обеспечение достойного выживания, защита всего и самобытности великого человеческого сообщества, организованного в государствах. В последние столетия было установлено, что лучшие политические модели правительств были изобретены в западных странах, с рыночной экономикой и либеральной демократией. Независимо от социальных издержек, связанных с выполнением основных требований равенства и свободы, западным демократиям удалось обеспечить минимальное равное уважение прав личности и групп. Особенно избирательное право и верховенство права. На протяжении многих лет на Западе надеялись, что так называемый остальной мир пойдет по тому же пути.
В период растущего неравенства в развитии и негативных последствий глобализации выяснилось, что развитие обществ не является линейным (мир не движется к «концу истории», равнозначному господству либеральных ценностей по всей планете), а одно из крупнейших государств мира – Китай – вместо того, чтобы взять на себя западные образцы, сделало увлекательную адаптацию западной политической диктатуры к условиям государственного капитализма. С другой стороны, Россия вышла из советского тоталитаризма в гибридную систему капиталистической «демократии», которая ближе к своей традиции авторитарного правления, судимой русскими как наиболее эффективная.
Падение западной демократии
В то же время среди западных стран ухудшаются демократические институты и кризис множественной политической культуры, а также захват государства влиятельными группами интересов, которые им владеют. Существует потребление существующих демократических режимов, как институциональных, так и функциональных. До восстановления системной стабильности – как в международных отношениях, так и внутри них – общественность готова согласиться на менее демократические правительства, но более эффективные в обеспечении безопасности и обеспечении справедливого уровня жизни.
Популистский национализм, выбор которого был ярким проявлением Дональд Трамп Для президента Америки это означает, как он учит опыту своего срока, дальнейший регресс. Давно известно, что популистские и националистические лидеры смогли использовать избирательную легитимность для укрепления своей личной власти и окружить себя кругом лояльных олигархов. Они не любят независимые институты и пытаются подорвать механизмы контроля и баланса, политизируя суды, СМИ и гражданские службы.
Вопреки видимости, многие западные политики делают то же самое, что автократы из других геополитических областей, нарушая стандарты «хорошего управления» и ссылаясь на службу своему патриотическому электорату. Вне зависимости от риторики в западной системе растет терпимость к авторитарным политикам. Турция уже давно, но Венгрия или Польша совсем недавно нашли понимание и поддержку квази-диктаторской практики управления. Получается, что геополитические интересы важнее уважения демократических стандартов. Если политики находят поддержку в часто манипулируемых выборах, парадоксальным образом они имеют право построить то, что само по себе является противоречием - "нелиберальную демократию".
Таким образом, великолепные «изобретения» западной системы берут на себя карикатуру. «Демократическая рецессия» или «глобальное отступление от демократии» является не только свидетельством кризиса западной модели цивилизации, но и выражением растущей, сознательной и напористой оппозиции так называемого «Мирового Покоя» против практики, навязанной Западом. Гегемонистские методы зависимости и подчинения слабых и беспощадной эксплуатации ресурсов планеты за счет них вызывают защитные рефлексы. Когда это явление было индивидуальным, западные державы разбирались с ним. Однако в настоящее время происходит консолидация и сотрудничество стран, которые до сих пор называются «париями» международной системы. Западу все труднее игнорировать такую оппозицию.
Китай лидирует в этом процессе, но и Россия, Индия, Бразилия, Турция и другие хотят внести важный вклад в реконструкцию нынешнего порядка. Это подтверждается изменением соотношения сил между западными державами, особенно США и Китаем, и остальными. Страны, страдающие от различных комплексов по отношению к Западу, готовы приложить усилия для мобилизации всех мер по восстановлению коллективных форм управления международной системой, следовать правилам игры, опираясь на баланс сил, а не на свое одностороннее преимущество.
Американский политолог Фрэнсис Фукуяма Эти симптомы связаны с проблемой Тимос, или желание признать достоинство, желание быть уважаемым в равной степениИдентичность. Современная политика идентичности и борьба за признаниеПознань 2019. Это находит свое отражение в росте различных движений достоинства, использующих Ренессанс национализмов, необходимости переопределения их идентичности, защиты достижений цивилизации, религии и культуры. Поэтому мы имеем дело с международными отношениями с своеобразной реакцией на многовековое возвышение Запада и подчеркиванием его уникальности. Геополитические и геоэкономические интересы новых держав усугубляются стремлением отомстить вековым унижениям и желанием удовлетворить возмездие.
Однако это явление может иметь место на различных векторах международной политики. Не без участия Запада были организованы многочисленные «разрывы свободы», обычно называемые «цветными революциями», которые были направлены против России на советском пространстве или местных кланов на Ближнем и Среднем Востоке («арабская весна» в Тунисе, Ливии, Сирии, Египте, Йемене и других).
«Достойная» война на Украине
В настоящее время самым зрелищным событием является «достойная» война Украины, которая противостоит российской агрессии. Однако в этой фразе есть парадокс, потому что вместо того, чтобы «возродить чувство собственного достоинства», многие украинцы стали жертвами величайшей гуманитарной катастрофы в истории этой нации.
События киевского Майдана (площадь Независимости) с конца ноября 2013 года по конец февраля 2014 года уже расценивались как "революционное" и "достойное" противодействие части украинского общества решению законного президента не подписывать соглашение об ассоциации Украины с Евросоюзом. Для протестующих этой страны это было связано с ограничениями свободы выбора, в том числе международной принадлежности. Многие видели причины такого поворота событий под давлением России.
Не вдаваясь в бесспорное вовлечение западных государств, особенно США, в украинскую трансформацию, начиная с «оранжевой революции» 2004 года, следует подчеркнуть, что «политика достоинства» последующих украинских правительств привела к конфликту с крупнейшим соседом, который выступает за «особое» соглашение. Он также поставил украинское государство и его экономику на грань разрыва, а инвестиции в вооружение и модернизацию армии направили энергию не на благосостояние граждан, а на войну.
Украинские власти возмущались известным в истории буферным эффектом, который касался роли «уничтожения» влияния враждебных империй с целью снижения риска прямого столкновения между ними. Украина в советской форме во многом выполнила условия буферного государства между Россией и Западом. Генри Киссинджер неоднократно упоминал об этом, призывая к его нейтрализации в 2014 году.
Из-за трансцивилизационной природы украинской геополитики, многообразия различных влияний (выражающихся в смеси языка, культуры, этнической и религиозной) и неспособности создать сильную, единую государственность Украина не могла не только демаркировать соперничающие державы. Это также могло бы способствовать культурной передаче, строительству транспортных и коммуникационных маршрутов и, прежде всего, зарабатывать деньги на строительстве «мостов», стабилизации мира и поддержании статус-кво. Однако для целей западных наставников, правящих Украиной, они отказались от своих поисков. modus vivendi Россия. Она была создана в начале интересов и сил (с момента аннексии Крыма Россией и начала кровавого вооруженного конфликта на востоке государства), закончившегося началом регулярной войны. Украина является ее трагической жертвой, несмотря на широкую помощь и поддержку Запада.
Последствия войны на Украине трудно предсказать. Одно можно сказать наверняка: национальная идентификация украинцев отныне будет основываться на политике ресентимента, реванша и мести.. Только по этой причине Украина станет долгосрочным установлением эндемического конфликта, который сами украинцы решить не смогут. Польша оказалась в этом контексте в самый сложный момент своей истории после холодной войны, осудив «вечный» конфликт с Россией и отсутствие какой-либо выгоды от асимметричного отношения донора и самоотверженного донора к Украине. Обещания участвовать в послевоенном восстановлении украинского государства могут принести больше разочарования, чем пользы в сложившихся условиях.
Патос и гротеск
Украина – один из несчастных участников международных отношений, руководство которого используется для реализации чужих интересов. Главной целью киевских властей является сохранение относительной автономии и автономии над внешними защитниками и антагонистами. Украинское государство не может изменить или противостоять политике других государств. Однако она может защитить свою автономию в принятии решений и территориальную целостность, стремясь найти баланс между ограниченной автономией и полной недееспособностью. Есть серьезные опасения, что зависимость от Украины из-за масштабов участия США, НАТО и Евросоюза в военных усилиях обрекает ее на долгие годы подчинения и экстрастерильности.
В то же время, вызванный страданиями и разрушениями воинственности, а с другой стороны, растущий культ героев войны (исторических и современных) получил в западном мире такие эмоциональные ранги и моральные санкции, что Украина, независимо от состояния разорения своей государственности, стала приписывать особую роль защитника ценностей Запада «московскому варвару». Пафос, смешанный с гротеском, приводит к веселью.
Под маской притворства особой миссии от имени Запада и героической исторической миссии украинцы развивают радикальный национализм, который через некоторое время, когда замолчат пушечные выстрелы, будет конфликтовать с внешним миром стандартов и ценностей, требуя терпимости и уважения к различиям. Более того, украинские олигархи с разрешения Запада «сохраняют» давнюю клептократическую систему правления, далекую от демократии, становясь заложниками взятых на себя во время войны обязательств. Расширяется путь к восстановлению подлинно независимой и демократической Украины ad Calendas Graecas.
Проповедь проукраинских нарративов на международном уровне приводит к когнитивным диссонансам и фальсификации образа этого государства, и особенно его политической элиты. Мифология и символизация военного героизма и страданий жертвы дает идеальную основу для национального самоопределения и окончательного отделения украинцев от русских. Кроме того, это опасная ловушка, связанная с пониманием национализма и чистоты этноса как политического принципа. Радикализация антироссийских настроений может ударить по части украинского общества, которое носит смешанный характер даже из-за использования русского языка. Это явление уже стало причиной внутреннего конфликта и подъема сепаратистских тенденций на востоке Украины.
Помещение таких людей под пояс этнической чистоты всегда приведет к беспорядочным трагедиям. И будут обвинения — более или менее законные — в благосклонности и даже сотрудничестве с врагом. Уроки распада Югославии в 1990-х годах прошлого века следует рассматривать в этом контексте как предостережение и напоминание. Украинская война считается самым важным событием в Европе со времен Второй мировой войны, забывая о трагедии Балканских войн. Неужели история нас ничему не научила?
Чувство достоинства предполагает стремление к признанию. В случае стран, создающих свою новую идентичность, выкованную на полях сражений, существует естественная потребность в том, чтобы другие оценили эти усилия. Однако эта жажда признания вызывает синдром опасных претензий. Речь идет как об ожиданиях неограниченной материальной помощи и щедрой финансовой поддержки, так и об особом обращении с гражданами Украины.
В случае Польши альтруистические пожертвования Украине и украинцам осуществлялись рациональными кредитными операциями. Ни один из руководящих органов не должен разъяснять ни правовую основу предоставления невозмещаемой помощи, ни отсутствие какого-либо общественного контроля или надзора за управлением переданными средствами. Это не интересует политиков и представителей СМИ. Чрезвычайная ситуация освобождает правителей от соблюдения основных стандартов прозрачности и справедливости.
Апотеоз нации-героя ?
Однако мы имеем дело и с опасным апологетическим «нацией-героем», что приводит не только к когнитивным аберрациям, но и к обычным злоупотреблениям. В массовом масштабе выстраивается образ украинцев как особой «избранной нации», людей с незаурядными навыками, достижениями и качествами. Она создана по молчаливому согласию внешнего мира с ложной историей украинского народа, перенося сегодняшние образы в далекое прошлое.. Это явление называется модернизацией и героизацией истории, не имеющей много общего с исторической правдой.
При этом русская культура искажается, чтобы поднять украинскую культуру на пьедестал, а украинские художники занимают в неконкурентном режиме во многих областях и на многих сценах передний план. Это создает атмосферу манипуляций, защиты, требований и злоупотреблений. Мы являемся свидетелями хорошо направленного спектакля, главные герои которого — мать наивных политиков и большие секты обществ других стран — участвуют в этой позорной войне.
Я уже писал в «Польской мысли» об апофеозе войны (МП 29-30, 17-24.07.2022). К сожалению, многие предыдущие наблюдения не утратили своего нынешнего статуса. Мы имеем дело с растущей коммерциализацией войны на Украине. Война идет о чести, мире и справедливости. К сожалению, есть также огромные прибыли, которые должны быть получены, как подтверждают все стороны, прямо и косвенно участвующие в войне, военной подготовке, поставках и поставках оружия.
После окончания войны – когда-нибудь это произойдет – наступит время реальных балансов и расчетов. Последующие этапы после приостановки вооруженных сил, вероятно, приведут к внутренним конфликтам для сохранения власти, разделения ответственности или резкого преследования преступников и преступников. Опыт показал, что в этих испытаниях выявляются позорные «грехи» каждой из воюющих сторон. Нарочито созданное СМИ сообщение о варварских захватчиках и рыцарских защитниках перестает быть черно-белым и часто теряет свой авторитет.
Следует иметь в виду, что в политике идентичности каждой из сторон существует явление релятивизации многих деяний, которые имеют характер преступления. Разоблачение гражданских лиц в связи с нападением другой стороны, отказ эвакуироваться из районов предполагаемых боевых действий, запугивание террора и специальные приговоры являются инструментами, известными с различных театров военных действий. Во время войны моральные запреты теряют силу, а человеческий вред ломается с каждой стороны.
Военные катастрофы также не благоприятствуют пересмотру позиций в отношении исторических преступлений. Дело не в том, чтобы повторить преступления украинцев из прошлого. Но тот факт, что в контексте продолжающейся оборонительной войны на Украине и в контексте щедрой помощи общественности и польского государства не было появления нынешних украинских властей для Волынского преступления, должен заставить вас задуматься. Достоинство каждой нации имеет свою цену и не должно быть релятивизировано по циклическим причинам, как это делают польские политические и медийные круги. Не стоит покупать и память о жертвах преступлений на соотечественниках в сложных польско-украинских отношениях. Фундамент дружбы, построенный на сочувствии и солидарности войны, может оказаться неустойчивым и попасть под давление воспоминаний и обид последующих поколений поляков.
Профессор Станислав Билен
Фото общественного достояния
Подумайте о Польше, No 3-4 (15-22.01.2023)
