Утром 21 января 1989 года тело о. Нидзиэлы было найдено в церкви Святого Карла Боромея в Варшаве.Долгое время подвергался преследованиям. Перелом шейных позвонков мог указывать на смертельный удар каратэ. Ему было 75 лет, и он долгое время находился на радаре спецслужб, так как с 1977 года проводит в Повязках патриотические мессы в годовщину национальных праздников. Он также построил с Войцехом Зембинским Храм Павших на Востоке, а во время проповедей часто напоминал преступление в Катыни или геноцид НКВД, а также выявлял ложь системы. В Святилище он разместил памятные доски, посвященные Армии Крайова в Кресах. Он духовно поддерживал семьи Катыни, а в своей церкви разместил реплику Богоматери Козиельской. Этот великий патриот воспитал историческую память о нации, польском мученичестве на восточных землях. Этим не мог пользоваться режим ПЗПР, зависящий от Москвы. И вот почему режим вынес свой приговор, и за несколько дней до убийства, о. Конечно, власти пытались представить смерть священника жертвой ограбления, но никто не сомневался в реальных причинах убийства. О. Нидзиела стал последней жертвой Катыни, ибо распространял сведения о Катынском преступлении. И неизвестные преступники остаются неуловимыми по сей день, потому что IIIRP в области правосудия является продолжением PRL.
Умер отец Станислав Суховолек 30 января 1989 года (через неделю после открытия круглого стола). (родившийся 1958), друг о. Ежи Попелушко. В этой ситуации в знак протеста пришлось прервать круглый стол, тем более что французское радио сообщило список из 150 священников, признанных режимом ПНР «экстремистами». Встреча не прерывалась, поэтому власть продолжала охотиться на священнослужителей. Через несколько дней после того, как отец Сухололек был убит в загадочной автомобильной аварии, он был убит. Отец Эдвард РафалоКто видел, как преступники сбежали с места происшествия. Аналогичным образом он умер несколькими годами ранее. О. Х. КовальчикДоминиканец из Познани, который помогал членам «Солидарности» в войне.
И как умер отец Дриволец? Эсбеки ворвались в ректорию в ночь, когда он спал. Они убили собаку, затем спровоцировали пожар, установив скамейку на огне, приклеивая пол специальной жидкостью, вызвав несколько часов оксигенации. Агенты также включили радиатор, чтобы он выглядел как предохранитель, вызывающий пожар. Угарный газ проник из гостевого дома в спальню священника, и когда он наконец разбудил его, отец Суховолек был уже настолько отравлен, что не мог выйти на улицу. Он встал с постели, но его вырвало, чтобы он наконец упал, не живя на полу. Добавим, что эсбеки уже несколько лет пытаются его убить и уже давно наблюдают. Отец Суховолек был другом отца Ежи, и 11 ноября 1984 года они должны были вместе отпраздновать Мессу за Родину. Для мессы отец Ежи, как мы знаем, не прибыл, избитый тремя неделями ранее. Его уволил сам отец Станислав, и с тех пор он, как убитый друг, клеймил систему и власть в проповедях, поэтому его называли капелланом рабочих и «Солидарностью». В 1986 году его перевели из Суховолы в приход в Белостоке — Дождидаче, где он также проводил мессы для Отечества. Эсбец несколько раз пытался покончить с собой в 1987/88 году, повредив автомобиль. Его телефон прослушивался, его проповеди записывались. Несколько раз его избивали под прикрытием, и ему посылали угрозы («Ты закончишь, как Попилушко!») и курию, клевещущую на него анонимно. 4 августа 1988 года неизвестный преступник бросил камень в машину, на которой вы ехали, разбив лобовое стекло. Его вызвали на допрос, издеваются над пересмотрами. Даже дом его родителей был подожжен, что было особенно шокирующим для него, и в тот же день на ручке его автомобиля он нашел карту с изображением священника в сутанне, висящей на виселице. Все это сломалось настолько, что он не пошел в паломничество с белокожими солидаристами к церкви Святого Станислава Костки в Жолиборзе, к могиле о. Ежи. У него были пастырские обязанности, он оставался в своем приходе. И вот о чем говорили угнетатели эсбеков, и в ночь с 29 на 30 января они вошли в ректорат... О. Сухололек стал еще одним (или последним?) мучеником «Солидарности».
Умер отец Зильвестер Зыч 11 июля 1989 года и, таким образом, уже в так называемой новой Польше. - после частично свободных выборов в июне (потому что Кыщак требовал "неконфронтационных" выборов!), когда СМИ гудили о падении коммунизма. У отца Зыча была харизма, он увлекался детьми и молодежью, а в 1970-х годах инициировал акцию повешения крестов в школах и детских садах. Власти намеревались расправиться с непокорным священником, и трагический случай предоставил им оправдание. Здесь в состоянии войны (23 февраля 1982 года) двое старшеклассников из подполья «Повстанческой домашней армии» расстреляли сержанта З. Кароса в варшавском трамвае. Испуганные мальчики признались священнику, отдали ему пистолет. К сожалению, поиски убийцы — 17-летнего Роберта Чехлача — привели ополчение к о. Зычу. Он стал... лидером террористической группировки! Его приговорили к шести годам лишения свободы, по амнистии он ушел после 4 лет и 7 месяцев. Он вышел с тяжелым здоровьем, подвергался жестокому обращению в тюрьме, ему угрожали смертью. Покинув тюрьму, эсбеки повсюду выслеживали его, несколько раз избивали. Его привезли в Фромборк, куда он отправился после посещения отца Т. Брэндиса в Браниеве. Его нашли с черепно-мозговыми травмами, четырьмя сломанными ребрами, проколами в венах, что указывает на укол алкоголя в кровь умершего. О официальной версии смерти отца Зыча, представленной по телевидению Урбаном, даже говорить не стоит. Убийцы священника преследовали тех, кто хотел раскрыть правду о преступлении. Неизвестные преступники подожгли квартиру журналиста Ежи Яховича, в огне погибла его жена Мария. Нападение на автора книги «Тайна смерти о. Зыча» — Збигнева Бранаха — избитого до смерти во Вроцлаве в феврале 1991 года также могло трагически закончиться. В одной из проповедей отец Зыч сказал: «Мы имеем несчастье жить в системе, которая не поддается реформированию... " Люди, которые хотели правды, умерли в ней, но лучше ли сейчас? Десятки необъяснимых убийств ожидают справедливого расследования, в то время как IIIRP предпочитает прибыть к смерти генерала Сикорского. Поляки до сих пор живут в нереформируемом состоянии, он напоминает музей под открытым небом Peerel, где бормочут чохохолки, а убийцы поднимают тосты между своими.
Марек Батерович
 | Марек Батерович (родившийся 1944 в Кракове), поэт, прозаик, журналист, переводчик поэзии римских, латинских и квебекских стран. Романист – докторская степень с испанским влиянием на французских поэтов 16-17 века (1998), фрагменты этой диссертации появились во Франции. Он также издал книгу стихов на французском языке — «Fée et fourmis» (Париж, 1977). В качестве поэта дебютировал в «Еженедельнике общего» и «Студенте» (в 1971). Книжный дебют: «Verses to the Dawn» (W-wa, 1976) — название стало намёком на ночь PRL. В 1981 году выпустил сборник стихов вне цензуры: «Дыхающие ветви тишины». С 1985 года по эмиграции, с 1987 года в Австралии. Он также выпустил несколько прозаических титулов. Автор многих сборников стихов, таких как «Сердце и кулак» (Сидней, 1987), «С той стороны деревьев» (Мельбурн, 1992 — стихи собраны), «Место в атласе» (Сидней, 1996), «Председатель и тень» (Сидней, 2003) или «На солнечном поводке» (Сидней, 2008). В 2010 году в Италии появилась подборка его стихотворений «Canti del pianoa», «Status quo» (Торонто, 2014); во Франции сборник рассказов «Jeu de masques» (Нант, 2014). |
