22.05.25. ЖизньНа перекрестке...
Формула названия, вероятно, звучит как специальный комментарий, описывающий эффект первого тура президентских выборов в Польше четыре дня назад. И я думаю, трудно не согласиться с этим видением. Здесь, однако, стоит отметить, что сегодня состояние специфического разрыва в окружающем нас мире также имеет гораздо более широкое измерение и представлено в результате "конца Запада". Но потом...
Во-первых, несколько слов о чтении, которое может быть связано с первым вариантом видения «жизни на перепутье», то есть нашей политической локальной ad hoc. Роман появился незадолго до выборов Джеймс Жульчиккандидат (Book World Publishing, Варшава 2025). Это политический триллер. Его тексту предшествовала следующая записка:
Роман, который вы прочитаете, заселит персонажей, которых вы можете связать с реальными персонажами из общественной жизни, а некоторые из описанных в нем событий могут быть связаны с событиями, о которых вы слышали в СМИ. кандидат Но это вымысел, фантазия. Ничего из того, что было описано в ней, на самом деле не произошло.
Я написал этот роман, потому что Меня интересует власть.Большинство и Меня интересует пустота фантастики, которую власть порождает только для того, чтобы санкционировать ее существование. (отличие - ск).
Предложенные Зульчиком ассоциации оказываются абсолютно очевидными при чтении. Тот факт, что мы все еще имеем дело с литературным творчеством, также ясен. Кто будет искать солидный обзор романа — добавим, кстати, — найдет его легко в интернете. Юстина Соболевская, Маньчжурский кандидат, "Политика" от 15.05.2025. Роман, в соответствии с тем, что говорится в примечании к обложке, заключается в следующем:
Польша, день второго тура президентских выборов. Третье утро. Президент, баллотирующийся на второй срок, не может спать. Кажется, все в порядке. Президент возглавляет выборы. Его положение безопасно. Но что-то не так. Президент чувствует это в своем сердце. Ему нужно поговорить с женой.
При этом скомпрометированный "Репортер" ставит все на одну карту. Его единственный шанс вернуть себе работу и достоинство - это раскрыть материалы, которые могут подорвать политический порядок прошлого.
Пути обоих людей пересекутся в течение следующих нескольких часов на стыке правды, манипуляций и отчаянной необходимости спасти себя.
Из этой иллюстрации видно, что герои кандидат Они политики. Они определяются не именами, а ролями и функциями. В целом, средства массовой информации также важны в этом мире. Главный герой здесь – журналист. Также появятся The Journal, Weekly, а также Barbell и National Gazette. Ассоциации с нелитературной реальностью особых трудностей не представляют. В контексте сегодняшнего дня Входы Но самое главное – это итоговая декларация. Жук из его вышеприведенной предварительной записки или предположения, что те, кто хочет получить власть и господство, управляют главным образом своими собственными амбициями и что для использования этих усилий они строят фактически Вымысел, который скрывает пустоту. Роман в любом случае поощряет размышления на эту тему.
Если мы вернемся к «концу Запада», нам придется спросить, что это на самом деле означает, то есть, как определить этот Запад, предполагая, что это не просто западный конец Европы, что это за конец и как такие диагнозы связаны с концепцией и последствиями глобализации. Например, румынский ученый рассматривает такие случаи. Люциан Бойя В небольшой книге под названием Конец Запада? На пути к завтрашнему миру (Trans. Bogumił Luft, PIW, Warsaw 2024). Боя начинает так:
Так и должно было быть: мы живем на перепутье. Эта эпоха завораживает или сбивает с толку, в зависимости от того, как она воспринимается и приспособляемости отдельных людей. Заканчивается история, а другой рисует. Это не конец света, но это то, что напоминает ему, в любом случае: Определенный мир. Во времена Запада определенный мир разлагается, как туман нового.
Подобные концы света, сопровождаемые новыми началами, уже происходили на протяжении веков, но никогда в такой степени и с такой интенсивностью. Крах Римской империи дает сравнение самых творческих. В это время рухнула великая цивилизация с богатой традицией, а в ее руинах выросло Средневековье, которое в свою очередь открыло путь современной цивилизации. Но этот суд длился вечно. Теперь круг истории вращается несравненно быстрее. Преобразования включают всю планету.Конец...стр. 56).
В противоположность этому, Боя завершает свое рассмотрение наблюдаемых культурных изменений следующим замечанием:
Мы ничего не знаем о будущем [...] Или «мы знаем» так много вещей, которые противоречат друг другу, что кажется, будто мы ничего не знаем. [...] В какой степени западный мир (или европейский мир в широком смысле) отделится от своего прошлого, в какой степени другие культуры изменят или затуманят его. Мы точно знаем, что мы можем потерять, но мы понятия не имеем, что мы можем получить (что не обязательно означает негативный сценарий; а также новый синтез цивилизации, не хуже или даже лучше, чем сегодня). [...] В западном плавильном котле расплавилось греко-римское интеллектуальное наследие и христианское видение мира, а также множество других ингредиентов, поступающих отовсюду, включая исламский мир и далекий Китай. Результатом стал рациональный синтез, способный к трансформации и завоеванию, который встроил человечество в его нынешние структуры. Конечно, Запад также сделал много плохих вещей, которые я не буду перечислять, потому что другие ревностно заботятся об этом. В любом случае, дело не в том, что западный мир смирился перед Африкой только потому, что он использовал ее, особенно перед Китаем только потому, что китайцы сегодня производят много и дешево. Единственный шанс для Запада, если он не хочет ускорить свой упадок и способствовать его исчезновению, — это вернуть себе веру в себя и найти великие идеалы, которые когда-то возродили его существование. Однако я не уверен, что это произойдет (Конец...pp. 167-169).
В польском переводе книга Бой была опубликована в прошлом году, но её переводчик Богумил Люфт обращает внимание читателей на то, что она была опубликована в Румынии в 2013 году. Это означает, что когда этот текст был создан, Боя
Он не знал о нескольких важных событиях, которые последовали за ним и к которым он не мог относиться. Ни к пандемии, потрясшей мировую экономику, ни к острому миграционному кризису, начавшемуся в 2015 году и продолжающемуся, ни к обострению климатического кризиса, ни к динамике вызова со стороны воинствующего ислама, ни, в частности, к агрессии России в отношении Украины, открывшей перед миром неудивительную силу западноукраинских мечтаний и удивительную решимость Запада (в том числе Европейского союза) защищать западные ценности. И все же соображения Лукиана Боя не устаревают (...)Конец..., Слово переводчикаpp. 171-172).
С точки зрения 2023 года все события и явления, упомянутые Luft и многими другими, анализируются в контексте заключения Запада, автора книги, которая вышла около трех недель назад, то есть в конце апреля. Говоря об экстраординарной работе В те дни. Настоящий докладМартина Капарроса (например, Марта Сафранска-Брандт, Литературное издательство, Краков 2025).
Автор — журналист и писатель. Он живет в Испании, он из Аргентины. Другие книги были изданы в Польше. Более подробную информацию – как об авторе, так и о его творчестве – найдут заинтересованные лица. в апрельском номере "Книги. Журнал для чтения (стр. 10-15), в тексте, озаглавленном Оценка капитала закончена. С Мартином КапарроАртур Домославский говорит. Название сигнального разговора ясно указывает на то, что Капарроса интересует не столько «конец Запада», сколько тем более — конец «антропоцена», называемого им «капиталоценом». В общем, Капаррос делит мир на «мир бедных», населяющий людей, постоянно испытывающих голод, и «мир богатых», населяемый теми, для кого важна прибыль. Отсюда и термин «капиталоцен».
Такое разделение описывается и на работе. Те дниА. Это уже не «маленькая книга», как в случае с Бой, а настоящий кирпич. Его необычность обусловлена применением определенного мысленного эксперимента. В ней «наши времена» анализируются историком, живущим через сто лет после наших дней. В 2121 году ей было поручено подготовить соответствующую книгу по истории. Это она представляет конкретную. Настоящий доклад24 коротких эссе. Каждый из них содержит жесткие данные и анализ событий и явлений, характерных для данного вопроса. Среди обсуждаемых вопросов - количество людей в разных частях мира, проблема демократии, проблема миграции, отношение к женщинам и современные модели жизни, шопинг, вещи, мода или деятельность цифровых корпораций. Анализ охватывает прошлое, включая 2023 год. Их дополнением каждый раз является рассказ о каком-то симптоматическом для представленного субъекта индивидуальной истории. Среди этих одиночных персонажей, например, Джозеф Ратцингер, Хавьер Вальдес, журналист, который, вероятно, был убит от имени наркобарона Владимира Путина, женщина, которая тайно научилась читать вопреки законам своей культуры, Лионель Месси или Чжан Иньмин — создатель TikTok.
Последняя, двадцать пятая глава посвящена представлениям о будущем и иллюзиям, что данная форма жизни вечна. Эти идеи могут быть вызваны страхом перед неизвестным или связаны с позитивными ожиданиями. От этого зависит многое в политике, и каждый должен знать об этом.
Вы хорошо читаете работу Капарроса и ее стоит изучить. Также представители последнего поколения, о которых сейчас много можно сказать, найдут в нем материал для размышлений, в том числе тезис о лозунгах, распространяемых из страха перед планетой. Тезис, в котором говорится, что планета выживет, уже пережил различные климатические катастрофы. Скорее, это забота об условиях выживания человека против изменения климата. Язык не является невинным.
Вопрос о том, как жить на перепутье, по-прежнему, кажется, дает историю почти двух с половиной тысяч лет назад - историю Сократа. Об этом здесь неоднократно упоминалось. Ежедневный практический философияот 20.01.2022, Фундаментальные вопросы 25.01.2024, О деглобализации7.03.2024 и Заставить вас думать 2.01.2025.
Сократ ничего не писал, и новые работы о нём ещё идут. Например, в нашем книжном магазине есть книга на несколько дней. Кшиштоф Лапински, Философ и переводчик Варшавского университета. Название: Самый умный. Биография Сократа (Издательство «Агора», Варшава 2025).
Все, что мы знаем о Сократе, происходит из вторых и последующих рук. Конечно, Лапинский также излагает эту биографию, используя драмы, в первую очередь из комедии, показывающей Сократа его современниками. Важно, что он также представляет культурный контекст, с которым жил Сократ. Мы читаем:
Возраст, в котором он жил, был замечательным. В самых кратких и точных выражениях Эрнест Ренан описал её, когда рассматривал руины Акрополя, используя фразу «греческое чудо». Она отражает, насколько уникально творческая энергия художников, мыслителей и политиков была в Афинах. После персидских войн правление Перикла и его наследие оставили нерушимый след в следующих тысячелетиях. На самом деле, по сей день мы живем частично в тех, Афины, когда мы идем голосовать и требуем свободы слова, когда мы имеем дело с театром и искусством, когда мифы говорят с нами и когда врач ставит диагноз гипократическим способом. Когда мы изучаем математику, грамматику, логику и риторику. Когда мы ожидаем рациональности в жизни и призываем к умеренности и равновесию. Все это является продолжением или противоречием с достижениями греков времен Сократа.
В этом отношении эта книга отличается от многих других работ о Сократе, в которых афинский философ, лишенный определенного фона, подвешен в вакууме, как в комедии. облака Аристотель, где он качается под потолком. Ибо не ясно, как получилось, что этот проницательный человек, ничего не писавший, не проповедовавший ясных взглядов, систематически преподававший или не являвшийся влиятельной фигурой в политической жизни, приобрел такую популярность в Афинах. Добавим, что он действовал в крайне требовательной и критической обстановке, которая имела высокие интеллектуальные ожидания и где ему приходилось сталкиваться с постоянно влиятельными конкурентами (см.Самый умный... стр. 17-18).
Немного дальше:
Эту книгу можно рассматривать как карту судьбы Сократа. Однако, чтобы не заблудиться среди множества способов, давайте возьмем компас, чтобы помочь нам пройти через всю историю. Я считаю, что роль такого компаса могут сыграть два фундаментальных утверждения, которые читатели и читатели должны постоянно помнить, когда читают о Сократе.
Первый находится в Горгиас Платон, где Сократ говорит, что лучше испытывать зло самостоятельно, чем делать это с кем-то другим.
Во-вторых, вера в то, что истина должна преследоваться совместно, практикуя диалог, который является не борьбой, а сочетанием сил в поисках наилучшего решения.Самый умный...(стр. 22).
Компас, предложенный Лапинским, безусловно, стоило бы использовать не только при чтении его книги. Что касается «жизни на перепутье», то можно добавить, что философия Сократа как теория была преобразована в практику. Как будто он хотел сказать, что взгляды должны быть не только проповеданы, но и реализованы.Самый умный...стр. 26). Это касается, конечно, политиков, но и необходимости особого размышлений о том, как организовать всеобщее образование, если, как обычно, в финалах этих... Входы Возьмем школьную проблему. Речь идет не о том, чтобы повторять чужую мудрость, которая должна падать больше всего, а о том, чтобы создать условия для разговора, то есть формулировать проблемы, задавать вопросы и пытаться найти истину вместе, практикуя диалог.
