Гжегож Плачек вручил маршала сейма Симона Головния"Рекомендация о прекращении деятельности ежегодных органов власти в области народного хозяйства"
Ниже приводится полный текст предложения Конфедерации Гжегожа Плачека:
Уважаемый маршал, учитывая следующие факты:
1. Организация «Хабад Любавич», которая зажигает Ханукскую свечу на территории Сейма Республики Польша, НЕ является зарегистрированной церковью или религиозным союзом, внесенным в реестр церквей и других религиозных союзов в Польше;
2. Согласно веб-сайту Еврейской общины в Познани: "Движение Хабад-Любач было создано 250 лет назад в российском городе Любач. Это фрагмент хасидизма — одного из течений, существующих в иудаизме около 350 лет. Хабад-Лубач имеет своих последователей и центры во многих странах. Его штаб-квартира находится в Нью-Йорке. Представители движения в Польше приезжают из США и Израиля, а сама организация зарегистрирована как Chai Foundation. Хабад активно участвует в еврейской общине и сотрудничает с частью еврейских общин в Польше. В Варшаве он имеет http://m.inЕго синагога, миква (ритуальная баня) и нанимает раввинов. Он также создает образовательные центры и раввинские школы, где хасидское образование пришло из разных частей мира.
3. Раввин Шалом Дов Бер Стамблер, представляющий Чабада Любавича, является председателем правления Фонда друзей Чабада Любавича Польска (KRS: 0000567110), зарегистрированного по адресу ул. Зигмунта Сломиньского, 19/58, 00-195 Варшава;
4. Раввин Шалом Дов Бер Стамблер, представляющий Хабада Любавича, является членом правления Фонда Чай (KRS: 0000226012), зарегистрированного по адресу 19/508A Улица Zygmunt Słomińskiego, 00-195 Варшава собирает пожертвования через сайт https://chabad.org.pl/contact/;
5. Организация «Чабад-Лубавик» в лице Рабина Шалома Дов Бера Стамблера осуществляет коммерческую деятельность под названием «Чабадский дом Варшава Польша», состоящую, в том числе, в организации поездок, обеспечении субботним питанием и поставке кошерной пищи;
6. Во время сожжения Хануковской свечи 14 декабря 2023 года в Сейме Республики Польша при участии президента Польши и маршала Сейма появляется роллап, на котором появляется логотип «Чабадская Польша», идентичный Фонду Чай и коммерческой деятельности братьев Стэмбл под названием «Чабадский дом Варшава Польша»;
Я обращаюсь с просьбой прекратить продолжение ежегодного освещения свечей Ханук в Сейме Республики Польша.
EXPLANATORY MEMORANDUM:
В Сейме Республики Польша не могут быть созданы обстоятельства, при которых любое лобби под предлогом какого-либо религиозного праздника может продвигать свои деловые или семейные интересы под предлогом религии. Отступления от этого правила не должны быть, и оно также относится к еврейскому политическому лобби в Польше.
Празднование поджога свечей Ханука в польском Сейме никак нельзя назвать религиозной церемонией, потому что организация Чабад Любавич, появляющаяся в польском Сейме под логотипом «Чабадская Польская», НЕ является зарегистрированной церковью или религиозным союзом — логотип «Чабадская Польская» работает на коммерческих площадках, продающих услуги общественного питания евреям с кошерной едой и поездками и паломничеством в Польше, посвященным евреям.
Я также категорически против упрощения темы, чтобы оппозиция со стороны любого еврея включала автоматический антисемитизм — в этом ключе такие исторические фигуры, как Станислав Сташич, Ян Урсин Нимцевич, Роман Дмовский, Болеслав Прусай и даже Юзеф Пилсудский должны были бы исчезнуть из книг в историю как герои и быть провозглашенными величайшими антисемитами Республики Польша.
Еврейское политическое лобби, действующее в демократических странах, представляет политику Государства Израиль объективно правильной и оправданной (также перед лицом недавних позорных военных событий для Израиля); они собирают бюджетные деньги для своего собственного национального меньшинства; они используют доступные средства массовой информации для продвижения в общественной жизни своих «авторитетов», выбранных в соответствии с еврейским происхождением; они стремятся заполнить важные позиции, особенно в государственной культуре (т.е. пропаганде), гражданами еврейского происхождения; они стремятся ввести философскую интерпретацию истории в образовательных программах для школьников; они стремятся наказать «антисемитизм» в попытке подражать для себя монополии, интерпретировать этот термин, пытаясь, наконец, представить еврейскую точку зрения как объективную; они стремятся судить христианство или, по крайней мере, отвергать его из общественных пространств, особенно из школьных систем. И явным выражением этого отрицания из публичного пространства христианских символов является именно отсутствие даже одного адвентистского венка на территории Сейма Республики Польша, а вместо этого во время Адвента на территорию Сейма Республики Польша вводятся парарелигиозные еврейские обряды.
Поэтому в качестве предварительного пункта.
Искренне, Гжегож Плачек"
Польский и польский языки, я публикую содержание "Консультации по сохранению ежегодной памяти о путешествии народов по миру", которую я передал маршалу. Организация (Ищу реакцию, как депутат.) pic.twitter.com/CSh4jZPJ8f
— #tosieselfcomments (@placzekgragorz) 5 января 2024 года
