Всего за четверть века количество мечетей в Швеции увеличилось более чем на 4000%. По данным Шведского агентства поддержки религиозных общин (SST), в настоящее время в стране насчитывается не менее 300 мечетей по сравнению с семью «постоянными местами молитвы» в 2000 году. Но эти цифры только оцениваются. Официальный реестр отсутствует, и неизвестно, сколько из этих объектов являются фактическими религиозными центрами, и сколько точек распространения политического, идеологического и антизападного влияния.
В то же время Церковь Швеции, исторически связанная с национальной идентичностью, потеряла большую часть верующих. В настоящее время менее половины граждан заявляют о какой-либо принадлежности к нему. Мы имеем дело с цивилизационным обменом?
Расширение исламской инфраструктуры в Швеции не сопровождается каким-либо реальным социальным контролем или отражением. Государство, основываясь на идеологической корректности, отказалось от любой ассимиляционной политики. Он не создает условий, он не обеспечивает соблюдение стандартов. Мечеть может работать в подвале, ее может финансировать саудовская абсолютная монархия, она может провозглашать содержание, противоречащее правам человека - и все это происходит без реакции государственных институтов.
Вместо поддержки интеграции многие из этих центров действуют как анклавы, социально и культурно закрытые. Вместо того, чтобы учить верности стране, они поощряют лояльность к умме или мусульманской общине. Вместо поощрения диалога они формируют изоляционистские установки.
Сотни миллионов корон из-за рубежа идут в мечети и исламские организации Швеции. Саудовская Аравия, Иран, Катар или Турция инвестируют в религиозную инфраструктуру, образование имамов и пропаганду. Некоторые из этих ресурсов официально текут, некоторые неформально.
Каждая четвертая мечеть в Швеции была построена при поддержке Саудовской Аравии. И мы говорим о стране, где женщина не имеет права путешествовать самостоятельно, а вероотступничество карается смертью.
Сколько из этих влияний проникает в содержание проповедей? Сколько имамов представляют демократические ценности и сколько провозглашают превосходство шариата над шведским правом? Вы не знаете, потому что никто не проверяет.
SÄPO: политики игнорируют
Шведская служба безопасности уже несколько лет назад предупредила, что некоторые мечети и исламские организации могут быть использованы для пропаганды радикальных идеологий. Согласно сообщениям, по меньшей мере 2000 человек активно участвуют в исламской экстремистской деятельности.
Однако эти предупреждения игнорируются не только левыми политиками, но и чиновниками, которые обеспокоены обвинениями в «исламофобии».
Факты жестоки. Среди мигрантов из мусульманских стран, таких как Сомали, Ирак, Афганистан, Сирия или Йемен, значительная их часть годами не взялась за работу. Во многих районах — Розенгард, Ринкеби, Тенста — доминирует арабский или сомалийский язык, а шведский рассматривается как иностранный. Девочки вынуждены носить хиджаб в начальных школах. Молодые люди хвалят ХАМАС и ненавидят Запад.
Вместо ассимиляции растет поколение, которое мысленно живет в другом мире и не обязательно хочет адаптироваться. Толерантность со стороны общества не имеет никакого эффекта — напротив, она часто воспринимается как слабость.
В 2017 году мусульмане составляли 8,1% населения Швеции. Сегодня этот процент, безусловно, выше. Прогнозы предполагают, что к 2050 году он превысит 30%. Каждый третий гражданин страны может быть приверженцем ислама — религии, которая во многих случаях не различает духовную и политическую сферы.
В Швеции не требуется регистрировать мечети, раскрывать источники финансирования или учебный план. Государство платит, но не просит. Он финансирует, но не контролирует. По умолчанию он принимает благие намерения, даже когда факты указывают на обратное.
MSB и SÄPO предупреждают, что иностранные режимы используют мечети для усиления влияния диаспоры. Но эти предупреждения остаются без последствий. Параллельная система медленно развивается в Швеции – с ее собственными властями, собственным законом и собственным видением мира.
Есть ли путь назад?
Все больше и больше Шведы спрашивают себя: где мы допустили ошибку? Можно ли обратить вспять процесс исламизации общества? Можно ли интегрировать людей, которые не хотят быть интегрированными?
Без радикальных действий, таких как:
- запрет на финансирование мечетей недемократическими государствами;
- обязательная прозрачность религиозных организаций;
- контроль содержания преподавания,
- акцент на ассимиляцию, а не только на интеграцию;
Швеция может стать государством, которое освободится от западной цивилизации.
