Когда глобалистские центры, правые организации и левые в мире требуют все большего контроля над информационным пространством, Харари объясняет крохотному, почему институциональная цензура является единственным способом спасти человеческий вид.
Израильский писатель, несомненно, способен объединить людей. Несмотря на выразительное леволиберальное мировоззрение, в Польше и Матеуш Моравецкий, и Шимон Головня в восторге, и его не щадят слова признательности таких ученых, как Славомир Ценкевич. Неудивительно. Трудно сосчитать нереализованные пророчества Пророка (мир ему и благословение) (как он описывал это в то время). Общий еженедельник) легкость описания глобальных тенденций и талант к доступной редакционной статье доминирующих идей приводит к тому, что она по-прежнему остается одним из самых популярных футурологов в мире.
И так уж получилось, что последняя позиция Израиля касается связей. Название «Нексус» — это «краткая история информации», понимаемая как связующее звено сети зависимости — эволюционной силы. сапиенс. Харари говорит, что отличает нас от других видов способность делиться информацией и строить более сложные структуры, чем стая или кластер.
Прежде всего, автор Homo Deusa указывает на то, что основная роль информации заключается не в том, чтобы ее использовать. Исследовать истину, но строить связи. Давайте вспомним это утверждение, ибо оно нам понадобится. В то время, когда общие алгоритмы (так называемый искусственный интеллект) начинают влиять почти на каждый аспект нашей жизни, Харари участвует в дебатах о сфере свободы слова, способности общаться или самой природе информации.
По его мнению, вера в то, что сети, основанные на истине, преобладают над сетями, основанными на лжи, все большее количество данных способствует принятию правильных решений, а свобода и поток информации являются гарантом мира, свободного от тоталитаризма, является большой наивностью. Харари не согласен с ведущими трансгуманистами, такими как Рэй Курцвейл или Илон Маск, убеждая, что технологии «объяснимо улучшают каждый аспект человеческой жизни».
Искусственный интеллект Церковь
Интересно, что Харари в своей книге уделяет много места католической церкви, которая сначала кодифицировала тогдашнюю «информационную технологию» в виде канона Писания, построив самую прочную сеть в истории. Даже такой декларируемый антиклерик, который, критикуя Церковь, идет на манипуляции, полуправду или публичные доносы, не может пропустить такой знаменательный момент, как учреждение Учительства Церкви.
Однако фокус на католической церкви имеет конкретную цель. В своем примере он показывает, что даже такие мощные институты нуждаются в "автокорректирующих механизмах". Хотя он считает Второй Ватиканский собор и универсальным меакульпизм, То есть, извиняясь перед Церковью за все, Харари считает Церковь принципиально неспособной «восстановиться» из-за доктринальной привязанности. Согласно израильтянам, они не являются отдельными людьми Церкви, которые ослушались миссии Христа, но сама миссия ложна, поскольку Библия должна быть просто созданием ошибочного ума. Состояние его «истинности» определяется отношением к ЛГБТК, евреям, женщинам и коренным народам.
Однако в эпоху сверхчеловеческого интеллекта, способного «перепроектировать тела и умы», когда он смотрит в глаза риску разрушения планеты, ядерных войн или биотерроризма, по словам Харари, спасти нас могут только «мощные институты» — вроде католической церкви — «способные воспринимать и немедленно реагировать на угрозы». Израиль часто использует максималистическую риторику («выживание людей и других видов») и гиперболизирует угрозы, создавая апокалиптическую атмосферу, побуждающую к быстрому принятию предлагаемых решений.
И, как он утверждает, создание системы управления не является вопросом передовых технологий, это политический вызов. "Есть ли у нас политическая воля встретиться с ним?" - спрашивает он, по умолчанию, ссылаясь главным образом на лидеров международных институтов, предрекая технологические корпорации или отдельные правительства как не имеющие таких возможностей.
Система социальной репутации
Хотя автор «Израиля» ставит сильный диагноз, он по-прежнему сдержан в выдвижении возможных предложений. Возможно, прямое выступление, как в «Хомо Деусе» или «21 уроке...», приведет к решительному общественному ответу. Стоит напомнить, что, помимо прочего, благодаря распространению скандальных заявлений Харари, Всемирный экономический форум отрезал от израильской деятельности, признав его привлекающим ненужное внимание.
В качестве примера адаптации к новым временам Харари приближает читателей к китайской системе социального доверия (Credite). Используя известные упрощения, он убеждает, что системы работают на аналогичной основе. peer - to - peer: TripAdvisor, Uber и другие приложения для оценки качества услуг. Они также, по его мнению, являются системами социального доверия, которые способствовали устранению конфиденциальности водителей такси, отельеров или парикмахеров.
Конечно, он также неуверенно упоминает недостатки тоталитарного инструмента и даже убеждает, что разумно контролируемые сети не потребуют таких драматических решений. В этом контексте он предлагает принципы демократии в цифровую эпоху: отсутствие безопасности, децентрализация или взаимность (надзор за всеми - корпорациями и правительством тоже). Предложения Харари, однако, бросают невероятную наивность; зрелые демократии добровольно откажутся от мощных инструментов наблюдения. Например, одной из обязанностей, намеченных израильтянами, будет временное прекращение наблюдения за гражданами, например, во время отдыха.
«Можно ли создать лучшие надзорные и отборочные институты, которые будут использовать свою власть для поддержки поиска истины, а не для увеличения своей власти?» — спрашивает он, вероятно, осознавая хрупкость предлагаемых решений.
Что такое правда?
Проблема в том, что мир Харари — это история с нулевым номером о борьбе сил прогресса и истины (представленной консерватизмом, монотеистическими религиями и естественным законом). «Популизм» и «угроза демократии» имеют только лицо Трампа или Болсонару, а онлайн-троллинг всегда является областью «крайне правых».
О левом экстремизме: зеленом убое экономик, чуме транс-увечий, миллионах жертв абортов, последствиях демографической катастрофы или смертельных последствиях неконтролируемой миграции в повествовании Харари нет ни слова. Нетрудно заметить, что в такой оптике термин "преступление" аборта будет дезинформация, Забастовки климатических активистов – элемент «поиска истины».
Одновременно с выходом последней книги Харари мы наблюдаем следующий этап построения глобальной системы цензуры. Со времени первого срока Трампа и Brexit во всем мире был принят 91 правовой акт, чтобы предотвратить «распространение ложной или вводящей в заблуждение информации в социальных сетях». Международные институты, такие как ООН и Всемирный экономический форум, предпринимают ряд инициатив по борьбе с «миссионной информацией, дезинформацией, дезинформацией». Европейский союз лидирует в цензуре нежелательного контента, устанавливая Закон о цифровых услугах (DSA) или совместно создавая Закон о свободе СМИ 2022 года.
Под предлогом «защиты демократии», честности выборов или «целостности информации» существует желание расширить сферу контроля, включив аборты, гендерную политику или «зеленое управление» (попытка определить дезинформацию об изменении климата). Стоит задаться вопросом, почему подобные инициативы служат? Поиск истины или концентрация власти?
Аналогичный вопрос следует задать и самому Харари. Почему позиция защитника демократии в человеке, который в 2016 году поставил выбор «между Цукербергом и Путиным» выше выбора, и «21 урок...» убеждают, что отказ от контроля над жизнью под управлением алгоритмов не должен быть таким уж плохим? Израильтянин также был признан главным критиком «прав человека», которых, по его мнению, не существовало, поскольку не было свободной воли — основы выборов и прав человека. Гуманистические истории.
Трудно поверить в внезапную демократизацию Харари. Израиль, как и многие другие комментаторы справа налево, хорошо осведомлен о сумерках демолиберализма. Тем не менее, порошок мертвого тела имеет цель. Это следует сделать, процитировав самого автора. кампания ребрендинга, Таким образом, в мире, где каждое поведение контролируется и выборы разрабатываются, общественность по-прежнему свято верит в торжество демократии. Для этого нам нужно использовать информацию, которая, как убеждает нас Харари, используется не для расследования правды, а для построения сети зависимостей.
Питер Релих
Проблема правового определения дезинформации и других «вредных» сообщений
