Вьетнам Плюс05/06/2026
Тот факт, что лидер Нгуен Ай Куок имел контакты с масонами во Франции и участвовал в них, отражает его дух науки, открытость и готовность находить решения судеб своей страны.
На пути более 30 лет в поисках способа спасти страну, лидер Нгуен Ай Куок, позже президент Хо Ши Мин Он постоянно исследовал и тестировал различные теории, идеологии и организационные модели.
В форме своего мышления политический На понимание пути к национальному освобождению оказали влияние вьетнамские патриоты во Франции, международное рабочее движение, Французская социалистическая партия, Французская коммунистическая партия и прогрессивные интеллектуальные организации того времени.
Во время обыска лидер Нгуен Ай Куок также связался с масонством во Франции и присоединился к нему.
Архивные записи свидетельствуют о том, что он вступил в организацию в 1922 году. Несмотря на то, что лидер Нгуен Ай Куок не так решил достичь своей цели национального освобождения, это событие, тем не менее, является важной вехой, отражающей его дух науки, открытость и желание найти решения судьбы нации в начале 20-го века.
Масонерия была официально основана в Англии в 1717 году, но происходит от профессиональных ассоциаций, которые были сформированы сотни лет назад в Шотландии. Постепенно она превратилась в одну из самых влиятельных социальных организаций в современной западной истории.
С движением Просвещения в 18-м веке масоны стали местами встречи интеллектуалов, ученых, ученых. исследователи юристы, журналисты, бизнесмены, солдаты и общественные активисты.
Во всем мире кладки привлекли множество известных персонажей. В Соединенных Штатах жили первый президент Джордж Вашингтон и ученый и дипломат Бенджамин Франклин, оба внесли свой вклад в основание современной Америки.
В Европе были такие философы, как Вольтер и Монтескюс, генерал Жильбер дю Мотье де Лафайет, участвовавший как в Американской, так и во Французской революциях, поэт Пускин, писатель Гёте и блестящий композитор Моцарт. Многие исследователи, исследователи и политики нашли сообщество общения, обсуждения социальных проблем и продвижения прогрессивных реформ в клубах свободной торговли.
На протяжении более двух веков эта организация была тесно связана со многими важными изменениями во французском обществе - от Просвещения и Французской революции до появления Республики и современных дебатов об образовании, гражданстве и роли светского государства.
Многие влиятельные политики республики также были членами масонства, такие как Леон Гамбетта, Жюль Ферри, Эмиль Комбс и Аристид Брайанд. Они способствовали развитию светского образования, расширению гражданских прав и укреплению республиканских институтов. Долгое время масонские клубы считались одним из важнейших форумов французской интеллектуальной и политической жизни.
В интервью французскому репортеру VNA Йоннел Гернаути, книжный критик, специализирующийся на масонстве, бывший главный редактор интернет-газеты 450FM и член правления Французского института исследований свободы, заявил, что масонство — это не политическая партия, а, прежде всего, среда, объединяющая людей, разделяющих идеалы братства, взаимной поддержки, желания самосовершенствоваться и заниматься развитием общества.
Он заявил, что ценности, которые делают упор на каменную кладку, — это свобода, равенство, братство, уважение человеческого достоинства, светскость и свобода мысли.
Эта организация уделяет особое внимание праву каждого человека мыслить независимо, свободно выбирать свои собственные убеждения и мнения и уважать различия других.
Для колониальных народов в начале XX века клубы свободного мульчера имели другое значение. Это были места, где многие колониальные интеллектуалы впервые получили возможность непосредственно заниматься идеями о правах человека, национальном самоопределении, равенстве с законом и роли граждан в политической жизни.
Многие вьетнамцы – от журналистов, юристов и врачей до политиков и политических активистов (таких как король Дуй Тан, Нгуен Ван Вин, Хоанг Минь Джам, Фам Нгок Тах...) – искали во Франции и Индокитае клубы свободной торговли, где они могли бы взаимодействовать с интеллектуалами со всего мира и узнавать о прогрессивных интеллектуальных тенденциях своего времени.
По словам Йоннеля, начало XX века было также временем, когда влияние кладки во Франции достигло апогея. В этом контексте совершенно понятно, что молодой человек из колониальной среды, такой как лидер Нгуен Ай Куок, искал эту среду. Это было не только место прослушивания и обучения, но и место, где он мог представить свои мысли о свободе, справедливости и будущем своей нации.
По словам исследователя культуры Тран Ту Дунга, который более 30 лет назад обнаружил документы, связанные с лидером Нгуен Ай Куок в архивах GODF, работая над своей докторской диссертацией во Франции, его участие в свободной культуре следует рассматривать в контексте всей его поездки, чтобы найти способ спасти страну, а не как самостоятельное событие.
В начале 20-го века Вьетнам был...
Читать далее:
