Генуэзская дилемма президентов. Что все это значит?

В конце мая этого года Леон XIV выразил обеспокоенность преступлениями, совершенными Израилем в секторе Газа в отношении гражданских лиц. В его социальных сетях появилась следующая запись: «Положение в Газе становится все более тревожным и болезненным. Я повторяю свой срочный призыв о предоставлении справедливой гуманитарной помощи и о прекращении вооруженных действий, о жестокой цене, которую платят дети, пожилые люди и больные». Прислушается ли Дональд Трамп к Папе Римскому или продолжит поддерживать Израиль, несмотря на преступления, совершенные против мирных жителей? За несколько дней до обращения Леона XIV Трамп заявил, что США должны захватить сектор Газа. Он также говорил о создании территории «ближней Восточной Ривьеры» в районах, разрушенных войной.

Дональд Трамп и религия

На данный момент стоит задать вопрос об отношении президента США к религии. Незадолго до конклава Трамп пошутил, что сам станет папой. Официальные профили Белого дома даже содержали графику, созданную искусственным интеллектом, представляя президента Соединенных Штатов в качестве Папы. Некоторые восприняли это как шутку, но можно предположить, что Трампу плевать на авторитет Папы и что католическая доктрина очень далека от него, хотя сам он считает себя политиком, борющимся против атеизма. Эта тема была особо подчеркнута в предвыборном столкновении с Камалой Харрис. Затем Трамп направил свое послание христианам, большая часть его электората была евангелистами, но одним из важных элементов этой избирательной кампании был визит к могиле Ребе Менахема М. Шнеерсона, последнего лидера Хабада Любавича, которому по-прежнему поклоняются члены этой секты, такие как Бог. Через молитву на могиле Шнеерсона и встречу с раввинами Трамп получил поддержку от евреев, связанных с хасидским мейнстримом. Стоит также отметить, что дочь Трампа Иванек присоединилась к Хабаду Любавичу под влиянием мужа Джареда Кушера.

Что такое христианский сионизм?

Когда я упомянул об этом в одной из своих программ, многие задавались вопросом, как Трамп может объединить эти две среды — христианскую и еврейскую. Чтобы понять это, нужно обратиться к концепции христианского сионизма, которая очень популярна в евангельском сообществе, поддерживающем Трампа. Представители этого потока являются влиятельными объектами Республиканской партии.

Для поляков явление христианского сионизма практически неизвестно. Корни этого течения восходят к англосаксонскому протестантизму. В свою очередь, в 1970-х годах среди пятидесятников и так называемого движения обновления Харизмы появилась сильная поддержка Израиля. Организация «Христианское объединение за Израиль» была основана пастором Джоном Хаги, который по-прежнему поддерживает Израиль в политическом и финансовом отношении. Именно эта организация выступала, а затем поддержала перенос столицы Израиля из Тель-Авива в Иерусалим, который состоялся в 2017 году.

Сионистские христиане верят, что, поддерживая Израиль, они преследуют Божий план. Более того, они утверждают, что Иисус Христос не вернется на землю до тех пор, пока не произойдет серия драматических событий, и Израиль будет играть ключевую роль в этих событиях. Они верят, что евреи должны вернуться в Землю Обетованную, чтобы Христос вернулся. Среди христианских сионистов также популярна идея восстановления храма в Иерусалиме, которая часто сочетается с необходимостью снести мечеть Аль-Акса.

В 1981 году телевизионный проповедник Джерри Фолуэлл сказал: «Быть против Израиля — значит быть против Бога. Мы верим, что история и Писание доказывают, что Бог действует в отношении народов в соответствии с тем, как они действуют в отношении Израиля. Конечно, эти взгляды полностью противоречат католической вере. Отсутствие проницательности в этом вопросе заставляет многих поляков ошибочно представлять религиозность Трампа, оценивая его президентство только с точки зрения борьбы с левой идеологией и лаицизмом.

Генезис христианского сионизма и католического сионизма

Между религией и политикой

Трамп пытается выступить в качестве защитника религиозной свободы, о чем свидетельствует межрелигиозная встреча, которая состоялась 1 мая 2025 года в Садах Розового Белого дома. В этот Национальный день молитвы приняли участие представители различных религий. На сцене были представлены евангелисты (Церковь Бога, южные баптисты, неконфессиональные общины), представитель католической епархии Вайнона-Рочестер, мусульманский капеллан ВВС США и раввин Хабад Любавич. После выступления Трампа и приглашения всех религиозных лидеров на сцену первым выступил раввин из Хабада Любавича, и другие, казалось, кивнули ему. Наконец, общая молитва завершилась пением хвалебных песен «Велик Ты, Господи» и «Удивительная Милость», пока сидел Трамп, а лидеры евангельских общин держали его за голову, что характерно для харизматических групп.

Встреча была не просто молитвенной, она продвигала определенный геополитический нарратив: недвусмысленную поддержку Израиля и осуждение палестинцев, без учета обеих точек зрения. Это часть политики США в отношении конфликта на Святой Земле. Президент США и его окружение подчеркивают каждое преступление, совершенное палестинцами, игнорируя еврейские преступления в секторе Газа.

Представитель христиан-сионистов Майк Хакаби был назначен Трампом послом США в Израиле, а Пит Хегсет стал министром обороны. Несколько лет назад во время своего визита в Иерусалим он сказал: «Нет никаких причин, по которым чудо восстановления храма на Храмовой горе не произошло бы». Оба считают, что существование Израиля необходимо для возвращения Иисуса Христа. Их взгляды проявляются в использовании имен Иудея и Самария, вместо того, чтобы говорить о Западном берегу. В январе 2025 года во время слушаний в сенатской комиссии вооружённых сил Пит Хесет признал, что считает себя христианским сионистом, и спросил, поддерживает ли он действия Израиля в секторе Газа, он ответил: «Я за то, чтобы Израиль уничтожил и убил каждого последнего члена ХАМАСа». Никто ничего не говорил об убийстве невинных палестинских детей.

Теологические различия, временный союз и общие интересы

Хотя доктрина сионистских христиан противоречит убеждениям евреев, отвергающих Христа, кажется, что еврейские общины стремятся использовать помощь евангелистов, особенно когда речь идет о финансовой, политической и военной поддержке. Вопрос остается за идеей обращения евреев, что проявилось в учении евангелистов. Согласно этой доктрине, это обращение должно произойти только в последние дни, поэтому нам кажется, что христианские сионисты не пытаются особенно для апостолов среди евреев.

Верующие Хабада Любавича считают, что душа евреев, в отличие от души гоев, напрямую связана с абсолютом. Следовательно, каждая еврейская душа после смерти обретет спасение независимо от своих дел. В этой концепции нет вечного ада как наказания. Подробнее об этом делении я написал в книге «Чанук или Крест?». Мало кто знает, что именно в книге «Танья», написанной основателем Чабадом Любавичем Шнеуром Залманом, появляется термин «праведник народов мира». Это те, кто, несмотря на свою несовершенную природу, преуспевают, помогают евреям, могут быть объявлены праведными и могут достичь спасения.

В публикации «Победа света» ребе Шнеерсон дал удивительную интерпретацию Хануки. По его мнению, ханские свечи должны заставить все народы мира постепенно ослабевать, а затем начать служить Израилю.

Мы, несомненно, можем указать на сотрудничество сионистских христианских общин в Соединенных Штатах с Хабадом Любавичем и организациями, продвигающими Хануку. Стоит отметить, что христианские сионисты часто посещают конференции КПАК. В эти мероприятия регулярно включаются руководители таких организаций, как «Христиане, объединенные за Израиль», а также политики, продвигающие идею восстановления третьего храма в Иерусалиме. Эти события часто сочетают поддержку Израиля с антиглобалистской и антилевой риторикой, которая вписывается в более широкий контекст христианского сионизма.

CPAC в своем аккаунте в Instagram организовал специальную программу на Хануку: эпизод «Americana UnCancelled» с раввином Ицем Тендлером в главной роли. Раввин Тендлер является соучредителем служения Шалом Тора, которое продвигает традиционные еврейские ценности в публичном пространстве и сотрудничает с консервативными христианскими общинами в поддержку Израиля.

Профессор. Яцек Бартызель: Кто такие христианские сионисты и почему они так опасны?

Продвижение Хануки в Польше и американизм

Как это соотносится с пропагандой празднования Ханука и деятельности Группы Хабада Любавича в Польше? Похоже, это не имеет ничего общего с христианским сионизмом, который является маргинальным явлением в нашей стране. Ханука в польском парламенте и в президентском дворце является скорее результатом политического давления лобби, которое пытается ввести подобные церемонии практически во всех странах мира. Пропаганда Хануки и Хабада Любавича в христианской среде, преимущественно протестантской, становится все более распространенным явлением. Конечно, католики, знающие учение Учительства Церкви, видят в таких собраниях отношение полного пренебрежения истиной. Такое уравнивание всех религий и совместные молитвенные собрания подвергались резкой критике папами вплоть до Второго Ватиканского собора. Позже Церковь открылась для таких событий, что проявилось в молитвенных собраниях в Ассизи в 1986 году. Во время последних празднований Дня иудаизма кардинал Рыш сослался на декларацию «Nostra Aetate», утверждая, что этот документ способствовал диалогу Церкви с иудаизмом.

Однако мы можем рассмотреть, не является ли эта открытость Церкви к диалогу с иудаизмом результатом протестантских влияний, которые были сильны на Втором Ватиканском соборе. За много лет до собора папы боролись с модернизмом и другими ересями, которые стремились продвигать идеи межрелигиозного диалога. С этой точки зрения мы можем спросить, не следует ли искать источники христианской открытости иудаизму в американизме — взгляде, который был осужден папой Леоном XIII. Об этом пишет о. Курцио Нитоглиа в своей книге «Чабад Любавич – мировая держава». Одной из особенностей американизма было равнодушие к уравниванию всех религий. Французский священник Анри Деласс предостерег от американизма как взгляда, который хочет отменить все барьеры между религиями, следствием чего является осуществление еврейских интересов и Всеобщего союза Израиля.

Даже если мы считаем, что влияние христианских сионистов невелико, до сих пор в Польше многое будет зависеть от наших отношений с Соединенными Штатами. США — наш естественный союзник, но означает ли это, что мы должны некритически принимать все, что продвигает правительство Дональда Трампа на политическом фронте (ближневосточный конфликт) и религиозном (индифференциализм, христианский сионизм)? Католики должны знать, что эти идеи не имеют ничего общего с Учительством Католической Церкви. С этой целью стоит обратиться к энциклике Леона XIII, на которую нынешний папа ссылался своим именем.

CPAC в Польше и раввин Ботич

Первая конференция CPAC в Польше состоялась 27 мая 2025 года в Ясионке, Подкарпаси. Мероприятие объединило многих консервативных политиков, не ориентированных на идею христианского сионизма. Конечно, эту конференцию нельзя демонизировать, но консервативные политики и публицисты должны понимать, с какой идеологией мы имеем дело. Вопрос также стоит задать: каковы последствия проникновения американских религиозно-политических образцов на польскую землю, особенно в контексте отношений между христианством и иудаизмом? Речь идет о сохранении католической религиозной идентичности, о вовлечении Польши в израильско-палестинский конфликт и о нашей исторической политике, которая также связана с этой темой. Барбара Энгелькинг недавно стала главой Совета музеев Освенцима, а одним из главных доноров музея является Рональд Лаудер, связанный с Хабадом Любавичем.

Во время первой конференции CPAC в Польше выступил раввин Шмулей Ботич, который присоединился к Хабаду Любавичу в возрасте тринадцати лет и решил стать раввином. После многих лет работы в этой группе в 1994 году произошел раскол между раввином Ботичем и Хабадом Любавичем. Причиной стало его решение включить нееврейских студентов в Общество Л’Чайма. Хотя формально Ботач был исключен из движения, он по-прежнему заявляет о приверженности традиции Хабада и утверждает, что воспитывает своих детей в этой доктрине.

Рабини из Хабада Любавича раскритиковал его книгу «Кошер Иисус» (Kosher Jesus, 2012), утверждая, что она угрожает еврейской идентичности. Автор изобразил Иисуса как набожного, практикующего еврея, выступавшего против римской скорби в Иудее, известного учением Торы, не вступавшего в конфликт с фарисеями, но ставшего жертвой исторических манипуляций. Виновником этой подделки, по словам раввина Ботича, должны были стать христиане, особенно святой Павел, превративший своего персонажа в «мессианца — божественного Спасителя». Раввин, который говорил в Ясионке и хвалил Иоанна Павла II во время его речи, отвергает божественность Иисуса, но считает его вдохновляющей еврейской фигурой. Тем не менее, книга «Кошер Иисус» вписывается в направление христианского сионизма — признание Иисуса набожным евреем позволяет евангелистам строить повествование о том, что, поддерживая Израиль, они служат Божьему плану и действуют в духе христианства.

Угроза для католиков

Раввин Ботич в CPAC в Ясионке сказал: «Польша поддерживает Израиль, Польша поддерживает еврейский народ». Анализируя эти события, можно предположить, что католикам в Польше в ближайшие годы будет предложено поддержать Израиль и политику США по конфликтам на Ближнем Востоке и участвовать в хануэзских церемониях. К сожалению, даже церковная иерархия в Польше все чаще заявляет, что католики должны праздновать Хануку и что евреи являются свидетелями христианства.

Вспомним, что Католическая Церковь с самого начала ушла в отставку, чтобы праздновать ветхозаветные праздники, не отвергая Ветхого Завета и даже не поклоняясь семи братьям Маккавеям.

Объяснение этих вопросов можно найти у святого Августина, который во время проповеди на праздник семи братьев Маккавеев ответил на обвинения евреев, которые не понимали, почему христиане поклоняются этим ветхозаветным мученикам. Августин объясняет, что мученичество семи братьев Мачабеев, живших в ожидании пришествия Христа, было предзнаменованием мученичества ранних христиан. Однако иудеи, жившие во времена после Христа, но не верящие в пришествие Спасителя, по словам святого Августина, были сорваны с оливкового дерева, и на их сердцах была заложена вуаль.

Как же тогда можно говорить, что современные евреи являются «свидетелями истины христианства»? Такой подход неизбежно должен привести к выводу, что нет необходимости молиться об их обращении. С этой точки зрения большие обращения известных евреев, таких как Эдит Штейн или Альфонс Ратисбонн, кажутся совершенно ненужными. Преподобный Максимилиан Кольбе постоянно призывал нас молиться об обращении евреев и подчеркивал, что только католическая вера истинна. Во времена замешательства мы должны изучать тексты Учительства Церкви и понимать, что католическая доктрина несовместима с доктриной евангельских сионистов из Соединенных Штатов.

Доктор Анна Мандрела

Статья опубликована в PCh24.pl Quarterly

Церковь, Израиль, здесь?

Нажмите здесь и выберите первый номер квартета PCh24.pl