Хабад Любавич вместо Бнай Брит?

Так что Чабад Любавич, а не Бнай Брит: мессианский вариант обновления, а не беспорядочный вариант. А это значит, что фронтальные идеологические муки физического и духовного самоуничтожения в какой-то степени уступят поле искушения племенно-техотриумфальным мечтам о «возвращении к величию». Таким образом, в ближайшем будущем может быть немного менее важно иметь открытое сопротивление специальным антиценностям, но гораздо важнее сохранять бдительность в отношении дешевых вневременных значений.

*Ох,**

Тот факт, что широкие массы по-прежнему позволяют себе быть пойманными на легкомыслии притоко-защитного популизма, является разочаровывающим наблюдением, но это разочарование почти компенсирует тот факт, что они все чаще аллергически реагируют на любые рекомендации, которые они получают от «целебритов», «звезд поп-культуры», говорящих голов СМИ и других особенно липких представителей профессиональных кастовых дураков. Первое не очень хорошо показывает понимание масс, но второе доказывает, что существуют определенные пределы высокой бессмысленности, которую большинство людей не может ни на минуту с чистой совестью.

*Ох,**

Худшие перспективы свободы распространяются в мире, где популярна максима «Делай то, что тебе говорят».
Первые могут быть примирены с добровольной дисциплиной и приобретением опыта в рамках свободно признанной иерархии, что может служить все более мудрому руководству их свободой и повышению эффективности полученных действий. Но последняя лишь подвергает свободу насмешкам, отождествляя ее в лучшем случае с легкомыслием, не заботящимся о ее последствиях, а в худшем — с суицидальным бунтом против природы действительности.
Иными словами, даже под давлением спартанской строгости можно сохранить свободу воли, но на основе «освобождающего непричастности» можно порабощаться только самой смущающей цепью: убеждением в собственном всемогуществе.

*Ох,**

Любовь — это прощение, требующее возмещения, счастье, требующее жертв, и надежность, требующая самоотречения. С другой стороны, инфантильная пародия на любовь — это вседозволенное потворство себе — отпущение грехов, оправдание себе — жалость и некритическое самоуспокоение. Первый — это основа стремления к совершенству, а второй — самый верный способ проиграть. И поскольку в конечном счете все моральные решения сводятся к этому, нет более ценного знания, чем то, которое позволяет отличить оригинал от ловушки.

*Ох,**

Необходимым условием обращения с животными как с субъектами является не обращение с ними как с членами семьи, необходимым условием обращения с компьютерами как с инструментами — не обращение с ними как с интеллектом, необходимым условием обращения с землей как с хозяином — не обращение с ними как с матерями, а необходимым условием обращения с человеком как с ближним — не обращение с ним как с Богом. Попытки уравнять неравные вещи подрывают высшие вещи и низменные вещи, попытки размыть границы между различными явлениями с точки зрения качества замыкают все явления в пределах неравенства, а попытки устранить присущие им разделения неизбежно устраняют тех, кто пытается их разделить.

*Ох,**

Никто не имеет права на процветание, каждый имеет право на процветание. Никто не заслуживает счастья — каждый заслуживает только возможности искать счастье. Никто не может рассчитывать на милосердие заранее — каждый может только заслужить милосердие. И никому не приписывают их желания — каждому предоставляется только свобода от чужой тирании.

*Ох,**

Либерализм — это не релятивизм, а возможность свободного выбора абсолюта, которому он будет служить; не скептицизм, а необходимость взять на себя личную ответственность за последствия своих собственных догм; и не нигилизм, а осознание нигилистической природы всех форм тирании.

Якуб Божидар Вишневский