Учеников Йельского университета заставили читать «заклинание» ведьмы

Рэли Адамс из The College Fix

Школа богословия Йельского университета заставила студентов читать «заклинание», написанное «ведьмой», в рамках своей программы. До падения ориентации.

Трехдневная ориентация между 21 и 23 августа включала в себя ряд обсуждений и мероприятий, готовящих студентов к предстоящему году.

Одним из таких небольших групповых периодов была первая ориентация. Участвуя в одном из этих кружков в качестве приходящего студента, я увидел, как открылась дискуссия с набором «Правил восстановительного круга». Эти правила сводились к предостережению быть открытыми: все точки зрения должны были быть услышаны, что вам нужно только взять то, что вы хотите, из круга и участвовать по желанию - по крайней мере номинально.

Адриенна Браун, американская писательница, организатор сообщества, фасилитатор, ведьма и, можно сказать, богиня.""

После этого показа включения мы, как студенты, были вынуждены читать вслух, строка за строкой и одна за другой, из «Радикального заклинания благодарности» Адриенны Браун. "

Браунизображенный) была описана организацией «Встреча Разумов» как «смешанная раса чернокожих странных американских писателей, общественных организаторов, посредников, ведьм и, можно сказать, богинь». "

Сама Браун приписывает колдовство, и оно информирует о её общественной работе. Ее веб-сайт описывает ее как человека, который «выращивает целительные идеи на публике» через «ее письмо, которое включает в себя коротко- и длинноформатную фантастику, художественную литературу, заклинания, таро» и «ее музыку, которая включает в себя написание песен, пение и захватывающие музыкальные ритуалы». "

Этот контекст Браун, её работы и её особые духовные наклонности не были даны студентам до участия в чтении. Таким образом, групповое чтение заклинания приобрело неоспоримое ковен-подобное чувство, при этом студенты не смогли полностью сознательно согласиться с псевдоритуалом, несмотря на Правила Круга.

Студент второго курса, пожелавший остаться анонимным, выразил мне глубокую озабоченность по поводу этого акта со стороны сотрудников по ориентации. Студент назвал предоставленное заклинание «странным» и «грубым», особенно для студентов, чтобы им не говорили об авторе или намерениях, стоящих за заклинанием, прежде чем их приведут к участию.

Другие недавние выпускники Йельского колледжа и члены католической общины кампуса прокомментировали мне в разговоре, на одном и том же языке в щеке, но серьезным образом, что «сам кампус Божественной школы нуждается в молитве. "

Их не удивило включение заклинания в ориентацию. По-видимому, среди более консервативных и религиозных кругов Йельского сообщества широко известен тот факт, что в Школе Божества до сих пор мало «божественного».

Как студент, который испытал «Радикальное Заклинание Благодарности» из первых рук, это был глубоко тревожный опыт для государства высшего образования.

Под именем инклюзии в образовательных пространствах слепо нормализуются акты языческой духовности, ярким примером которых является Йельская Божественная Школа.

И наоборот, предпочтение многообразию идет в ущерб святости веры других учеников. Хотя было объявлено, что «вы должны взять только то, что хотите, из этого круга», лично я не чувствовал себя в безопасности, чтобы отказаться от заклинания, будучи слишком осведомленным о дисбалансе власти и риске социальной стигмы против меня в этой совершенно новой среде. Я не могу представить себя единственным, кто так себя чувствует.

Разнообразие и номинальный комфорт стоят дорого. Его включение в ориентацию вызывает глубокую озабоченность по поводу границы, которая существует между упомянутым разнообразием и религиозными правами отдельных студентов.

Это беспокойство особенно остро ощущается почти вслепую, когда заклинание было интегрировано в наши первые моменты обучения в Йельском университете.