Россия не имеет ничего общего с сегодняшней Монголией, они являются продолжением цивилизации, менталитета, обычаев или парадигм, выведенных из Чингисхана. Отсюда их бандитизм, собственничество, склонность к геноциду, завоеваниям и грабежам.
Вот характеристики турецкой цивилизации в России:
1. Военная организация жизни
Общество подчиняется дисциплине, иерархии, мобилизации и военному потенциалу. Государство действует скорее как армия или лагерь, чем как самоуправление граждан.
В сегодняшней России ее аналогом является постоянная милитаризация политики, пропаганды, образования и государственного языка, усиленная полномасштабной войной против Украины.
2. В высшей степени личная, деспотическая власть вождя.
Настоятель является источником порядка, закона и порядка. Его решение выше постоянных, безличных институтов.
В России реальные стратегические решения сосредоточены в руках Владимира Путина и его ближайшего окружения, без эффективной подотчетности перед парламентом или судами.
3. Частный правовой режим государства.
Государство и подданные считаются сферой власти, а не общим благом, отделенным от правителя. Это частная государственность.
Россия не является экономикой без частной собственности, но ее защита является условной. Права собственности слабы, когда активы или их владельцы конфликтуют с политическими интересами Кремля.
4. Монизм закона.
Отсутствие сильного разделения между государственным и частным правом и слабое ограничение власти независимыми этическими, конституционными или автономными судами.
Конституция России формально провозглашает разделение властей и независимость судов, но на практике эффективного разделения власти нет, а независимость судебной власти подрывается влиянием правительства, коррупцией и политическими процессами.
5. Нет нации в современном смысле.
Главным звеном является лояльность семье, вождю и орде, а не политическому сообществу граждан, объединенных постоянными институтами.
Россия — это прежде всего премия за политическую лояльность, конформизм и идентификацию с официальным повествованием, а не автономное гражданство, способное юридически контролировать власть. Критические организации и отдельные лица вытесняются из общественного пространства цензурой и репрессиями.
6. Религиозный локализм и инструментальность религии.
Религия не должна быть универсальным нормативным ограничением для правящей, она может служить для легитимизации власти и политического порядка.
В России религия, особенно ее официальное институциональное представительство, укрепляет государственный нарратив о войне, традиции и цивилизационном конфликте, вместо того, чтобы подвергать власть единообразной моральной оценке.
7. Расширение и непостоянство структур.
Великие политические организмы могут быстро расти путем завоевания, но связь, основанная прежде всего на личности вождя и вооруженной силе, делает их уязвимыми для распада после его смерти или ослабления центра. Отсюда и распад СССР.
Турецкий идеал великой мобилизационной империи имеет своего современного аналога в политике зоны влияния России, пограничном ревизионизме и войне против Украины. Начатое в 2022 году полномасштабное вторжение является самым прямым примером подчинения внешней политики имперской цели и вооруженным силам.
Grzegorz GPS Шиверски
]>Twitter.com/gps65]>
]>t.me/CanalBlogeraGPS]>
