Выступление президента Кароля Навроки в ООН, произнесенное 23 сентября этого года, хотя и встречалось с реакцией польских СМИ, нуждается, как мне кажется, в более глубоком понимании и анализе. Этот интерес был достаточно поверхностным и был вызван, во-первых, актуальными темами, которые находятся в центре общественного мнения в нашей стране, во-вторых, иногда несколько сенсационным тоном — президентом Навроком, поднимающим проблему пренебрежения правом на жизнь всех людей от зачатия до естественной смерти. Эта проблема касается практически всех без исключения стран мира. Аборт является самой вопиющей, скандальной и широко распространенной во всем мире акцией против прав человека, которую Организация Объединенных Наций и ее члены должны защищать.
Польша или антироссия
Нынешняя тема, жизненно важная для Польши, была, конечно, темой российской агрессии, которая начинает выходить за рамки войны, которую вел Крем на Украине. Атака российских беспилотников на Польшу должна была встретиться с реакцией польских силовых факторов - не только двусторонних, но и международных. Вот что случилось.
Россия не отказалась от своей многовековой традиции завоеваний, войн, разделов, депортаций, изнасилований и преступлений. сказал Президент Навроки в ходе общих прений 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Россия ссылается на имперское видение, которое рассматривает целые нации как колониальную собственность, регулярно отказывается от их субъективности, утверждая, что они являются искусственными конструкциями, и оправдывает вторжение как «историческую коррекцию».
В данном случае представители польских властей выступили совместно. Президент, который стремится быть лидером Конфедеративные оппозиционные силы Представляет традиции политического и морального суверенитета республики, а также министра иностранных дел, представляет правительство «борющейся демократии». Это просто другое название для Либеральная революцияЛевая фракция антикоммунистической оппозиции вместе с посткоммунистами начала внедряться в Польше с 1989 года.
«Все, что я скажу России, это то, что мы знаем, что вас не волнует международное право и что вы не можете жить в мире со своими соседями. Ваш безумный национализм содержит в себе стремление к господству, которое не уступит, пока вы не поймете, что эпоха империй прошла, и ваша империя никогда не будет восстановлена. сказал присутствовал на внеочередном заседании Совета Безопасности ООН, глава МИД Польши Радослав Сикорский.
"У меня есть одна просьба к российскому правительству: если другая ракета или самолет войдут в наше воздушное пространство без разрешения и будут сбиты, а обломки упадут в НАТО, пожалуйста, не приходите к нам жаловаться. Вас предупредили, — сказал Сикорский представителю России.
Это не первое. резкие слова от представителей нашей страны, адресованных России в ООН. Безусловно, сегодня можно признать, что многие политики в мире рассматривают Польшу прежде всего как государство, которое по определенным политическим и историческим причинам постоянно критикует Москву. Это неплохая идентификация, можно сказать, что она сегодня служит нашим региональным интересам. Сообщество голосов между Навроком и Сикорским уверяет столицы восточного фланга НАТО, что республика, несмотря на сильные внутренние конфликты, сохраняет политическое единство по международным вопросам. Несомненно, позиция Польши по отношению к Российской империи так явно повышает ее международное признание.
Эту позицию можно получить по-разному, потому что многие страны продолжают работать с Москвой в надежде на возможные выгоды. Для многих столиц, особенно тех, которые расположены дальше по географическому положению, мы, вероятно, являемся громогласно кричащим бультерьером Вашингтона, Брюсселя, богатого Севера или, как любят говорить русские, «коллективного Запада». Этот образ, наверное, тоже укрепился бы на этот раз, если бы в ООН нас представляли только либералы из коалиции "борьбы с демократией". Как известно, они не способны на политическую автономию даже в ограниченной степени и постоянно рассматривают Польшу лишь как юниора, который должен соответствовать воле западноевропейской политической олигархии.
Кроме того, нынешняя антимосковская позиция правительства Дональда Туска должна рассматриваться скорее как результат политической ситуации, которую в предыдущие годы для себя частично развивала Республика Польша. Не было бы резких речей Сикорского в адрес Москвы, если бы Варшава не побудила пророссийские государства Запада вступить на сторону Украины в 2022 году. Достаточно напомнить, как либералы «борьбы с демократией», за год до российского вторжения в оппозицию, саботировали действия польского правительства по защите нас от гибридной агрессии на нашей восточной границе, анимированной из Минска и Москвы.
Польша или другая Европа
Однако президент Навроки не остановился на этом уже достаточно устоявшемся, но в долгосрочной перспективе непривлекательном глобальном мнении, представляющем Польшу как антироссийскую. В своем выступлении он также подверг критике политику Европейского союза, показав странам мира, что Республика Польша является страной с лучшим пониманием геополитических проблем, чем европейские державы. Даже если у него пока нет своих возможностей. Лекция на эту тему была проста и понятна: мы — двадцатая экономика мира, хотя после 1989 года мы начали практически с нуля, несмотря на наше участие в европейском политическом проекте, мы сохраняем свой отдельный взгляд на мир и суверенитет в смысле политической реальности. Растущая роль азиатских государств или «усилия гордых африканских народов» не была случайно оценена президентом Навроком. Президент также напомнил, что Республика Польша в прошлом не была колонизатором, как многие другие европейские страны.
Как президент Польши я хочу открыто заявить среди вас, в международном сообществе, что мы также глубоко обеспокоены и осознаем ошибки, допущенные нашими западными партнерами, друзьями и соседями. Да, я согласен с президентом Дональдом Трампом в том, что в последние годы, как мы наблюдаем, как поляки и такой сигнал исходит также из Центральной и Восточной Европы, Европа погрузилась в идеологическое безумие, которое привело к плохим решениям о миграции, зеленому безумию и Зеленой сделке, которая разрушает экономические и экономические рынки, включая сельскохозяйственные рынки. Да, та же Европа, наши друзья и партнеры, с которыми мы хотим построить единый ЕС на протяжении многих лет, субсидировали Российскую Федерацию, покупая дешевый российский газ, - сказал президент.
Разве эта часть речи не была направлена на наших более сильных союзников, которые до сих пор пытаются удержать Польшу в постороннем положении? Отчасти так, но, если была серьезная речь, то она должна быть адресована и различным странам мира, которые могут быть заинтересованы в появлении нового сильного игрока в Европе из-за собственных целей. Игрок, который позволит им трансформировать свою политику в контакты со странами Старого континента. Причины такой трансформации могут быть разными. И мировоззрение, и материал, и в обеих областях Республика Польша должна иметь свое предложение для мира.
Набирая обороты в почти третьем сроке полномочий, такую позицию в отношении ООН, вероятно, мог бы представить премьер-министр правительства из лагеря «Единые правые». Внешняя политика этого формирования в 2015-2023 годах во многом основывалась на попытках реституции достоинства и собственности в отношении стран, которые в прошлом действовали против польского вреда. Политическая риторика Беаты Шидло и Матеуша Моравецкого включала антисистемные лозунги, хотя их соперничество было намного хуже. Но может ли такой словесный нонконформизм действительно отвлечь политический интерес к Польше? На самом деле нет, потому что без позитивного предложения его пришлось бы воспринимать только как игру для нужд внутриевропейской политики. Лозунг «вставать с колен», провозглашенный политиками «Права и справедливости», особенно в первый период их восьмилетнего правления, на самом деле говорил о Польше миру чуть больше, чем провозглашенный либералами «назад в Европу».
"И действительно, цели Закона и Справедливости являются специальными, их трудно определить в среднесрочной перспективе, что представляется наиболее важным с политической точки зрения. Мы видим краткосрочные цели и общую цель модернизации, одетую в лозунг «Встань с колен». Это, в свою очередь, скорее национальное выражение гегелевской борьбы за признание, - написал я в книге, опубликованной в 2018 году. Царство не из этого мира. О принципах католической Польши, основанных на новых и более ранних событиях. Можно предположить, что Ярославу Качиньскому и его окружению так и не удалось избежать навязанных Польше политических железных дорог, в которых модернизация является подражанием немцам, французам или американцам, в которые вкладываются все больше сил и национальной энергии. «Юнайтед правый» забыл, что нельзя выиграть игру с тем, кто может контролировать правила самой игры. Несомненный успех развития, достигнутый Объединенными правыми, не привел к политическому успеху Польши.
Если мы хотим догнать европейский центр и стать равноправной страной, мы должны выдержать давление ЕС; если мы этого не сделаем, мы станем самой внешней страной Сообщества. Это сложная ситуация, но она должна быть ясной: если мы хотим добиться полной независимости, если мы хотим догнать европейский центр за относительно короткое время, например, стать равноправной страной, уравнять не только ВВП, но и богатство, то мы должны осознавать, что давление и даже более жесткие действия должны быть устойчивыми, - сказал Ярослав Качиньский в интервью еженедельнику Networks в 2017 году.
Однако материальное развитие необходимо для укрепления власти государства, реальная независимость и суверенитет, а тем более международное влияние, не могут развиваться без интеллектуального, политического и морального отличия. Это, в свою очередь, входит в традиции исторических народов с их собственным голосом в области мировоззрения. И либералы, которые этого не хотели, и те, кто был из политической руки Круглого стола, и те, кто не мог, не смогли предложить позитивное видение миссии Польши в мире. Они не могли понять, что Польше нужно как можно больше начать играть в свою собственную оригинальную игру. Такая игра не создает расширения дорожной инфраструктуры, новых аэропортов или атомных электростанций. Ресурсы служат только целям, которые не поддаются эффективному управлению.
Именно поэтому стоит уделить больше внимания выступлению Кароля Навроки в ООН, поскольку президенту удалось преодолеть, по крайней мере в устной форме, нарративную слабость наших представителей, которая отделяла Польшу от серьезных размышлений о суверенитете в международном измерении.
Польское предложение для всего мира
Предложение Кароля Навроки мировому сообществу было явно связано с фундаментом польского опыта долгих веков христианской республики. Стоит вспомнить самые важные отрывки речи президента.
"Права человека являются одним из трех основных столпов, на которых основана система Организации Объединенных Наций. Мы не можем говорить о подлинном мире, если не будем защищать права человека — каждого человека без исключения. Мир - это не только отсутствие вооруженных конфликтов, но и справедливость, равенство и уважение человеческого достоинства, - сказал Кароль Навроки, явно ссылаясь на классическое понимание мира, которое выходит за рамки отсутствия внешних признаков конфликта. За кажущимся миром может скрываться насилие или господство, а отсутствие симптомов конфликта может быть вынужденным.
Спустя некоторое время президент республики добавил:
«Мы также должны решительно защищать права человека в этом самом фундаментальном измерении — праве на жизнь без защиты от зачатия до естественной смерти. Мы защищаем наши семьи как место счастья, любви и воспитания детей. Мы обращаемся как Польша к судьбе одной из самых преследуемых групп в мире - христиан. "
Прежде чем перейти к комментариям, давайте вспомним еще один, последний пассус:
Я напомню вам, что после Второй мировой войны не было места для релятивизации преступлений, по крайней мере, для самых важных командиров. Она была в Нюрнберге. Был суд. Было имя, обвинение, приговор. Потому что речь шла не просто о мести, а о правилах. Сегодня речь идет и о правилах. Обеспечить, чтобы преступление не было вознаграждено, а закон никогда не был заменен силой.
Сегодня мы должны вернуться к этому духу. Создайте международную систему ответственности, которая без колебаний назовет зло по имени — независимо от того, под каким флагом оно несет зло на своем плече. Мы должны четко заявить: существуют границы, права человека и международное право. И каждый, кто их нарушает, должен понести тяжелые последствия.
Но это не произойдет в одиночку, конечно. Потому что порядок в мире не дается раз и навсегда. Он зависит от нас — от правительств, институтов, но прежде всего от обществ.
Один из лауреатов Нобелевской премии мира однажды сказал: Нейтралитет всегда помогает преступнику, а не жертве. Молчание поощряет преследователя, никогда не преследуемого. "
Послание Кароля Навроки кажется ясным. В Европе существует политический центр, который не намерен ограничивать свою деятельность критикой, но солидарен с теми, кто считает, что международные отношения начали править несправедливостью. В то же время центр считает, что судьбу мира должен определять не принцип силы, а сила принципов. Конечно, речь идет о Польше, которая никого не хочет доминировать, но заинтересована в том, чтобы в глобальном общем благе, принципах солидарности, законах наций, политическом и культурном суверенитете и процветании участвовало как можно больше наций и отдельных лиц.
Польша мягкая сила
В этом контексте также необходимо, чтобы президент Наврок поднял вопрос о защите человеческой жизни так высоко. Это ключевая точка отсчета для каждого политического и социального субъекта, который считает, что права человека не могут действительно существовать, если они не основаны на естественном праве. Это, в конечном счете, имеет религиозную и сверхъестественную легитимность. Поэтому Навроки выступал как против религиозного безразличия доминирующих международных политических игроков, так и против концепции мира, которая игнорирует массовые убийства, при условии, что ее последствия скрыты от общественности.
Речь Чарльза Навроки, однако, была больше, чем морализаторством. Внешний наблюдатель мог бы сделать вывод о том, что Польша использовала Форум ООН как открытое пространство, в котором можно представить предложения другим странам, особенно странам глобального Юга, без, по крайней мере, в какой-то степени, мнения участников международной политики, которые считают себя покровителями Республики. И это было предложение о стратегическом соглашении, сделанное всем тем, кто считает, что необходимо вернуть первоначальные намерения Организации Объединенных Наций.
Точно так же можно прочитать заступничество Кароля Навроки за гонимых христиан. Открывается возможность создания вокруг Польши сети христианских государств и организаций, которые могли бы начать рассматривать Республику Польша как западного/северо-северо-северо-старого защитника прав верующих. Словами должны следовать польские деньги и другие ресурсы, культурное и экономическое сотрудничество. Нельзя исключать, что со временем от политической пенсии нашей страны можно было ожидать такой активности. Зачем она нам нужна? Во-первых, ограничить ситуацию, в которой Польша мизерна, более сильными партнерами из цивилизационного «центра». По мере своих возможностей Республика сама должна стремиться стать локальным «центром» — в Европе на восточном фланге оборонного альянса, глобально также через связи с географически удаленными христианскими политическими и социальными центрами. Возможность сосредоточиться на собственной политической сети – микроцивилизации – и не только остаться в клещах Москвы и Берлина, создала бы совершенно другую категорию игроков из Польши.
Здесь стоит добавить еще одну нить. Польша могла бы, используя свое членство в Европейском союзе в качестве инструмента для укрепления своей собственной силы в этой области, в качестве глобального защитника христиан, а также правового порядка, тесно сотрудничая, в частности, с христианским Югом, бросить вызов Москве, которая, в конце концов, иногда довольно эффективно узурпирует право быть всемирным покровителем консерватизма - только того токсичного, с Калашниковым в руках - и защитниками христиан, как это произошло в последнее десятилетие в Сирии.
Только шанс на новое открытие
Наконец, надо сказать, что эта речь не сильно изменится, если останется одна. Это не приведет Польшу к новой роли. Более того, это усилит бдительность тех, кто неохотно относится к Республике. В то же время его содержание должно быть замечено в правильной, широкой перспективе, потому что по-своему его содержание является чем-то новым в польской политике. Анджей Дуда не делал подобных заявлений во время своего президентства. Даже во время добра казалось, выступления перед Национальным собранием по случаю 1050 года. Президент назвал христианство лишь «корнем», с которым мы имеем «нерушимые отношения» как вдохновение для творцов культуры, как наследие, которому мы должны быть верны. Трудно было понять словами президента Дуды, когда он говорил, что христианская цивилизация «развивается» и «не является ископаемым», как она может соединяться с действиями и жизнью сегодняшней Республики. В то время католическая религия была для правого правительства лишь тождеством, которое еще можно было считать топливом политической мобилизации.
Тем временем Кароль Навроки в ООН со всей простотой выразил дух христианского республиканизма в польской традиции.
Надо сказать, конечно, что без дальнейшей работы государства результатов от этой речи не будет. Поэтому стоит, чтобы широко понимаемое право уже отражало будущую программу эффективного управления польской и польской мягкой силой, используя, среди прочего, работу таких центров, как Институт Ордо Юриса. с предложением по программе "Польша - Реактивация. 10 столпов восстановления государства: ответ на национальный кризис (2023-2025) И другие. С другой стороны, голос президента является признаком ослабления либеральной революции 1989 года. И несмотря на то, что в диалектических революциях партийной демократии она вновь обрела некоторую власть, которую последовательно, как и революцию, использует для уничтожения.
Томаш Ровински
Текст был создан в рамках сотрудничества нашего редактора с Институт Ордо Юриса.
