В результате изменений в организации религиозных уроков в школах эти уроки просто вытесняются. Студенты уходят в отставку, катехисты теряют работу. Ситуация фатальная, потому что Министерство национального образования приняло антиклерикальную, агрессивную политику. Об этом он рассказал в разговоре с PCh24.pl Дариуш Апрель из Ассоциации светских катехизаторов.
Марта Дыбинская: В августе Ассоциация светских катехестов написала письмо президенту Польши. Какова была реакция на вашу просьбу?
Дарий Апрель: В ответ Президент пригласил нас в лице Президента Петра Яновича на заседание Совета по вопросам семьи, образования и образования. Совет состоялся 13 сентября. Они обсудили негативные последствия организации религиозных уроков в польских школах, и Петр Янович мог бы изложить нашу позицию. В письме к президенту мы также обратились с просьбой передать Конституционный указ МЕН в Конституционный суд, чтобы объединить занятия на уроках религии. Аналогичное обращение было подано польскими епископами, только председателем Верховного суда. КХЦ согласился с этими возражениями и постановил до 1 сентября приостановить применение дискриминационного Положения МЕН об организации религиозных уроков до вынесения окончательного решения Судом.
К сожалению, министр образования Барбара Новака в своем стиле заявила, что решение Конституционного суда не имеет, по ее мнению, правовых последствий, а Епископат своими действиями хочет организовать жизнь в школе и осуществил указ.
Первый месяц обучения в новом учебном году позади нас. Что изменилось в преподавании религии?
Что мы предсказывали. В крупных городах наблюдается явка учащихся в старшие классы начальных и средних школ. Катехизаторы в небольших городах, где порой 100% студентов посещали занятия до сих пор, а религия была в середине плана, они не так сильно себя чувствовали, но коллеги из крупных городов говорят, что было не так уж и плохо. Я сам от своей преподавательской работы отошел на 12 часов в объединенных классах. В некоторых классах средней школы у меня один ученик на одну религию, а в других — несколько человек на 30 человек. Религия в старших классах умирает, и это то, что делало министерство. Кроме того, то же самое касается этики, о которой никто не говорит. Правящие в министерстве женщины — не о повышении ценности вообще, а об антиклерикальном крестовом походе, за счет детей, молодежи и катехизаторов.
Почему неуместно организовывать религиозные учения в группы?
Мы написали в письме Президенту, что слияние в рядовые группы, особенно в начальных школах, противоречит всем принципам развития психоэмоциональных детей, а у всех препятствует реализации программной основы. Поскольку я сейчас связал молодых людей в 2, 3 и 4 классах, я действительно не знаю, стоит ли реализовывать программу со знанием Церкви, нравственного богословия или готовиться к браку.
Как катехизатор, вы общаетесь с родителями детей, которых учите. Что говорят родители об идее совмещения уроков и помещения их в экстремальные часы?
В старшей школе контактов с родителями меньше, но родители иногда пишут мне через интернет-журнал, оправдывая себя решением освободить ребенка. Если вы возьмете оценку вашего ребенка из предмета, и я закончу свой урок религии в 5:00, потому что у меня они в последнем классе, то некоторые родители просто выписывают своих детей. Есть дети из семей глубоких верующих, которые готовятся в приходах к утверждению и связанные со мной в предыдущие годы. Так что более 80% молодежи в моей школе не получают аксиологического образования ни в рамках религии, ни в рамках этики. На мой взгляд, если родители — как избиратели — не прекратят этот сознательный процесс атеизации молодых поляков, в крупных городах произойдет разрыв в преемственности нашей культуры, основанной на христианстве.
Что говорят студенты?
Старейшины чувствуют себя со мной немного неуютно, когда они тихо отказываются от религии под влиянием нынешних перемен. Я даже не знаком с большинством младших учеников.
Есть еще одна проблема - многие катехеты потеряют работу, но это тоже не очень громко.
Конечно. Я потерял треть своей работы. У меня есть дети в школе и в колледже, и мой сын только что отправился в Эразмус в Испанию, и мы хотели помочь ему финансово. Другие религиозные учителя имеют кредиты, проблемы со здоровьем, зависимые семьи. Большинство из нас женщины, которые в настоящее время испытывают депрессию, потому что они чувствуют себя вытесненными из школы. Некоторые катехеты берут отпуск по болезни, некоторые записываются в «Солидарность», добиваясь некоторой защиты, потому что нас открыто дискриминируют. Некоторые ищут способ переподготовки, что не так просто для старших учителей. Это должно быть обещание министра помочь в этом отношении, но пока нет прикрытия. Кроме того, мы хотим преподавать религию, потому что считаем свой предмет необходимым и необходимым, особенно сейчас, в эпоху психического коллапса молодежи в крупных городах.
Кого волнуют религиозные уроки в школе?
Да, кто? На самом деле, только ожесточенные атеисты, среди которых есть маргинальное меньшинство в обществе, но у которых теперь есть свои "пять минут", потому что их повестка в Минобрнауки реализуется антиклерикальным министром.
Религия преподается в школе в двадцати трех странах ЕС, в том числе в восьми обязательных, включая Финляндию, которая является образовательной моделью в Европе. Коллега, который был на студенческом обмене в Финляндии, рассказал мне, что в финских школах Библию читали публично по апелляциям, а его коллеги-преподаватели в Финляндии были удивлены, что он не сделал этого в своей школе в качестве катехизатора. Кто в Польше считает, что религия должна преподаваться вне школы? Раньше коммунисты, а теперь это миф о порочных антиклериках, которые не вышли из антихристианского атеизма 19 века. Я иногда спорю с ним на форумах в соцсетях и такой сжатой дозой отвращения, непримиримости и даже презрения к верующим, которых я нигде не встречал.
Что произойдет, если в школе будет меньше религиозных уроков?
Нынешняя власть заключается в том, чтобы подтолкнуть и маргинализировать христианскую систему ценностей в польских школах, и если мы не остановим ее, это приведет к повороту молодого поколения через десятилетие, может быть, два.
Какие задачи стоят перед Вами – Ассоциацией Świeckie Catechests – в новом учебном году?
Нам больно, но мы не сдаемся и верим, что убедим большую часть общества пойти на компромисс аксиологически в польских школах. Мы хотим подготовить гражданский законопроект: религию или этику выбрать для каждого учащегося, чтобы укоренять оба этих объекта, уже присутствующих в польской школе тридцать четыре года, в образовательном праве. Мы знаем, что нынешние власти не заинтересованы в этом консенсусе, который разоблачает его намерения, но мы рассчитываем на мудрость поляков, а также избирателей PO, Третьего пути и Конфедерации. В конце концов, мы добились успеха с КПК, поэтому мы верим, что мы добьемся успеха.
Спасибо, что поговорили со мной.
Очень важное письмо для епископов. Пришло время новой катехизации!
