Революция 1905 года. Текущие аспекты.

dakowski.pl 2 месяцы назад

== синхронизация, исправленная старшим

[В блоге, если портал господина Лизниевича случайно наткнулся, что-то искал. Я публикую некоторые из его прекрасных, глубоких статей. Но, конечно, я не могу и не хочу копировать весь портал. Тем не менее, я посылаю ему своих более проницательных читателей. Мирослав Даковски

================================================================================================================================================================================================================================================================

Революция 1905 17 апреля 2024 годаВислав Лизниевич

bb-i.blog/revolution-1905

19 век был самым длинным веком. Это продолжалось от начала Французской революции до начала Первой мировой войны. Его заключительный период, с конца франко-прусской войны в 1871 году до взрыва Первой мировой войны, названной французами. Бель Эпока (Прекрасная эпоха). Она рассматривалась в Европе как период развития, прогресса и мира. За это время были изобретены телефон, радио, автомобиль, самолет. Жизнь стала легче, культурная жизнь также достигла высокого уровня. Существовали кабаре и кинотеатр, в спектакле были сецессия (арт-нуво) и импрессионизм. Женщины носили большие шляпы и длинные платья. Современные общества верили в прогресс и процветание. Одним словом, я люблю тебя. И кого это беспокоило?

Но не везде 19 век был таким долгим. В Царстве Польском и на западе России он просуществовал на 10 лет меньше. События, происходившие в Королевстве, привели польскую нацию к роли нежелательного, но терпимого соседа. Это было окончательное решение польского вопроса.

Революция 1905 года — малоизвестный момент в истории Польши. Я подозреваю, что большинство тех, кто интересуется историей, слышали об этом, но, вероятно, не намного больше. И это было очень важное событие. В польской литературе есть два романа, посвященных этой теме, малоизвестные, возможно, даже забытые. Это не случайность, потому что они политически некорректны. Они представляют эту революцию совершенно иначе, чем это официально имеет место в общедоступных источниках. Эти романы являются провод Генрик Сенкевич и Дети Болеслава Пруса. Для начала, однако, было бы целесообразно прочитать официальное сообщение. Википедия пишет:

Царство Польское в 1815—1915; источник: Википедия.

Революция 1905 года в Польском королевстве Революция 1905 года на территории Польского королевства. Спонтанные стачки и бои продолжались в польских промышленных центрах и в сельской местности с 1905 по 1907 год.

генезис

Напряженность в промышленных центрах сохраняется по крайней мере с 1904 года из-за ухудшения условий труда и информации о серии компрометирующих неудач России во время войны с Японией. Крупнейшая социалистическая организация в Польше, Польская социалистическая партия, учредила свою Боевую организацию в мае 1904 года. В Париже представители польского рабочего движения обсуждали с российскими эсерами и латвийскими и грузинскими националистами возможность создания русского восстания. Второй, менее крупной рабочей партии, Социал-демократии Королевства Польского и Литвы, помогали советники шахтеров и большевиков. Эсеристы и Бунд увеличили свою активность на западе страны. В начале 1904 года Юзеф Пилсудский встретился с японским послом, пытаясь убедить его поддержать антикрафтовое восстание в Конгрессе и создание польского легиона в Японии.

28 сентября 1904 года в Белостоке полиция разбила демонстрацию ППС. Депутаты напали на толпу, пытавшуюся конфисковать красный флаг с паролем "PPS: Вон с войной и каратом! Да здравствует свободный польский народ!. В ответ на нападение боевики ППС ответили стрельбой, шесть человек погибли, около сотни рабочих были арестованы. 13 ноября 1904 года аналогичная демонстрация была начата на площади Гжибовски в Варшаве. Ситуация обострилась в результате информации о «кровавом воскресенье» в Петербурге от 22 января 1905 года, падении власти царя Николая II и вспышке забастовок в России. В 1905 году в российской оккупации начались забастовки на многочисленных промышленных предприятиях. Забастовку возглавили Польская социалистическая партия и Социалистическая империя Королевства Польши и Литвы. В том же месяце в селе Пилашков-под-Лович тайно собрались преподаватели начальных школ, которые приняли постановление о немедленном введении в школы сельского преподавания на польском языке, которое резолюция начала реализовывать, несмотря на российские репрессии.

Беги.

28 января PPS и SDKPiL призвали к забастовке, в которой приняли участие более 400 000 рабочих. Прямым ответом на события "кровавого воскресенья" стала школьная забастовка, продолжавшаяся более трех лет. С 1905 по 1906 год в Конгрессе вспыхнуло более 6991 забастовки, в которых приняли участие 1,3 миллиона рабочих. Речи рабочих были осуждены эндецией, Варшавская газета Польша призывала к подавлению социалистической анархии и число политических убийств достигало 40—50 в неделю. Противники Романа Дмовского считали, что он заключил тайную сделку с царем для борьбы с ППС. Деятельность Национал-демократии в период революции привела к усилению нежелания поляков и евреев, призывы Польской социалистической партии к совместной борьбе с каратом, независимо от религии и национальности, постепенно оставались неэффективными. Чтобы отвлечь внимание от явки служащих, царские силы 15 августа 1905 года организовали в Белостоке погром евреев.

В ответ на репрессии усилились столкновения между Боевой организацией ППС и царскими силами. Боевики планировали убить оберполиткаистру Нолкена и генерала Ноусильцова. Революционеры вели подпольную войну, направленную на сеть царских агентов, проникающих в польские политические организации.

последствия

Революция принесла ряд позитивных изменений на польских землях под российской оккупацией. Возможность создания польских институтов и общественных организаций: Польское частное образование (среди прочего, Польская матричная школа), кооперативное движение (среди прочего, Куператистское общество), ослабленная цензура, свобода вероисповедания и использование польского языка было разрешено в муниципальных учреждениях. Революция 1905 года также привела к расколу польского социалистического движения, связанному с различиями в приоритетах отдельных активистов. Для пожилых людей приоритетом была независимость Польши, для молодых трудовое законодательство. В результате Польская социалистическая партия раскололась на Революционную фракцию ППС (Юзеф Пилсудский), целью которой была прежде всего борьба за независимость, и Левую ППС (Феликс Кон), целью которой была прежде всего борьба за права рабочих. Опыт революционной деятельности Боевой организации ППС был использован при формировании во Львове в 1908 году Активного боевого союза.

х

В то время как Великая Энциклопедия PWN (1962-1970) пишет об этой революции:

Революция 1905—07 годов на польских землях имела свои особенности, в основном связанные с борьбой за отмену национального гнета; это отражалось в формах борьбы, таких как школьная забастовка, муниципальное движение в сочетании с реквизицией и горящими документами, содержащимися в разрушенных муниципальных и лесохозяйственных конторах, бойкот царского административного аппарата, постановка битвы за автономию для Польши, введение в конторы польского языка.

Так называемая январско-февральская стачка, начатая 26 и 1905 рабочими Волы в Варшаве, стала первой всеобщей стачкой рабочих в Польском королевстве, которая сосредоточила почти весь (около 400 000) рабочий класс; в январе к пролетариату присоединилась молодежь, начавшая бойкотировать русские школы; весной также бастовали сельскохозяйственные рабочие (около 700 хозяйств, главным образом в Люблинской и Седльской губернии), а иногда и воевали с военными. В селе наибольший объем (2/3 муниципалитетов) взял на себя движение за введение польского языка в муниципальную администрацию. Революционная борьба в городе и в деревне повлияла на радикализацию польской разведки. Затем появились прогрессивные научные и образовательные учреждения.

В 1905 году забастовали 93% промышленных рабочих, в 1906 году — 77%, в 1907 году — 48%. Польское королевство, рабочие которого составляли 13,5 % от общего числа промышленных рабочих империи, составляло 29 % стачек по всей стране и 28 % от общего числа стачечников, а 1906 — 47 и 45 % соответственно. Широкая деятельность развивалась и эволюционировала в массовые социалистические партии — ППС, СДКПИЛ и Бунд; существовал также III Пролетариат, а в деревне, наряду с рабочими партиями, радикальная крестьянская организация — Польский народный союз. Профсоюзы образовались и добились значительного влияния среди массы. Несмотря на эти успехи, однако, не было координации трудовых и крестьянских речей, ощущалось организационное разложение как пролетариата, так и крестьянства. Важной причиной провала революции стало присутствие на польских землях многочисленной царской армии. В борьбе с революционным рабочим движением Национал-демократия и другие националистические организации польской буржуазии и церковной иерархии часто сотрудничали с царской властью. Однако частичные завоевания, такие как введение польского языка в государственные начальные школы, частные школы и отмена превентивной цензуры, позволили более полному экономическому, социальному и культурному развитию страны возродить борьбу за национальное и социальное освобождение.

== синхронизация, исправленная старшим

Роман Сенкевича провод Официна Издательство Граф, Гданьск, 1990. Это скромное издание, мягкая обложка, отсутствие информации о тираже, но, вероятно, небольшая. Члены написали Владислав Завистовский. Он написал в ней:

Давайте сразу скажем, что провод Это реакция Сенкевича на революцию 1905 года (первое компактное издание — 1910), которую стареющий нобелевский лауреат решительно осуждал или, как хотят другие, не понимал. Она была создана в ситуации большого спроса на его литературные, но и политические комментарии к последним событиям. Тем более что автор наводнение В предыдущие годы ему просто (хотя и не в качестве активиста) давали поквитаться с эндекцией, которая хотела сделать его депутатом Думы и считала его своего рода покровителем. Они также признались Сенкевичу и другим политическим течениям, но он — он сохранил художественную и интеллектуальную независимость, лучшим свидетельством которой может быть как раз то, что он сделал. провод. Роман не дал Сенкевичу признания ни одной из противоборствующих сторон. Автор Кво вадис Он поставил себя выше их споров; он осудил революцию, но также — все соглашение с каратами, и центр его дискриминационных размышлений сделал не одну из конфликтующих идеологий, а вечную проблему противоречивых стремлений (и прав) личности, класса и нации.

провод выпущенный в 1951 году как XXXV и XXXVI том Коллективные Писания (PIW), но это не означало автоматического присутствия книги в книжных магазинах и библиотеках. Просто упомяни, что Эта книга издана в 3,5 тыс. экземпляров В то время, когда Тевтонские рыцари выпущено в количестве 200 000 и Письма из поездки в Америку 374 тысячи экземпляров!

Так что они все еще здесь. провод Роман отсутствует, белое пятно просто и нынешнее издание на первой печати от 1910 года (единственное полное издание при жизни автора, которое было опубликовано в Варшаве Геметнером и Вольфом), но тщательно рассмотрено и сопоставлено с изданием Тевтонского рыцаря. ...

Возвращение провод Для читателей с глубоким убеждением, что все споры, которые могут возникнуть вокруг этого романа сегодня, все дискуссии, восторги и отмены должны иметь в качестве источника - широко доступный текст. Генрик Сенкевич — важный писатель, поэтому на книжном рынке постоянно присутствуют еще более скромные его произведения. И несмотря ни на что, это действительно интересная книга!

Ниже приведены некоторые выдержки из этого романа:

Экон Жеслава говорит, что некоторые неизвестные фигуры, по сообщениям из Варшавы, появились там и правили как серые гуси в небе. Они отдают приказы, они называют крестьян, они штурмуют их, они обещают им землю, они даже заставляют их занять инвентарь и обещают, что во всей Польше скоро будет как в Рзаславе...

Итак, вы утверждаете, что во имя Польши вы присоединились к молодой и мощной идее, которая позволила молодой крови проникнуть в ее вены. И я скажу, что сама идея, какой бы она ни была, стала в вашем сознании настолько дегенеративной, что перестала быть социальной идеей и стала социальной болезнью. Вы вакцинировали Польшу от болезней и ничего больше. Новое польское здание должно быть построено из кирпича и камня, а не из динамита и бомб. И у тебя нет кирпичей, нет камня. Ты просто крик ненависти. Вы отказались от старого Евангелия и не знаете, как создать новое, чтобы в вас не было жизни. Ваше имя Ошибка, и поэтому случайность ваших действий всегда будет противоречить вашим предположениям. Ибо, нажимая ударную нить, вы не приведете народ ни к чему иному, как к слабости и нищете, а от слабой бедноты вы не сможете построить сильную Польшу. Это очевидно. И вы не можете носить две шляпы на одной и той же голове, если только одна не под ней? Ваш социализм — это просто средство для строительства Польши, или ваша Польша — всего лишь приманка и лозунг для привлечения людей в ваш лагерь? Для социалистов, называющих себя социалистами без прибавок и не претендующих на то, чтобы быть рыбой и раком в одном лице, я должен признать, что они более логичны. Но вы обманываете себя. Вы, даже если хотите сделать что-то польское, не можете, потому что в вас нет ничего польского. Школа, которую вы прошли, не отняла у вас, потому что не могла, вычесть, языка, а сделала ваши умы и души так, чтобы вы были не поляками, а русскими, которые ненавидели Россию. Россия и Польша разные, но они разные. Вы думаете, что делаете революцию прямо сейчас, и это всего лишь обезьяна революции — и в дополнение к инопланетянину. Ты злой цветок инопланетного духа. Хватит ваших журналов, ваших писателей, ваших поэтов и ваших критиков! Весь их ментальный аппарат чужд. Их истинной целью является даже не социализм и не пролетариат, а разрушение. В руке паруса и на дне души отчаяние и великое нигилБоже мой! И ты знаешь, откуда это. Галицкий социализм тоже не Аполлон Бельведер, но у него уже есть другие черты и менее широкие скулы. В нем нет бешенства, но нет отчаяния и той печали, которая так противостоит латинской культуре. Вы как фрукты, зеленые с одной стороны, гниющие с другой. Ты болен. Эта болезнь объясняется этим беспредельным отсутствием логики, а значит, выкрикивая против войн, вы делаете войну, выкрикивая против военных судов, вы осуждаете без всяких судов; выкрикивая против смертной казни, вы втыкаете людей в руки потемневших, вы говорите: «Убей!» Эта болезнь также объясняется вашими безумными припадками и полным безразличием к тому, что будет дальше, а также к судьбе тех несчастных людей, из которых вы делаете свои инструменты. Пусть они убивают, пусть грабят деньги, и висят ли они на петле или становятся злодеями — несмотря ни на что. Твой нигил Это позволяет плюнуть на кровь и этику. Вы открываете дверь даже известным ублюдкам и позволяете им представлять не вашу собственную мерзость, а вашу идею. Вы, в общем, несете убытки и связываете Польшу с потерями. Воистину, в вашей партии жертвенности и доброй веры есть люди, но слепые, которые в своей слепоте служат кому-либо, кроме того, о чем они думают.

Он сказал мне, что завтра утром, по приказу партии, забастовка такси. Мужская служба терроризируется по всему городу, а слова «с вечеринки» открывают двери везде, как лучший выбор.

Марш Домбровского раньше был лозунгом для 100 тысяч человек, сегодня он для десяти миллионов человек. Благословенный фольклор.

Здесь только вихри... И это не водовороты на тонне воды, где внизу глубина спокойствия, а вихри песка. Сейчас ветер дует с Востока и бесплодный песок наполняет наши традиции, наши цивилизации, нашу культуру, и жить могут только шакалы.

х

роман Дети Болеслава Пруссия была освобождена в 1908 году. В 2002 году был выпущен компанией Akant Ltd. Это очень красивое издание в твердом переплете. Однако издатель не предоставил ему никаких предисловий или депутатов. Все, что мне нужно сделать, это процитировать некоторые отрывки.

Мой дядя продолжает говорить, что это не революция, это гниение. Вместо сражений — убийства; вместо получения баннеров — ограбления банков... если бы это были правительственные или банковские деньги! Но они грабят частных лиц, берут дюжину рублей.

В 1794, 1812 и 1831 годах армия боролась за свободу против внешнего врага. Но ни кинжалов, ни браннингов, ни экспроприации... В 1863 году больше не было армии, только партизаны, и они начали показывать кинжалы, которые... помните?... мы не брали в войска... Как насчет сегодня? Армия ушла, даже партизаны... Но у нас есть кинжалы, брандингисты, ограбления банков, дома, вечеринки убийства... Разве это не скандал?

И ему все чаще напоминали недавние слова Дембовского о том, что нынешняя путаница не является революцией и не может привести к хорошим политическим последствиям. И иногда он даже вспоминал гневные взрывы своего дяди, который за много лет до сегодняшних движений проповедовал, что революции могут породить только преступления и преступников.
Однажды пришла секретарша директора Железного завода и поприветствовала дам, он попросил Казимежа рассказать о важном деле. Парень был раздражен, и он выглядел как дерьмо.
- Прости. Прочтите это для вашей благодати, — сказал он, подарив Свирски небольшой лист бумаги.
Это был смертный приговор для секретаря; ему сказали, что он умрет в ближайшие несколько дней.
- Прости. Такие деликатесы нам всем дали - сказали, что приехали. Директор, его помощник, кассир, бухальтер, все инженеры и некоторые из лучших мастеров должны быть убиты.
- Прости. По крайней мере, скажи мне, что делать. К кому вы обращаетесь за советом? Нас назвали бы трусами, что подорвало бы всякую дисциплину и даже заставило бы машину сломаться... Вы не можете обратиться в полицию и назвать тех, на кого у нас есть вполне обоснованные подозрения. Нас называют шпионами... Чтобы защитить себя, я не знаю, сможем ли мы, потому что эти господа любят внезапно совершать набеги и убивать... Так что у нас есть?
- Прости. Почему бы нам не поговорить с самыми серьезными работниками, наконец... с теми, кого вы подозреваете?
- Прости. Это бесполезно! Честные рабочие боятся самих полевых командиров, сами получают смертные приговоры... И с этими... Сэр, я разговаривал с ними... даже если это был наш стажер, которого вы встретили в канун Рождества... И вы знаете впечатление, которое у меня сложилось, не только у меня, но у всех нас «места капитализма», как они нас называют.
Он сделал глубокий вдох и, подумав, закончил:
- Прости. У нас складывается впечатление, что за пределами наших воронов и возможных убийц есть кто-то еще, кто очень заинтересован в том, чтобы промышленность, сельское хозяйство, все процветание и что военное положение продлится, Бог знает, как долго.
- Прости. Может быть, заводские власти плохо обращались с рабочими, не говоря уже об эксплуатации... - спросил Свирский.
- Прости. Сэр - секретарь потянул - фабричный совет не только заботится об интересах акционеров, то же самое везде... Это было плохо... случались плохие вещи... Я не буду это отрицать... Но когда рабочие впервые устроили забастовку, когда они выдвинули требования увеличить свою зарплату, сократить количество рабочих часов, обеспечить баню и приют, уход в случае болезни, относиться к ним вежливо и так далее, и так далее, все, начиная с директора, заканчивая вашим слугой здесь, мы признались им и поддержали их в руководстве... Я скажу вам больше; втайне мы пожали друг другу руки и прошептали между собой; слава Богу, что наконец и на фабриках прекратятся отвратительные, крепостные отношения.
- Прости. Да, движение было очень хорошее - Пивирский толкнул.
- Прости. И все идет как можно хуже, - ответил секретарь.
- Прости. Вскоре мы обнаружили, что рабочие или, вернее, мужчины (французские лидеры, организаторы и т. д.) были не в улучшении отношений, а в создании путаницы. Мы сначала приняли условия рабочих и были готовы их выполнить, но они не только начали выдвигать новые, все более невыполнимые требования, но и по-прежнему небрежно работали, развращали материалы, воровали, заставляли держать на заводах такие единицы, которые в лучшем случае имели право выбросить, в худшем — на преступление... И когда мы заявили, что дальнейших уступок быть не может, нас приговорили к смертной казни.
- Прости. Например, в чем вас обвиняют?
- Прости. Вы никогда в это не поверите! - Я вот-вот умру за то, что когда-то пользовался доверием рабочих, за то, что поощрял их учиться, создавать ассоциации... что, наконец, в последнее время я объяснил рабочим непрактичность их действий... Точно! Я несколько раз говорил, что непольские руки и непольские сердца направляют движение, которое может закончиться общими страданиями и падением нашей нации в пользу того, кто...

- Прости. Вы знаете состояние страны, - сказал Климент в подтексте. - Городская школа не хочет работать, рабочие говорят, что будут владеть фабриками, а после деревень есть агитаторы, которые хотят создать безработицу в хозяйствах и обмануть крестьян, чтобы они захватили придворные территории. Вы понимаете, куда это нас приведет?..
- Прости. Я думаю об этом с Рождества...
- Прости. И вы также знаете, мистер Клемент, что те, кто противодействует мерзкой работе неизвестных агитаторов, рискуют умереть... Секретарь дирекции металлургических заводов... понимаете?
- Прости. Я знаю, почему его убили... Когда я узнал об этом неприступном преступлении...

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Теодор Еске-Чоински в книге История евреев в Польше (1919) пишет:

Социализм объявил войну великому капиталу, разрушив в основном лишь малую промышленность и труд. Статистический комитет города Варшавы показал, что революция уничтожила, уничтожила, закрыла в Королевстве Польша около 2000 мелких промышленных (христианских) заводов. Так что не великие капиталисты раздавили воинствующий социализм, как он намеревался, потому что те, сидящие на огромных мешках с золотом, высмеивали безопасного чужеземца из его бронёк, бомб и ударов, а уничтожили и отозвали десяток, несколько десятилетий назад отечественных, только ростовщичество и обедневшие рабочие и весь пролетариат вообще.

WWW Королевство было известно только в 1910 году, когда он возглавил революцию. Только после революции во главе революции стояли евреи, в основном литовцы (литовцы), ее «диктаторы» и инструкторы — Тышек (не называвшийся Тыско), Жакан, Жабатонский, Азеф и их помощники. Эти «диктаторы», инструкторы и боевики, выдавая себя за международных социалистов, были врагами «гоев» и служили только своим собратьям-верующим, как мы узнаем из С. Франкевича, в письме которого в ноябре 1910 года была «Независимая мысль» Анджея Немоевского:

«Я знаю факты», — сказал Франкевич в своем письме, когда евреи в своих столкновениях с христианами прибегали к своим соплеменникам, участвовавшим в социалистическом комитете, и получали от них приговоры. Было публично заявлено, что еврей в одном из городов, имея личные отношения с христианином и чувствуя себя обиженным... 2 рублями, получил суд от «Комитета», в котором действовали сами евреи. Какой приговор! Две сирени с коричневыми... Осужденный за то, что увидел, что это не шутка, он покинул дом и ушел навсегда. Я знаю тот факт, что, когда христианин в определенном районе купил лес, чтобы рубить, евреи, которые торгуют лесами, получили предложение от «Комитета» материально испортить «гоев», а ополчение судье конфисковало деньги, отравило лошадей, подожгли лес, пока несчастный торговец не отдал лес евреям за небольшие деньги. "

Удивительно, что в стране полиция была бессильна против «конфискации» и революционных казней, теперь они выслеживали и захватывали «ассоциатов» и бандитов. Потому что большая часть «общины» была погружена в полицию, кормила штаб таинственных агентов (шпионов), выпущенных в руки царской власти их товарищей, вчерашних «братьев».

Последняя революция в Королевстве была еврейской революцией, призванной увековечить гегемонию Израиля над Польшей и реализовать утопический идеал. Иудео-польскийСион на руинах Польши.

Еврейство возникает как компактная масса против нации, которая дала ему гостеприимство и убежище на протяжении многих веков, думая, что взамен он получит благосклонность от Холокоста России. Но в этой ситуации борьба против Польши, несмотря на поддержку российского правительства, вскоре закончилась бы поражением еврейства, если бы оно не нашло основы в самом польском обществе. Необходимым условием существования в Польше как отдельного целого такой своеобразной группы, как еврейство, было разбиение польского общества на две враждебные части и приковывание одного из них, польского рабочего народа, к своей исторической колеснице, столкнувшейся с неизвестной судьбой Израиля после того, как он был убит. Мертвая Польша.

Власть польского пролетариата была также призвана оказать давление на правительство, чтобы оно пошло на уступки, которые понесет Польша, а выгоды возьмет на себя еврейство. Социализм в Польше использовался для такого необычного эксперимента.

================================================================================================================================================================================================================================================================

После этих двух цитат уже никого не должно удивлять, что обе книги очень неудобны, потому что представляют события 1905 года иначе, чем официальное повествование.

И никого не должно удивлять, что когда Пилсудский и его банда вошли в Королевство в августе 1914 года, люди хлопали ставнями. Все очень хорошо помнили события.

Революция 1905 года была всеобщей революцией. Она включала рабочую среду, крестьян, школьную молодежь и оказывала влияние на среду польской разведки. Существовали три основных политических направления: ППС, которая выдвигала лозунги независимости; СДКПИЛ, которая ограничивалась социальным вопросом рабочих и целеустремленностью, которая выступала за развитие в Российской империи.

Опыт революционной деятельности Боевой организации ППС был использован для создания во Львове в 1908 году активного боевого союза.. Боевая организация ППС — это просто террористическая организация, а ее члены — террористы. Активный боевой союз был основой для создания легионов, а те, в свою очередь, были основой для формирования санитарного правила. Таким образом, можно сказать, что с 1926 по 1939 годы Второй республикой правили террористы, а надзиратель этого карикатурного государства был бандитом и террористом.

ВЭП пишет, что революция 1905 года имела свои особенности и числилась среди прочих. муниципальное движение в сочетании с реквизицией и сожжением документов в разрушенных муниципальных и лесохозяйственных учреждениях;. Это очень соответствует информации, содержащейся в цитате Чойнского: Евреи, торгующие в лесах, получили от «Комитета» приговор о материальном уничтожении «гоя», а ополченцы судье конфисковали деньги, отравили лошадей, подожгли лес, пока несчастный торговец не отдал лесных евреев за деньги.. Должно быть, речь шла об удалении некоторых персональных данных и документации по землевладению и лесам.

Необходимым условием существования в Польше как отдельного целого такой своеобразной группы, как еврейство, было разбиение польского общества на две враждебные части и приковывание одного из них, польского рабочего народа, к своей исторической колеснице, столкнувшейся с неизвестной судьбой Израиля после того, как он был убит. Мертвая Польша. Вот что написал Чойнский. Но я не думаю, что это так, потому что дворяне в то время были очень свирепыми. Это замечание привело меня к некоторым размышлениям. Я часто задавался вопросом, в чем причина Люблинского союза и создания такого странного государства. Это была страна, где сосуществовали две враждебные части, общины. Связь католицизма с православием — это как подключение воды к огню. Дело в том, что евреи присутствуют в Польше уже тысячу лет, но дело в том, что только после Люблинского союза их массовый приток имел место в 16, 17 и 18 веках. Такая нация могла подчинить себя, постоянно ссорясь друг с другом. И по этой причине после Первой мировой войны было создано возрожденное государство, по форме похожее на Первую Польскую Республику. И по этой причине после Второй мировой войны их переселили в так называемые. Земли восстановились в большинстве меньшинств именно для создания этих двух враждебных сообществ. Это условие гарантирует им абсолютное господство. Именно поэтому такой пропагандистский акцент делается на том, что польскость — это язык и католическая вера. Оба легко усыновить. В такой ситуации среднестатистический человек запутывается, потому что не знает, кто поляк или кто притворяется поляком.

Революция 1905 года под прикрытием патриотизма уничтожила достижения этого поколения поляков, ставших после январского восстания более прагматичными. Они были маргинализированы и в новой стране их дети и внуки мало что значили. Риторика евреев практически не изменилась.

Выросли новые поколения, которые, как и 1905 год, впадают в ложный патриотизм. Они влюбляются в него, потому что у них искаженная картина истории, или, может быть, у них ее нет, потому что они не хотят. Когда я смотрю на эти сегодняшние забастовки, то вижу, что это борозды белых и красных флагов, которые подчеркивают привязанность к католической вере.

Читать всю статью